张三丰:史上罕见的长寿之人,多次死而复生,他究竟活了多少岁?

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武当派祖师爷张三丰的一生神龙见首不见尾,关于他的寿命更是众说纷纭,甚至有人说他至今还活在世上。

张三丰是罕见长寿之人

张三丰不仅在影视剧中讨人喜爱,历史上真实的张三丰也是一个非常传奇的人物,甚至可以说还有一丢丢神秘感。以张三丰武当派创始人的身份也称得上是武术圈当中的一线大咖了,既然是大咖,按照贵圈里面的传统,江湖上关于他那些不靠谱的传言也正说明了张三丰的人气之高,所以说他至今长生不死的传言的确有点离谱了,但是,张三丰的的确确是一个长寿之人。

有史料证实,张三丰的确是史上有名的长寿之人,在史料可考的范围之内,他的活动跨度也有上百年,根据道教的推测,他的活动时期大约在公元1314到1417年,长达103年之久,历经了元朝的鼎盛与衰败和明朝的崛起与繁荣。

著名中国武术史学者李师融先生在《古今太极拳谱及源流阐秘》一书当中通过对大量史料的分析,说张三丰应该出生于1247或1248年,而死于1458年,享年212岁。其实,这种说法也只能说是较为可信,并不能当做事实,但综合现在的各种资料来看,张三丰是历史上罕见的长寿之人,这一点是毋庸置疑的。

在平均寿命不到三十岁的古代,张三丰足足活了足足两百岁,这要比一般人的六倍还多。不得不说,在人类的生命史上,张三丰就是一个大奇迹,所以也不难想象,当时的人们都把他当做神仙一样看待。

正是因为这样,导致很多人来编造张三丰的一些神话,明朝历代皇帝都相信他是一直活着的,所以争先恐后的赐予他封号,甚至到了清朝的雍正年间,一个叫汪梦九的人还自称遇到过张三丰,并且还和他侃过大山。

张三丰长生之谜

根据现存的宗教典籍和民间零散的文字记载,我们已经很难准确的推断张三丰的寿命,形形色色的民间传说更使张三丰的确切年龄变得真假难辨。对于张三丰长生之谜,数百年来人们大致给出了这样几种可能:

1、或许根本就没有张三丰这个人,是住在武当山的道士们虚构的,借用其传奇的经历为自己撑腰打气;

2、或许真正的张三丰在明朝洪武初年名声大噪的时候就已经去世了,他的信徒为了神化他,而说他到外地云游;

3、或许在那几百年之间,有好几个叫张三丰,或者名字跟“张三丰”的发音相似的人先后出现过,人们把这些人混同为了一个人,并在民间口耳相传,这就虚构出了一个长寿的张三丰,从而来满足人们对于健康长寿的一个美好追求。

据说,朱元璋就曾经在全国掀起了一阵“寻找张三丰”的热潮,只可惜朱皇帝还是未觅得张三丰的踪影。明成祖朱棣更绝,专门拨经费组织了一支专业团队去寻找,甚至放狠话说:要么你给我找到张三丰,要么你就去死!

张三丰死而复生

张三丰经常玩一些死而复生的做法,也是惊得大家目瞪口呆。

第一次在太原的南峪山,根据《太原县志》的记载,张三丰曾隐修南峪山中,服气辟谷,几个月也不见他烧火做饭,却时常见他帮助村民们耕种收割。有一天他突然死了,村民将他葬在南峪山上,但不久后又有村民在西安遇见他。

第二次在宝鸡金台观,《明史》和《微异录》记载,洪武二十六年九月的一天,张三丰对门人杨轨山说:我命数已尽,归天有期,遂留颂词而死。人们在安葬时发觉棺内有呻吟声,启棺一看,发现他竟又活了过来,如梦醒一样。

第三次是在明朝永乐末年的武当山,这次张三丰似乎是真的离开了人间,文献留下了“不知所终”的字样,但后代仍有所谓他的灵迹显现,如清代清士李西月、奉道者汪锡龄均自称见过三丰祖师,其真实情况究竟如何也是众说纷纭。

所以,张三丰多次死而复生的做法,使得民间都称他为“张神仙”。

古代的皇帝都贪图长生不死之术,他为的是能够永远的掌握权力,能享用不尽荣华富贵,但张三丰则不同,作为修道之人无欲无求,也许正是因为他的这种不追求长生,因此才获得了如此长的寿命。张三丰的这样的心态也正好应验了老子《道德经》当中的一句话:道常无为而无不为!

南柯梦 2023-09-12 17:32:05

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高洪波,十二届全国政协委员,中国作协儿童文学委员会主任。曾任中国作协党组成员、书记处书记、中华文学基金会理事长、《诗刊》主编等职。代表作有散文集《悄悄话》、诗歌《我想》、《高洪波文集》(八卷本)及《高洪波文存》(九卷本)等,作品曾获中国出版政府奖、全国优秀儿童文学奖、“五个一”工程奖、国家图书奖等,图画书“快乐小猪波波飞系列”累计销量超百万册,版权输出到法国、韩国、越南等国家。

籴和粜是什么意思

“籴”拼音是dí,为会意字,从入从米,也就是买米的意思,引申开来是买入之意。“粜”拼音是tiào。本意为卖米,引申开来是卖出之意。“籴粜”组合在一起就是买卖粮食的意思。
例句:
1、籴:
(1)使商无得籴,农无得粜。——《商君书·垦令》
(2)你来籴米。将银子来我秤。——《陈州粜米》
(3)籴米毋使钱。——客家话常用谚语。
2、粜:
(1)贩谷粜千钟。——《史记·货殖传》
(2)使商无得籴,农无得粜。——《商君书·垦令》
(3)二月卖新丝,五月粜新谷。——唐·聂夷中《咏田家》
(4)想那粜风月的女娘,似饥狼饿狼。——《雍熙乐府》

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古来征战几人回表达了作者豁达、豪爽,大丈夫当率性而为,视死如归的思想情感。这句话出自唐代诗人王翰的《凉州词》:“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。”
译文:酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在夜光杯之中,正要畅饮时,马上琵琶也声声响起,仿佛催人出征。如果醉卧在沙场上,也请你不要笑话,古来出外打仗的能有几人返回家乡?
赏析:古诗描写边塞将士们很难得的一次欢聚的酒宴,表现出激昂兴奋的情绪、开怀痛饮一醉方休的场面,是边地荒凉的环境、紧张动荡的征戍生活的写照,具有浓郁的边地色彩和军营生活的风味。
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