怎样挽回女朋友,如何挽回女朋友或者老婆

特立独行的兔子
精选回答

今天跟大家讲一下如何挽回女友或者是老婆。

其实很多男性被分手和女性被分手是完全不一样的。女人被分手来来回回就那几个原因,不理解,不认同,然后就是没有办法满足男性的需求,但是男人被分手?可能就是理由是稀奇古怪的,你根本都想都想不到,为什么

因为男性在恋爱方面就是单细胞生物居多,因为你们总是发现不了女性的需求和她想要什么,女人想要什么不会直接跟你说,她们最喜欢跟你说的,就是说你猜或者是给你一个眼神,然后这个时候你就要去完成他们想要做的事情,如果你没有完成,很恭喜你就掉坑里了,这时她便会觉得你不爱我。

我给你一个眼神了,你都不懂什么意思,你就是不爱我!因为女人她?的思维方式就是在一个平面上,然后有很多触点,有非常多的触点,然后她希望她的各个触点你都能顾及的到,但是男性的思维是像?井一样,一通到底?就像往井口看,你直线性思维,而且是往下的直线性思维。

所以说两种不同的思维就经常发生这种矛盾。

男人应该怎么样去挽回女人?首先你要知道女人要的是什么?说白了女人要的要么是一个依靠,要不然是物质,而依靠呢,一般是情感依靠,一般是情绪还有一种叫觉醒依靠。

假如你只占一种,恭喜你,你一定会被分手。为什么?因为只占一种,说明你没有办法给女人带来安全感,女人是一个极度重视安全感的生物。也就是说?在安全感这个需求面前,你如果给不到的话,铁定被分手。你们不要觉得女人要?安全感就是你不要出去花心,不要和别的女孩聊天,这只是其中一方面,你不花心那是应该的,你花心人还能跟你谈?傻子是吧?

女人要的安全感,不是说光是你不花心,你就是不出去玩,不上夜店不干嘛,那就不是这些的。女人要的安全感是?你能够真正的懂她,能满足她的预期,什么叫满足她的预期?就拿我举个例子,我谈恋爱的时候,我是一个很?独立的状态。

可能很多女生恋爱的状态是粘人,我就黏着我的男朋友,这什么事情我都想和他在一起做,然后整天黏着他,如果说你不让他黏着,而且你还不能给到一个很好的理由说我为什么不能让你黏着,你不能把这件事情合理化,她就会觉得他不爱你,但是你其实心里想的是别的。

比如说?你想的是你想赚更多的钱,想赚更多的钱,给她买更好的首饰,买更漂亮的衣服,但是他觉得你不陪我,你就是不爱我,两个人就吵起来了,然后就分手了,对吧?

我不一样,我是那种?你黏着我会觉得很难受。我会觉得为什么两个人要整天呆在一起,腻在一起好难受,我觉得和男朋友比如说?在一起的时候谈恋爱的时候,那会儿我和男朋友两三天见一次,我就觉得够了,如果说一天见一次的话,我就会觉得烦!我平常通话的时候也不喜欢说聊太久。20分钟就必须要挂掉,之后我会去干自己的事情,我希望我会有更大的一个空间来做自己的事情,而不是说全部把时间放在粘在一个男性身上。

如果说我曾经谈过小奶狗,就是一个很黏人的男朋友。然后他?非常粘你,动不动就过来找你了,然后动不动就一天N个小时的电话之后我根本受不了,我觉得他不懂我,我们就因为这种事情整天争吵之后吵分手了。

后来我现在的老公,我觉得他很懂我,虽然说每天生活在一起,但是他永远会给我一个独立的房间,然后让我在这个房间里头看书也好,玩游戏也好,干嘛也好,给我一个独立的空间,让我不受任何的打扰。

比如说出来吃个饭干嘛,再把我叫出去,也不会和我交流太多,我们每天的交流会有一个时间段,但是不会太多,这非常让我心里很舒服,因为这就是我的预期,这就是我的需求,明白吗?

所以说?如果说我的老公不明白我的需求,我换一个老公,换一个比较粘人的老公,他会觉得你整天躲在屋子里干吗?你又不出来,你又不打扫卫生,你又不照顾我,你又不给我买这个买,你又不去,就是说照顾我吗?或者是干吗的,你整天躲在你的屋子里面,我就不理解你,我就要和你吵架,可能我们俩就离婚了。

所以说你要明白一个事情,女人就是你作为一个女人来说,她的需求可能是你根本就是猜不透的,所以说?你要问你的需求是什么?很多男人嘴巴懒,就觉得我给你花钱代表我爱你,那么你就不要有太多的一个要求了。我钱都给你了,我银行卡都给你了,你还有什么要求,我就自己出去奔事业就好了,其他都交给你了。

你这样难道不会让女人觉得累吗?她肯定会觉得累,对不对?所以说很多男人是因为根本不了解女性的需求所以你第1件事情要学会,你要去猜或者去评测、测试,或者是我们做我们这种侧写来?看这个女人真实的一个需求,她的真实的思维是什么?

你知道她的需求,知道她的思维了,你就懂得怎么去和她相处了,你们俩在挽回的过程当中也不会总是说稍微培养点舒适感就吵崩了动不动就可能人家就屏蔽你了,就不想跟你交流了,因为你根本就不懂女人在想什么。

你动不动就要?用你的思维去刺激一下女性,我觉得我这样做是对的。然后你也是这么想的,我觉得你必须要这么想,直男癌是指男孩吗?这种想法是不是太过于霸道总裁了?

那女生就会觉得女人就会听着不舒服:这是你的想法,又不是我的想法,这是你的需求,又不是我的需求,你凭什么安插在我身上?那么争吵就发生了,对不对?

所以说你想挽回的话:

第1点?摸清楚这个女人的需求到底是什么,清清楚楚,明明白白,最好挽回。

第2点:不要给你点阳光,你就灿烂,对于对待女人这种生物,你一定要有耐心,要做一批有耐心的狼。

我们不是常说一个词叫做谈情说爱,为什么这个词不是?谈情,也不是说爱,而是谈情说爱,为什么要是这四个词四个字?先要谈!你先要先和他沟通的好!然后情你要跟它培养感情,你要会说甜言蜜语,最后才是我爱你,你爱我!

交流到的这一步,这四个步骤,你少了哪一个步骤,你都没有办法跟她?确立一个关系,没有办法追到她,没有办法挽回她,就说在谈恋爱的时候,还有在挽回的时候,你们俩都是一样的,都是要完成谈情说爱这四个步骤,千万不要给你点阳光,你就灿烂。

比如说我经常见到的案例,就是女生好不容易说回你两句了,爱搭理你几句了,说几句跟你说几句话,你就觉得人家要跟我复合了,马上开始提要求我过去见你,那个女生马上就不说话了,就不理你了,为什么那个女人不理你了,很简单,我这是刚开始刚跟你说几句话,给你点阳光,然后你就觉得我要跟你复合,你想什么?没有第二三步,你就想从第一步直接跳到第四步?想多了吧!

你第一步可能是先和对方谈的比较好,那么你第2步是不是要制造叫浪漫对吧?要让对方开心。第三步你是不是要培养点舒适感,要让对方和你交流也好,跟你谈未来也好,跟你谈需求,也好都觉得?开心,很舒适。最后你再说有个电影想请你去看,或者是爱有个东西想送给你,我去你家,你这个时候才能完成第四步,你从第一步直接跳到第四步,你觉得?直不直男?

第一步和第四步中间差了二三步,这二三步是需要很长时间去铺垫的,需要你做很多事情来取悦我的,明白吗?然后人家才愿意跟你复合,所以说男人对待女人你不能没有耐心,有耐心的狼才能得到自己心爱的事物,才能得到自己心爱的女人,对不对?

所以说?两点,第一点,确立女人的需求,明确女人的需求,每个女人的需求都是不一样,你看似一样,其实?哪怕是那4个基础的点,什么情感需求、性需求、物质需求、情绪需求,基本上的?这四点基础需求都有可能发生各种各样不一样的情况,各种各样不一样的情况。

比如说举个例子,有的人对情绪的需求是那种,我希望这个男人安安静静的,别说话,少说话,安静一点,不要像个小鸟一样神叽叽喳喳。但有的女人对情感需求特别喜欢这个男人讲天讲历史、讲政治,就特别喜欢听这个男人说话。

所以说哪怕是这四种基础需求,也分为各种不同的小需求,各种不同就各有不一样,每个人的性格不同思维方式,他的对每一种基础需求的需求度也不一样,需求方式也不一样,也就是说在需求这个方向上,你一定要抓准抓牢抓准确了才能挽回。

第2点是不要给点阳光就灿烂,谈情说爱,这四步给我做完整了,然后你们俩在这复合,不要上来,我破冰完了我就要?给人说很多,不需要你要完成第二步第三步,最后才是和他见面,不要给点阳光就灿烂。

这两点你做好了,你肯定能挽回女人吗?很好,挽回的女人是感性生物,又不像你们男人一样分个手?还有什么权衡利弊,思前想后,非常理智,女人分手的时候就是很感性,你惹我生气了,我要跟你分手!

和好的时候,也会很感谢你对我这么好,我好感动,然后和好,所以说女人很好挽回,不要觉得女人很难挽回,明白吧?这两点做好了就没有问题。

淡笑看过尘世 2023-08-11 14:39:42

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立冬喝茶的诗句

立冬喝茶的诗句:
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2、《暮雪》清代大须:
日夕北风紧,寒林噤暮鸦。
是谁谈佛法,真个坠天花。
呵笔难临帖,敲床且煮茶。
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3、《和翁灵舒冬日书事》宋代徐照:
石缝敲冰水,凌寒自煮茶。
梅迟思闰月,梅远误春花。
贫喜田新长,吟令鬓已华。
城中寻小屋,岁晚欲移家。
4、《晚起》唐代白居易
烂熳朝眠后,频伸晚起时。暖炉生火早,寒镜裹头迟。
融雪煎香茗,调酥煮乳糜。慵馋还自哂,快活亦谁知。
酒性温无毒,琴声淡不悲。荣公三乐外,仍弄小男儿。
5、《春日山中对雪有作》唐代杜荀鹤:
竹树无声或有声,霏霏漠漠散还凝。
岭梅谢后重妆蕊,岩水铺来却结冰。
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好将膏雨同功力,松径莓苔又一层。

希腊神话中,谁是最高神?

“宙斯”是古希腊神话中的众神之王。宙斯是古希腊神话中的第三代神王,统治世间万物至高无上的天神,奥林匹斯十二主神之首。是希腊神话中最伟大的神。罗马神话中对应宙斯的神祇是朱庇特(Jupiter或Jove)。
宙斯被称为“众神之王”或“奥林匹斯之王”,同时也是天空与雷电之神。当他心情好的时候,天上就阳光明媚、晴空万里。当他愤怒时,天空就会乌云密布、电闪雷鸣。
因为古希腊人及罗马人崇拜宙斯,因此在神话里将宙斯说成是自己的祖先,奥林匹斯的许多神祇和许多希腊英雄都是他和不同女子生下的子女。他以雷电为武器,维持着天地间的秩序,公牛和鹰是他的标志。他的两个兄弟波塞冬和哈迪斯分别掌管海洋和冥界。宙斯守护的星座是射手座。

辛弃疾名字的由来

辛弃疾名字的由来:辛弃疾的祖父辛赞希望他成为大将之才,很崇拜西汉的名将霍去病,所以就给他取名叫“弃疾”。辛弃疾从小就习武练剑,饱读诗书,也一直把霍去病当成了自己的偶像。

人物简介:

辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,中年后别号稼轩,山东东路济南府历城县(今山东省济南市历城区)人。南宋官员、将领、文学家,豪放派词人,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。

出生时山东已为金人所占,早年与党怀英齐名北方,号称“辛党”。青年时参与耿京起义,擒杀叛徒张安国,回归南宋,献《美芹十论》《九议》等,条陈战守之策。先后在江西、湖南、福建等地为守臣,平定荆南茶商赖文政起事,又力排众议,创制飞虎军,以稳定湖湘地区。由于他与当政的主和派政见不合,故而屡遭劾奏,数次起落,最终退隐山居。开禧北伐前后,宰臣韩侂胄接连起用辛弃疾知绍兴、镇江二府,并征他入朝任枢密都承旨等官,均遭辞免。开禧三年(1207年),辛弃疾抱憾病逝,享年六十八岁。宋恭帝时获赠少师,谥号“忠敏”。

辛弃疾一生以恢复为志,以功业自许,却命运多舛,壮志难酬。但他始终没有动摇恢复中原的信念,而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑,全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样,以豪放为主,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处,题材广阔又善化用典故入词,抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责,也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首,有《稼轩长短句》等传世。

主要影响:

一、文学:

1、词:

辛词现存六百多首,是两宋存词最多的作家。其词多以国家、民族的现实问题为题材,抒发慷慨激昂的爱国之情。辛词以其内容上的爱国思想,艺术上有创新精神,在文学史上产生了巨大影响。与辛弃疾以词唱和的陈亮、刘过等,或稍后的刘克庄、刘辰翁等,都与他的创作倾向相近,形成了南宋中叶以后声势浩大的爱国词派。后世每当国家、民族危急之时,不少作家从辛词中汲取精神上的鼓舞力量。

2、诗:

辛弃疾的诗,据辛启泰所辑《稼轩集抄存》收诗111首。邓广铭辑校《辛稼轩诗文抄存》清除误收,增补遗漏,得诗124首。其后,孔凡礼的《辛稼轩诗词补辑》又新补诗19首。现存辛诗,共133首。辛诗从各个不同的侧面,反映了作者的生活和思想情感,可与其词相证,其中《送别湖南部曲》,自写政治遭遇,可与《鹧鸪天·壮岁旌旗拥万夫》对读;“有时思到难思处,拍碎栏干人不知”(《鹤鸣亭绝句》),感叹英雄失意,也与《水龙吟·登建康赏心亭》合拍,而“竹杖芒鞋看瀑回,暮年筋力倦崔嵬”《同杜叔高祝彦集观天保庵瀑布主人留饮两日且约牡丹之饮》),与《鹧鸪天·鹅湖归病起作》合拍。正是置闲期间所反复咏吟的歌词题材。“剩喜风情筋力在,尚能诗似鲍参军”(《和任师见寄之韵》),辛弃疾以鲍照自许。他的诗风格俊逸,在当时“江西”“江湖”两派之外,自有掉臂游行之致。而且,他的某些抗战诗,悲壮雄迈,也未必在其抗战词之下,但是,辛弃疾毕竟是以词之余作诗,其诗作成就,自然无法与词相比拟。

3、文:

除去诗词方面的成就之外,辛弃疾的文笔势磅礴,充满豪情,颇为值得称道。辛弃疾的文,据邓广铭所辑,计17篇其中除几篇启札和祭文外,多为奏硫。这类奏疏,在一定程度上揭示了当时所存在的尖锐的民族矛盾和阶级矛盾,较为深刻地反映了社会现实;并系统地陈述了辛弃疾对于抗金、恢复事业的见解及谋略,充分体现了他经纶天下的“英雄之オ”和“刚大之气”。辛弃疾曾明确宣称:“论天下之事者主乎气。”(《九议》其二)辛弃疾其文,犹如其人,世充满着虎虎生气。所谓“笔势浩落,智略辐湊,有权书衡论之风”(《后村先生大全集》卷九十八),正体现了辛文的特色。后人视他为南宋时期政论文的大手笔,只是为词名所掩,不为人熟知。

二、书法:

辛弃疾有《去国帖》,今藏故宫博物院。纸本,行书十行,为酬应类信札。末署“宣教郎新除秘阁修撰权江南西路提点刑狱公事辛弃疾札子”。中锋用笔,点画规矩,书写流畅自如,于圆润爽丽中不失挺拔方正之气象。

《去国帖》曾经过元人赵孟頫,明人黄琳、项元沛及清人永瑆等鉴藏,《书画鉴影》著录。

三、军事:

1、军事活动:

辛弃疾不仅是词中高手,同时还是一个不可多得的将帅之才,为将,可冲锋陷阵,有万军之中勇擒张安国之壮举;为帅,可指挥若定,有一月平定茶商军之功绩。

辛弃疾曾提出大规模跨海登陆作战,这种登陆作战是与陆地进攻相配合的。他的这一构想,富有军事创意,他自己说这与当年楚汉战争时韩信绕过中原、直取齐地,有异曲同工之效。

2、军事思想:

辛弃疾的军事理论主要体现在《美芹十论》中。《美芹十论》又名《御戎十论》,是辛弃疾的一篇军事政论文。该书从第一论以至于第十论,无一不是精辟之论,有着很高的研究价值。同时,这也是一部很好的军事论著,陈述抗金救国、收复失地、统一中国的大计。在辛弃疾向宋孝宗进献《美芹十论》后,后人将“美芹”作为忧国忧民、悲国家之颠覆的代名。《美芹十论》分为十个篇章,分别为《审势》《察情》《观衅》《自治》《守淮》《致勇》《防微》《久任》《详战》,详细构建了从精神到物质再到军队管理的治国策略,陈述任人用兵之道。最后一步步地向孝宗展现了南宋进攻金国的战略构想,系统地表现了辛弃疾高瞻远瞩的战略方针与远见卓识,足以体现其军事战略水平与军事谋略。

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