高考有什么能报的专业嘛

拿得起放得下
精选回答

成人高考可以报考的专业很丰富,主要有计算机科学与技术、市场营销、会计学、经济学、金融学、法学、人力资源管理、工商企业管理、会计电算化、机电一体化技术、物流管理、动画、计算机网络技术、电子商务、国际经济与贸易、行政管理等等。

推荐好就业的专业:

1、工商管理

选择工商管理专业,我们就能在企事业单位从事咨询、教学等工作

2、护理学专业

护理学专业比较适合女生,选择护理学专业能在社区医院、诊所、疗养院等找到一份好工作,当前条件下,越来越多的男性护理也选择护理学专业,男性护理的优势在于能做一些女性护理没办法做到的事情。

3、行政管理专业

行政工作对于企业和初创公司特别重要,好的行政管理人才能给我们企业带来很多的人才与价值观。

4、医学专业

对于医学专业的人来说,基本上不用愁工作问题,只要入了医院的大门,是一个越老越吃香的行业。不少医疗卫生行业从业考生都有意通过报考成考本科医学专业提升学历,增长专业技能。

成人高考的学习推荐去育福教育,育福教育通过不断革新技术,持续推动产品创新和迭代。在原有业务基础上,分别就个人职业技能提升和企业优质人才培养,启动了IT教育和企业培训业务,以此来打通各教育环节和学习阶段的数据壁垒。

新高考历史政治生物可以报哪些大学和哪些专业啊

新高考历史政治生物可以报医学、金融经济类、英语类,生物科学类、汉语语言文学等专业,报考的综合大学中基本都有这些专业,可以根据高考分数选择合适的大学和专业。

高考文科生可以选报的专业主要有两类,一是人文类,如中文、历史、外语、新闻、哲学等,二是经管类,如经济学、金融学、工商管理等。在这两类专业里,最受文科生青睐的主要有会计学、国际经济与贸易、新闻学等专业。

扩展资料

高考大学专业的选择注意:

1、高考选择大学专业时,要避免热门专业的“坑”,结合成绩和兴趣来报考。

2、在选报考大学时,一定要看清大学位置和招生专业,避免因为报错校区而令自己有遗憾,并且大家最好查一查所报考大学的具体位置及校区位置。

3、在选择专业时,要了解你想上的专业的招生人数和招生分数再报考,最好能超大学录取最低分20分以上报考专业才更有把握。

春天的风 2024-06-19 14:08:04

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亦颇驯是什么意思

“亦颇驯”意思是还是很和顺,出自《阅微草堂笔记》,原文:《狼子野心》:“有富室,偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,主人乃忘其为狼。”
翻译:有个有钱人家偶然得到两只小狼,(将它们和)家狗混在一起圈养,也和狗相安无事。两只狼渐渐地长大了,还是很驯服。主人竟然忘了它们是狼。
《阅微草堂笔记》的题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻,边地景物,诗词文章,名物典故等也有记述,内容相当广泛。纪昀仕途顺利,他写此书的指导思想是“大旨不乖于风教”,采用六朝志怪的笔法,叙述简淡,不作细节描写,不求文辞华美,与《聊斋志异》的描摹细腻、委曲动人大异其趣。

天上的街市主旨

《天上的街市》主旨:诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。
《天上的街市》作者郭沫若,原文是:
远远的街灯明了,
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了,
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中,
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品,
定然是世上没有的珍奇。
你看,那浅浅的天河,
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女,
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻,
定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星,
是他们提着灯笼在走。
《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗。
诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。全诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。
郭沫若(1892年11月16日—1978年6月12日),本名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名除郭沫若外,还有麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等,中国现代作家、历史学家、考古学家。

广陵散作者

《广陵散》的作者是魏晋琴家嵇康。嵇康(公元224年-263年,一作公元223年-262年),字叔夜,谯国铚县(今安徽省濉溪县)人,三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。
嵇康自幼聪颖,身长七尺八寸,容止出众。他博览群书,广习诸艺,尤为喜爱老庄学说。早年迎娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻,拜官郎中,授中散大夫,世称“嵇中散”。司马氏掌权后,隐居不仕,拒绝出仕。景元四年(公元263年),因受司隶校尉钟会构陷,而遭掌权的大将军司马昭处死,时年四十岁。
《广陵散》乐谱全曲共有四十五个乐段,分开指、小序、大序、正声、乱声、后序六个部分。正声以前主要是表现对聂政不幸命运的同情;正声之后则表现对聂政壮烈事迹的歌颂与赞扬。正声是乐曲的主体部分,着重表现了聂政从怨恨到愤慨的感情发展过程,深刻地刻划了他不畏强权、宁死不屈的复仇意志。

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