外婆拼音

今非昔比
精选回答

姥姥,的,拼音,是?

姥姥,北方话中的外祖母,南方湖南一带把曾祖母称为姥姥。

英文中与祖母称呼无异:grandmother,口语:grandma。

外婆通常是指母亲的母亲。

祖父母是指父亲的父母亲,也称爷爷奶奶。

母亲的父母又称为外祖父母,又称外公、外婆。

自己则分别是祖父母和外祖父母的孙儿、孙女和外孙、外孙女。

不同地方及方言对祖父母和外祖父母有不同的称谓。

例如中国北方称祖父母为爷爷、奶奶,称外祖父母为姥爷、姥姥。

粤语称祖父母为爷爷、嫲嫲或阿爷、阿嫲,称外祖父母为公公、婆婆。

闽南语不论是祖父母还是外祖父母都称阿公、阿嬷(也可较专一地称外公、外嬷)。

吴语(尤其苏州方言)称祖父母为好公、好婆。

而同样的称谓在不同方言所指的人也不同,如中国北方话的“公公”、“婆婆”是儿媳称丈夫的父母,粤语却用“老爷”、“奶奶”称丈夫的父母。

我的外婆的拼音在你的家乡,爷爷奶奶、外公外婆用方言是怎么叫的呢?

称呼一个地方一种叫法,烟台人叫爷爷,奶奶一般都是叫爷爷,叫奶奶。

称呼外公,外婆都叫老爷,老娘或者姥姥。

父亲只有十七岁时,祖父祖母就相继去世,我从小只听到伙伴们称祖父祖母叫嗲嗲婆婆,好羡慕他们。

每当父母吵骂我们时,没有嗲嗲婆婆为我们保驾,护着我们。

伙伴们有嗲嗲婆婆给好吃的,跟着去上街,走亲戚,在嗲嗲婆婆身边长大,这其中的乐趣我是体会不到的。

父母带我们兄弟姐妹,没有嗲嗲婆婆的拉扯,这其中的艰辛也是别人无法比拟的。

到我们下一代,有很多不叫嗲嗲婆婆了,改口叫爷爷奶奶了,觉得文雅些,没有叫嗲嗲婆婆那么土气。

因为从小就没有祖父祖母,我们便把外祖父外祖母叫嗲嗲婆婆,我只有几岁时,外祖母也去世了,留下嘎公一个人生活。

我们这里把外祖父外祖母叫嘎公嘎嘎,下一代也不这样叫了,叫外公外婆。

小时侯,嘎公对我很好,有好吃的给我吃,家里有好吃的也给嘎公送去,每当嘎公到姨娘和姨姨去了要留宿,我便给他守夜(照家),平时到嘎公家给他做事,也算是我替父母对嘎公尽的一点孝心。

上世纪八十年代,农村各农家有烧煤的习惯,冬天用来烤火,嘎公也想买些煤烤火做饭。

我们乡里有一煤矿,当时设备很简陋,靠人一担担把煤从井洞里挑出来,不过是平洞。

后来,建的新矿井又宽大又陡,铺有轨道,煤装上矿车用绞车拉上来,一次拉上几节,速度又快。

冬天,我推着一鸡公车(木制的独轮车)到乡煤矿给嘎公买煤。

煤洞在一座大山脚下一个低凹的地方,开了票,买煤的人又多,一下子轮不到我,离家又有十几里路,眼看到下午了。

幸好我还认的几个人,把其中一个师傅挑煤的筐子移上肩,就往洞内走,我要自个把煤挑出来,也想看看煤是怎么长在地下的,看看庐山真面目。

要走近1000米的路程,煤洞是弯弯曲曲的,有些地段扁担还不能横着,只能直着走。

啊!取煤的地方已经被挖成很大一个空间了,煤一层层的,晶宝发亮。

不知在大山底下沉睡了好多年,都被劳动人民弄出来了。

等我挑出来准备过秤,别人说是轮到他,当时又不能和人家来硬的去争吵,解释给人家:给一个五保户买的,我自己去洞里挑的,师傅们也给我作证,另外还称了师傅们挑的一担。

司秤员见我是给五保户买的,又是自己进去挑的,二百多斤只算二百斤,用袋子裝好,搬上车,那时年轻力壮,推到家感觉不疲倦。

吃过饭,再把媒给嘎公送去。

嘎公就是我的嗲嗲,胜似嗲嗲。

我的嘎公是一位很勤劳的人,以前嘎公家境还算可以,有几亩田地,是富裕中农。

小时侯听父母讲,嘎公是一名整田高手,水稻秧苗要插了,需要把大田用牛拉犁耙整好,便于插秧。

那时没有抽水机械,只好把田里多盛点水,水大了田不容易整平,可嘎公照样把田整得很平,插秧后可少灌一次水,只有丰富经验的老农才能做到。

母亲有四姐妹,没有舅舅,嘎公辈有几弟兄,嘎公是老幺,族人要把大房(大嘎公)的孙子过继给他,把继孙子带大聚亲婚配,后来也没有管嘎公。

嘎公还把幺姨留在家里吃老米,招了一个姨叔,幺姨在生了第三个小孩后得病去世了,姨叔一个人带着三个孩子日子过得很艰苦,哪有能力管嘎公。

嘎公又是带继孙子,又是招女婿,只望养老送终,到最后还是靠政府吃五保度过余生。

人间至味是清欢 2023-09-03 14:28:29

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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