医生的句子

1、其操术不可不工，其处心不可不慈，其读书明理，不至于豁然大悟不止。

2、顾医之难也，非读书识字则不能医，非格物穷理则不能医，非通权达变更不能医。

3、金钱名利淡如水，医德医道大于天；个人利益抛一旁，患者病情在心间。

4、医者仁术，圣人以之赞助造化之不及，所贵者，扶危救困，起死回生耳。

5、学医当学眼光，眼光到处，自有的对之方，次有说不尽之妙，倘拘拘于格里，便呆钝不灵。

6、学如测海深难识，理未穷源事可疑，诗到换年浑是梦，世犹多病愧称医。

7、要在临病之时，存神内想，息气内观，心不妄视，着意精察，方能通神明，探幽微，断死决生，千无一误。

8、凡为医者，性存温雅，志必谦恭，动须礼节，举止和柔，无自妄尊，不可矫饰。

9、医心一意只为你，美丽艳人动我心。瞬时只在一刹那，间刻之间遇到你。

10、望闻问切宜详，补泻寒温须辨，当思人命至重，冥极难逃，一旦差讹，永劫莫忏，乌容不慎，如是者谓之心小。

11、有时人生就像心电图，不要指望着它永远都是一帆风顺。如果你脚下的路平顺如直线一般，那么遗憾地告诉你，你可能就挂了。

12、工欲善其事，必先利其器，器利而后工乃精。医者舍方书，何以为疗病之本？

13、岁月这么静好，就一定有人在负重前行。谁在负重前行？就是我这样的人。

14、尽管身体有伤，也要为患者解除痛苦，用切身行动践行医生的使命与担当。

15、做人要有人格，看病要有医德，贫莫贫于无才，贱莫贱于无志，缺此不可为良医。

16、治上消者，宜润其肺，兼清其胃；治中者，宜清其胃，兼滋其肾；治下消者，宜滋其肾，兼补其肺。

17、夫以利济存心，则其学业必能日造乎高明，若仅为衣食计，则其知识自必终囿于庸俗。

18、凡为医者，须略通古今，粗守仁义。绝驰鹜利名之心，专博施救援之志。如此则心识自明，神物来相，又何戚戚沽名，龌龊求利也。

19、选择医学可能是偶然，但你一旦选择了，就必须用一生的忠诚和热情去对待它。

20、病无常形，医无常方，药无常品。顺逆进退，存乎其时；神圣工巧，存乎其人；君臣佐使，存乎其用。

21、古人以神圣工巧言医。又曰：医者，意也。以其传授虽的，造旨虽深，临机应变，如对敌之将，操舟之工，自非尽君子随时反中之妙，宁无愧与医乎？

22、医能治一病谓之巧，能治百病谓之良。是故良医服百病之方，治百人之疾。

23、医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷，知乎此，则医之能事矣。

24、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。

25、夫医药为用，性命所系，和扁至妙，犹或加思，仲景明审，亦候形证。一毫有疑，则考校以求验。

26、寸尺弱，勿汗，寸脉弱者，不可发汗，汗则亡阳；尺脉弱者，不可发汗，汗则亡阴。

27、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。临证游移，漫无定见，药证不合，难以奏效。

28、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳良，不可信也。

29、临床临床，就要亲临病床，亲手掌握第一手资料，才能做出正确的判断。

30、因为驱病、康复是你我共同的心愿，所以健康、快乐是你我同样的感受。

31、要知伤寒之法，可推而治杂病，而杂病之方，未尝不出于仲景百十三方也。

32、或以医来见者，未尝不以葆精毓神开其心。至于一语一默、一出一处，凡有关伦理者，尤谆谆训诲，使人奋迅感慨激励之不暇。

33、凡为医道，必先正己，然后正物。正己者，谓明理以尽数也；正物者，谓能用药以对病也。

34、要活好，心别小，善制怒，寿无数。笑口开，病不来，心烦恼，病来了。

35、人知君相不易为，不知医士不易为。盖君相之生杀人也，其道显而共闻；医士之生杀人也，其道微而难辨。

36、技术与人文是医学的两翼，缺一不可。没有技术，医学没有躯干；没有人文，医学没有灵魂。

37、不炫虚名，惟其博济；不计其功，不谋其利；不论贫富，药施一例；起死回生，恩同天地。

38、后生志学者少，但知爱富，不知爱学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻。

39、为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德。

40、夫以利济存心，则其学业必能日造乎高明；若仅为衣食计，则其知识自必终囿于庸俗。

41、今之医者，凡遇一证，便若观海望洋，茫无定见，则势有不得不为杂乱，而用广络原野之术。

42、夫医学之要，莫先于明理，其次则在辩证，其次则在用药。理不明，证于何辨？证不辨，药于何用？

43、学医业者，心要明天地阴阳五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。

44、夫医教者，源自伏羲，流于神农，注于黄帝，行于万事，合于无穷，本乎大道，法乎自然之理。

45、医戒毁同道，大抵行医片言处，深思浅发要安详。更兼忠厚斯为美，切戒逢人恃己长。

46、工欲善其事，必先利其器，器利而后工乃精，医者舍方书何以为疗病之本。

47、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也，学医不精，不若不学医也。

48、尝思用药如用兵。善用兵者必深知将士之能力，而后可用之以制敌；善用药者亦必深知药性之能力，而后能用之以治病。

49、良医处世，不矜名，不计利，此其立德；挽回造化，立起沉疴，此其立功也。

50、望闻问切宜详，补泻寒温宜辨，当思人命至重，冥报难逃，一旦差讹，永劫莫忏。

51、不读书穷理，则所见不广，认症不真；不临证看病，则阅历不到，运动不熟。

52、凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦！

53、至重惟人命，最难却是医。病源须洞察，药饵要详实。当奏万全效，莫趁十年时。死生关系大，惟有上天知。叮咛同志者，济世务加思。

54、凡读古人书，应先胸有识见，引伸触类，融会贯通，当悟乎书之外，勿泥乎书之中，方为善读书人。

55、医本期于济世，能治则治之，不必存贪得之心。近率以医为行业，谓求富者莫如医之一途。于是朋党角立，趋利若骛。入主出奴，各成门户。