九年级孩子叛逆家长怎么办

将心比心
精选回答

伴随孩子年龄的增长,孩子的自主意识越来越强,尤其是初三的孩子,对一些事情有了自己的看法,但是面对家长的说教,还是比较容易叛逆,这时家长要注意引导孩子。

九年级孩子叛逆家长怎么办

1、耐心倾听孩子的声音。倾听是把注意力放到对方身上,它是爱的具体表现形式。对孩子而言,最好的安慰方式,就是先听他把话说完。在信任和认同孩子的基础上,把握好与孩子沟通的话题和态度,经常换位思考,充分理解和尊重孩子,一定能够帮助孩子顺利度过叛逆期。

2、了解孩子的交友情况。在初中叛逆期的孩子,最害怕的就是身边有人带着一起变坏。家长要对孩子的交友情况有一定的了解,一定要避免孩子与社会闲散人员接触。还要注意孩子和异性的接触。进入了青春期,对萌生好感是正常的事情,但是一定要控制在友谊的范围内,如果说初中生就早恋了,确实有点太早了。

3、重新认识孩子,了解孩子的世界。家长往往过多关注和督促孩子学习,这种单一的沟通无法让孩子开启心扉。若要孩子接纳,家长应和孩子聊他的生活状态、感兴趣的事。即使孩子不愿意分享,家长也应支持孩子去做感兴趣的事,从而真正了解他的生活状态。

4、和孩子平等交往。孩子长大了,有自己的想法了,作为父母不能在想孩子小时候那样事事给孩子拿主意,要更多地听听孩子的建议,对于你认为不对的你可以给孩子提提意见,帮助他改正,态度要和蔼,千万不能够强制性的让孩子安照你的想法来做事,那只会让孩子和你越来越远。

孩子为什么会叛逆

1、家长的错误榜样。很多父母一方面在要求孩子的同时,一方面自己却做不到,比方说大部分的父母都要求孩子尽量少玩手机,但自己却经常玩手机到深更半夜。正所谓己所不欲勿施于人,连自己都做不到的事情,却一味要求孩子做到,这似乎于情于理都不太符合教育的理念,也让孩子有了充分的理由和家长进行对抗。

2、缺乏情感沟通。家长上班忙,不太关注孩子。平常的时候也不太有时间陪伴孩子,与孩子缺乏情感沟通,孩子在情感上没有得到家长的温暖,就会对家长没有太多的归属感。家长不尊重孩子,那么孩子的心理会认为自己不被认同,被压抑着思维,亲子之间就会产生矛盾,从而缺乏情感上的沟通。

3、家长过于损害孩子的自尊心。孩子有自己的思维,但是有些家长会认为孩子是自己生的,就有权利批评指责孩子,就可以居高临下。在孩子做错事情的时候,轻则批评吵骂,重则武力制服,并不会考虑孩子的自尊心。经常随意在外人面前挖苦孩子,揭孩子的短,令孩子感到丢脸、自尊心受损。

初三孩子叛逆厌学怎么教育

1、了解厌学的原因。要了解清楚孩子产生这种想法的原因,看孩子是与同学相处的不愉快了,还是学习跟不上太吃力,或者只是单纯的作业太多,让孩子感到疲惫。只有弄清楚了孩子不想上学的原因,父母才能对症下药,好好的开解孩子,重新激发孩子的上学兴趣。

2、耐心和孩子沟通。没有人是天生就喜欢学习的,也没人是天生就讨厌学习的。不爱学习肯定是有原因的,家长的正确引导是很重要的。家长需要多跟孩子沟通,了解他们的内心世界。这样才能知道他们内心的想法。

3、引导孩子认识到学习的重要性。生活中积极引导孩子认识到学习的重要性,要让孩子了解到学习不是一帆风顺的事情。不好好学习的话,将来在社会上是没有好的出路的。多鼓励孩子,告诉孩子学习并不是一件快乐的事,更不是一件坏事,孩子才有机会对学习产生自信。

望月追忆 2024-06-13 14:10:50

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“言”字用部首查字法,查部首:言,就可以查到了。言(拼音:yán)是汉语通用规范一级字(常用字)。此字初文始见于商代甲骨文,其本义一般认为是说话,引申指所说的话,或者所说、所写的一个字、一句话。这些意义还存在于“言论、言语”等词语的义素中。
言是汉字部首之一。言用作左旁时简化为“讠”。用言作意符的字主要有三类:
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“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
本篇的特点在于采用形象的比喻。师旷的说辞不是陈述抽象的道理,而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意,师旷有意利用汉语一音多义的特点,用双关的手法故意曲解晋平公的语意。

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炎帝是真实存在的,炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代,炎帝故里目前有六地之争,分别是:陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游,在姜水一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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