支付租金的会计分录如何编制

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支付租金的会计分录如何编制

企业租入房屋或者设备时,往往需要支付一定金额的租金。对于租金支出,应通过管理费用科目、长期待摊费用科目等进行有关核算,具体会计分录是什么?

支付租金分录

公司租赁厂房、设备等,支付的租金金额,根据服务时限和支付款项所属期间计入到期间费用或者长期待摊费用—租赁费科目,然后在受益期间内进行分摊,分摊的金额,同样计入到期间费用科目,其分录为:

借:管理费用—租赁费

长期待摊费用—租赁费

贷:应付账款等

实际摊销时,做如下分录:

借:管理费用—服务费

贷:累计摊销

长期待摊费用是什么?

“长期待摊费用”账户用于核算企业已经支出,但摊销期限在1年以上(不含1年)的各项费用,比如固定资产修理支出、租入固定资产的改良支出,均通过“长期待摊费用”科目核算。

在“长期待摊费用”账户下,企业应按费用的种类设置明细账,进行明细核算,并在会计报表附注中按照费用项目披露其摊余价值,摊销期限、摊销方式等。

长期待摊费用的特征:

1、长期待摊费用需在受益期限内分期平均摊销;

2、长期待摊费用本身没有价值,不能转让;

3、长期待摊费用具有集合费用的性质。

收到租金的会计分录

企业收到房屋租金的收入应该计入“主营业务收入”或者“其他业务收入”科目核算,具体是要看是什么类型的企业,具体分录如下:

如果是房地产企业,其会计分录为:

借:银行存款

贷:主营业务收入

? ? ? 应交税费—应交增值税(销项税额)

如果是其他类型的企业,其会计分录为:

借:银行存款

贷:其他业务收入

? ? ? 应交税费—应交增值税(销项税额)

最熟悉的陌生人 2024-06-09 18:20:52

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跻身是什么意思

跻身,读音是jī shēn,汉语词语,意思是指突然获得成绩、资源、地位等,使自己上升到某个行列、位置。出自黄裳《榆下说书·关于柳如是》:“名士得以跻身其间,原因是他们或则本身就是大地主,或则可以向大地主转化。”
造句:
1、要跻身于世界经济大国之林,我们就要自力更生,自强不息。
2、如果没有赶超世界先进水平的雄心壮志,就不可能跻身于世界发达国家的行列。
3、小学学历的沈从文面对求学谋职的挫折和饥饿的缠绕,凭着一股坚忍不拔的毅力,跻身高雅的文学殿堂。

道德理想有哪些

道德理想指理想人格和理想的社会道德状况。是个人和社会道德的最高境界。它一方面体现理想的社会道德状况,另一方面这种理想的社会道德又通过一定社会或阶级的理想人物及其高尚的道德品质体现出来,是两者的统一。道德意识的内容之一,指人们基于对一定社会或阶级基本道德要求的认识而自觉追求和向往的某种理想人格和理想社会中的道德关系。
人类的道德理想是历史发展的产物和现实社会关系的反映。在原始社会里,道德意识中并没有自觉表达的道德理想。从奴隶制时代开始,由于实际的道德和应有的道德状况经常处于矛盾状态,道德理想便作为一种自觉表达的愿望包含在一定社会或阶级的道德意识中。各个时代、各个阶级的道德理想都同当时社会的现实需要或现实矛盾密切相关,它往往既是一定社会或阶级激励人们在道德品质和社会道德关系方面所追求的目标,又是一定社会或阶级反对异已势力和现存不合理现象的手段。它以当时社会或阶级的基本道德要求为其内容。道德理想能不能成为人们热忱向往和执着追求的目标,能不能激励人们改善个人道德品质和现实道德关系,最终要看它是否正确反映了现实社会关系发展的趋势,是否符合社会发展的要求。

墨家代表人物

墨家代表人物有墨子、禽滑厘、田鸠、孟胜等。
1、墨子:墨家学说的创立者,提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等观点,以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点,创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。墨家在先秦时期影响很大,与儒家并称“显学”。战国时期的百家争鸣,有“非儒即墨”之称。
2、禽滑厘:宋国(今河南省商丘市)人,传说是墨子的首席弟子,字慎子。他的后代以他的字作为姓氏,形成慎姓。禽滑釐曾是儒门弟子,学于子夏,自转投墨子后,便一直潜心墨学。
3、田鸠:亦即田俅子、田系、田襄子,据《吕氏春秋·首时》篇、《淮南子·道应》篇高注,说是齐人,《汉书·艺文志》注说他“先韩子”,《吕氏春秋》、《淮南子》都记载了他与秦惠王之间的对话,其活动年代约略与庄子同时。据前辈学者考证,田鸠为墨家第四代钜子(墨子、禽子、孟胜即许犯为前三代,腹子为第五代),最后死于秦国。田鸠的事迹两见《韩非子》,一见《吕氏淮南》。
4、孟胜:孟胜是中国东周末年的墨家钜子。其著名事迹是为了守义,与约180名弟子死于楚国阳城君(一说鲁阳文君)的封地。

枫桥夜泊的船停在哪里

《枫桥夜泊》的船停在今苏州市阊门外。是唐代诗人张继的作品。原文:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
译文:月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天,对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺,半夜里敲钟的声音传到了客船。
唐朝安史之乱后,张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受,勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象,有景有情有声有色。此外,这首诗也将作者羁旅之思,家国之忧,以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来,是写愁的代表作。全诗句句形象鲜明,可感可画,句与句之间逻辑关系又非常清晰合理,内容晓畅易解。不仅中国历代各种唐诗选本选入此诗,连亚洲一些国家的小学教科书也收录此诗。
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