《本色》:讲述老兵故事,致敬本色人生

嫣梦雨烟
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首档老兵情怀探访纪实节目《本色》正在热播中,节目采用生活探访的方式走进退伍老兵的生活,以72小时体验陪伴为行动线,通过与人物的互动和跟踪拍摄,讲述退伍军人的故事。同为退役军人的节目探访人周炜日前接受采访,讲述了他制作这档节目的初心与思考。

《本色》第一季讲述的老兵故事中,有“共和国勋章”获得者、95岁老兵张富清,退役30年、靠蹬三轮车打拼幸福生活的四川籍老兵张明洪,退役后支教大凉山的原空军技术大校谢彬蓉,还有17位相约开花店的90后创业老兵团队等。每一集节目中,剧组要和一位老兵72小时同吃、同住、同生活,而节目最大亮点就是在体验陪伴的最后一天,为每一位主人公量身定制一个专属于他的致敬环节。

这个特别策划的“彩蛋”是节目制作最费心思的地方,也是最让节目探访人周炜“头疼”的环节,他要在事先没有准备的情况下,在3天之内想出能够打动老兵的致敬礼物。与一般的节目制作不同,周炜手头没有剧本,他遵循的节目制作原则是绝对不提前跟采访者见面,“我一定要捕捉到第一面的新鲜感,所以节目没有台词,没有文案,没有剧本,完全就是即兴。这对节目创作带来了很大挑战,摄影不知道下一步会到哪个调度,灯光也不知道,导演也是即兴的,但我就要那个真实感。”

《本色》第三期节目《钢枪与玫瑰》讲述了17名90后老兵在退伍后创业开花店的故事。经过4年打拼,企业已经初具规模,而老兵们依然保持着部队的生活习惯,每天早上出操,宿舍里的被子叠成豆腐块。在节目最后的致敬环节,周炜以顾客身份下了一个聚会订单。而老兵们不知道,这场聚会的主角就是他们自己,剧组将大家多年未见的战友请到了聚会现场。当部队老连长把老连旗带到现场的时候,大家伙儿“呼”地一下站起来了,一个个大小伙子泪如泉涌。就在老兵们向连旗敬礼的一刹那,周炜找到了这群军人的一个共情点,“连旗、连魂已经融入他们的骨血当中去了,即使脱下军装,依然在延续军人的血脉和情怀。”

这群励志老兵的故事带给周炜很多思考,老兵们能够在一起白手起家,从一个角度看,是一种集体荣誉感,从另一个层面看,也是一种抱团取暖,因为每一个老兵单独面对社会的时候,可能因为缺少技能,不知道怎么融入社会,“他们在一块儿有一股劲儿,能拧成一股绳,执行力相当强。”这期节目播出以后,当地市委书记特意去进行了考察,这家退伍军人企业被定为双创企业典型,获得了政府优惠政策。

节目中,周炜穿着一身迷彩服走近老兵,头发不再染黑,脸上也不化妆,“一开始化妆师劝过我,化妆不是为了美,是为了对得起观众。可我这个节目真的不需要。为什么?比如节目中的‘板车哥’张明洪,我跟他一同体验生活的时候,化着粉底去蹬三轮车有人信吗?大凉山的谢彬蓉老师,脸被晒成‘高原红’,我去体验那里海拔几千米的生活有必要化妆吗?我连擦脸油都没擦过,这也是一种本色,一种真实的露出。”

《本色》最初定位是一个网生节目,通过互联网来传播。节目制作时,互联网播出平台要估算收视人群,对方问周炜受众数字是多少。周炜说,退役军人有5700万,再考虑到他们的亲友,这个数字至少应该乘以3,至少1个多亿吧,这个群体无处不在,只不过是散落在社会各个角落、各个行业、各个岗位。“这个题材不是商业项目,但互联网平台还给你拿出资源,给你投,为什么?是因为大家都看到了它的情怀、它的价值,也看到了这个受众群体的庞大。”

《本色》播出后,很多老兵群体把这个片子拿到战友中,不少多年未见的战友通过这个片子又聚在一起了。《本色》第一季拍摄已经杀青,接下来周炜要做更多的功课,他想把节目中的致敬环节做成一组短视频,用适合网络的方式传播,“后面我们还想把它剪成一个院线电影,跟大学生院线联动起来,让这些年轻人更多地感受军人本色的力量。”

北海以南春未眠 2024-04-06 14:56:23

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李白谪仙人称号出自

李白“谪仙人”称号出自《对酒忆贺监二首》。
原文:
四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。昔好杯中物,翻为松下尘。金龟换酒处,却忆泪沾巾。
狂客归四明,山阴道士迎。敕赐镜湖水,为君台沼荣。人亡余故宅,空有荷花生。念此杳如梦,凄然伤我情。
译文:
四明山中曾出现过一个狂客,他就是久负风流盛名的贺季真。在长安头一次相见,他就称呼我为天上下凡的仙人。当初是喜爱杯中美酒的酒中仙,今日却已变成了松下尘。每想想起用盎龟换酒的情景,不禁就悲伤地泪滴沾巾。
狂客贺先生回到四明,首先受到山阴道士的欢迎。御赐一池镜湖水,为您游赏在山光水色之中。人已逝去仅余故居在,镜湖里空有朵朵荷花生。看到这些就使人感到人生渺茫如一场大梦,使我凄然伤情。
这两首诗在艺术上主要采用了今昔对比的手法,随着镜头的一再转换,展现出诗人抚今追昔、感慨万千的心绪。第一首前四句着重对昔日的追忆,但后四句却是在今——昔、今——昔的反复重迭之中,来加强感情的抒发。第二首前四句言昔,后四句言今,同样是在对比之中展示出诗人那极不平静的心绪。这一手法的运用,无疑加强了诗歌的艺术效果。

三国两晋南北朝时期

三国两晋南北朝又称魏晋南北朝,是中国历史上政权更迭最频繁的时期,主要分为三国(曹魏、蜀汉、东吴)、西晋、东晋和南北朝时期,由于长期的封建割据和连绵不断的战争,使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。
三国至隋的三百六十余年间,以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中,上述诸多新的文化因素互相影响,交相渗透的结果,使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。
三国(220年-280年)是中国历史上的一段时期,主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个政权。汉末三国战争不断,使得中国的人口急剧下降,经济严重受到损害,因此三国皆重视经济发展,加上战争带来的需求,各种技术都有许多进步。
晋朝分为西晋与东晋。公元266年司马炎代魏称帝(晋武帝),国号曰晋,建都洛阳,史称西晋。公元280年灭吴,统一全国,秦汉以来的分裂,至此再度统一。统治疆域东、南至海,西至葱岭,南至越南,北至大漠,东至辽东。
南北朝(公元420年—589年),由公元420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始,至公元589年隋灭南朝陈为止,上承东晋、五胡十六国,下接隋朝。因为南北两势长时间对立,所以称南北朝。南朝(420年—589年)包含宋、齐、梁、陈等四朝;北朝(386年—581年)包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周等五朝。

计熟事定 举必有功什么意思

“计熟事定,举必有功”是汉语词汇,意思是计划成熟,事情安排就绪,战争的发动必定成功。出自唐代刘禹锡《为淮南杜相公论西戎表》。
原文节选:
臣负恩方镇,初惧寇戎,正于忧迫之时,果闻仁圣之谕。攘却凶孽,不劳干戈。臣静思远图,为国久计,莫若存信施惠,多愧其心。岁通玉帛,待以客礼。昭宣圣德,择奉谊之臣;恢拓皇威,选谨边之将。积粟塞下,坐甲关中;以逸待劳,以高御下。重以金玉之赠,结以舅甥之欢。小来则慰安,大至则严备。明其斥候,不挠不侵。则戎狄为可封之人,沙场无战死之骨。若天下无事,人安岁稔,然后训兵,命将破虏。摧衡原州,营田灵武。尽复旧地,通使安西。国家长算,悉在于此。计熟事定,举必有功;苟未可图,岂宜容易。此皆陛下朝夕倦谈之事,前后立验之谋。臣质性顽疏,筹画庸近。受恩非据,敢忘献忠?犬马之心,实所罄尽。谨遣某官奉表。
刘禹锡(772~842),唐代文学家、哲学家。字梦得,洛阳(今属河南)人,自言系出中山(治今河北定县)。贞元间擢进士第,登博学宏辞科。授监察御史。曾参加王叔文集团,反对宦官和藩镇割据势力,被贬朗州司马,迁连州刺史。后以裴度力荐,任太子宾客,加检校礼部尚书。世称刘宾客。和柳宗元交谊甚深,人称“刘柳”;又与白居易多所唱和,并称“刘白”。其诗通俗清新,善用比兴手法寄托政治内容。

衔得云中尺素书什么意思

“衔得云中尺素书”意思是给她衔来了一封书信。出自唐代李白的《捣衣篇》,是南北朝乐府旧题,此题起源于古琴曲《捣衣》。此篇题作“捣衣”,《乐府诗集》未收,诗中并不着重写捣衣,只闲闲地提了一句“夜捣戎衣向明月”,因此“捣衣”只是作为闺怨的代词。李白此诗是为闺怨而作。
原文:
闺里佳人年十馀,嚬蛾对影恨离居。
忽逢江上春归燕,衔得云中尺素书。
玉手开缄长叹息,狂夫犹戍交河北。
万里交河水北流,愿为双燕泛中洲。
君边云拥青丝骑,妾处苔生红粉楼。
楼上春风日将歇,谁能揽镜看愁发。
晓吹员管随落花,夜捣戎衣向明月。
明月高高刻漏长,真珠帘箔掩兰堂。
横垂宝幄同心结,半拂琼筵苏合香。
琼筵宝幄连枝锦,灯烛荧荧照孤寝。
有便凭将金剪刀,为君留下相思枕。
摘尽庭兰不见君,红巾拭泪生氤氲。
明年若更征边塞,愿作阳台一段云。
此诗的开头就写少妇在闺中愁思远人,忽得来信,报道丈夫仍滞留交河之北。其实不必一定要信来,信也不会由春燕捎来,春燕从南边海上归来也不可能带来极北的交河的信,这些都是虚拟,甚至是不合理的虚拟,只是借以画出闺中思妇“愿为双鸟泛中洲”的遐想而已。诗的场景是在少妇的闺房,全诗充满渲染闺房里的景况和闺中独处的哀怨;并以想象中的征夫的处境“君边云拥青丝骑”、“晓吹员管随落花”和眼前闺中的光景对照,点染出少妇的魂驰塞外。
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