人生到处知何似

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥的意思是：人的一生到处奔走像什么呢？应该像飞鸿踏在雪地吧。

出自宋代苏轼的《和子由渑池怀旧》。

原文：《和子由渑池怀旧》人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

1、泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

2、老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

3、往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

4、译文：人的一生到处奔走像什么呢？应该像飞鸿踏在雪地吧。

5、偶尔在雪地上留下几个爪印，但转眼它又远走高飞，哪还记得这痕迹留在何方!奉闲已经去世，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了，当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了，因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。

6、是否还记得当年赶考时的艰辛磨难，由于路途遥远，人困马乏，连那头跛脚的驴都受不了了。

7、注释：此诗作于苏轼经渑池(今属河南)，忆及苏辙曾有《怀渑池寄子瞻兄》一诗，从而和之。

8、子由：苏轼弟苏辙字子由。

9、渑(miǎn)池：今河南渑池县。

10、这首诗是和苏辙《怀渑池寄子瞻兄》而作。

11、人生”句：此是和作，苏轼依苏辙原作中提到的雪泥引发出人生之感。

12、查慎行、冯应榴以为用禅语，王文诰已驳其非，实为精警的譬喻，故钱钟书《宋诗选注》指出：雪泥鸿爪”，后来变为成语”。

15、嘉祐三年(公元1056年)，苏轼与苏辙赴京应举途中曾寄宿奉闲。

16、蹇(jiǎn)驴：腿脚不灵便的驴子。

18、创作背景：公元1061年(嘉祐六年)冬，苏辙送苏轼至郑州，分手回京，作诗寄苏轼，这是苏轼的和作。

19、苏辙十九岁时，曾被任命为渑池县主簿，未到任即中进士。

20、他与苏轼赴京应试路经渑池，同住县中僧舍，同于壁上题诗。

21、如今苏轼赴陕西凤翔做官，又要经过渑池，因而作《和子由渑池怀旧》。

22、鉴赏：苏辙原诗的基调是怀旧，因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士，未到任)，嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试，又经过这里，有访僧留题之事。

23、所以在诗里写道：曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。

24、”他觉得，这些经历真是充满了偶然。

25、如果说与渑池没有缘份，为何总是与它发生关联？如果说与渑池有缘份，为何又无法驻足时间稍长些？这就是苏辙诗中的感慨。

26、而由这些感慨，苏轼更进一步对人生发表了一段议论。

28、在苏轼看来，不仅具体的生活行无定踪，整个人生也充满了不可知，就像鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在。

29、那么，在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢？如果说，人生是由无数个坐标点所组成的，那么，这些坐标点有没有规律可循？青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。

30、但是，人生有着不可知性，并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝，但并不意味着它不曾存在。

31、就拿崤山道上，骑着蹇驴，在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说，岂不就是一种历练，一种经验，一种人生的财富？所以，人生虽然无常，但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性，但不应该放弃对必然性的寻求。

32、事实上，若不经过一番艰难困苦，又怎能考取进士，实现抱负呢？这就是苏轼：既深究人生底蕴，又充满乐观向上，他的整个人生观在此得到了缩微的展示。

33、这首诗的理趣主要体现在前四句上，雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。

34、但从写作手法上来看，也颇有特色。

35、纪昀曾评道：前四句单行入律，唐人旧格;而意境恣逸，则东坡之本色。

36、”所谓唐人旧格”，大致上指崔颢《黄鹤楼》：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

37、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

38、……”作为七律，四两句本该对仗，此却一意直下，不作讲求。

39、苏轼的泥上”二句，也可算是对仗，但其文意承上直说，本身也带有承接关系，所以是单行入律”。

40、意境恣逸”的意思，就是不仅字面上飘逸，行文中有气势，而且内涵丰富，耐人寻味，不求工而自工。

41、这正是苏轼的本色”。