初恋之青涩回忆(初恋——我那梦幻般的青涩记忆)

紫衣云梦
精选回答

初恋的情绪象一束淡紫色的勿望我花,能让人滋生希望、渴念和生存的

勇气。

那遗落在山野的初恋

记得小时候,不到十岁的我住在一个农场里,那时常有县城里的电影队去放电影。看过《柳堡的故事》后,就爱跟在大人们后面哼几句“18岁的哥哥坐在河边”的歌儿;再后来,看了一部《碧海丹心》的影片,片中那个浓眉大眼的解放军战士就成了我心中的偶像,再唱“18岁的哥哥……”这句歌时,就有了一种莫名的冲动,仿佛自己已经在恋爱了,于是就渴望快快长大。

可是直到许多年以后,20多岁的我都不曾恋爱过。70年代初期,“爱情”二字是“黄色”的代名词,那是一个严酷的年代,如果没有“江水英”式的胸怀,很难经受得起时代的考验。为了博得贫下中农的好感,象我这样“家庭有问题”的孩子一般都把自己的心思包裹得严严实实的,以至我们在鲜活的花季里失去了少女们那固有颜色和芳香。可是愈是这样,少男少女们那股莫名的冲动就往往会愈强烈。于是那个情感畸型的年代,就常有一些所谓的“桃色事件”发生。我自诩为理智型动物,在错过了许多失之交臂的机会后被父母和村人邻里称赞为“好姑娘”。

其实,在16岁那年,我有过一回“初恋”。那的确是一个浓眉大眼的小伙子,我们是在一次水库大会战中认识的。那男孩送我一个绿色塑料皮小笔记本,上面写有四句打油诗,大概是“红心永向党,扎根干革命”之类的话。这事很快让我父母知道了,父亲把我找去象老师训学生一样狠狠训了我一顿,于是那一场处于萌芽状态的神圣的初恋很快就昙花一现般的夭折了。打那以后的七八年里不单说我从不与谁谈“爱”字,甚至连上门提亲的人也寥寥无几,搞得母亲成天牵肠挂肚,担心我嫁不出去。

回想许多年前在农村的岁月,我们把青春和爱情都埋葬在穷乡僻壤的一隅,我们都胸怀一种崇高的信念和虚无的希望,偶尔偷偷哼几句“莫斯科郊外的晚上”释放一下心中那对爱情的神秘渴望,于是就有了一种柏拉图式的精神恋爱的满足。许多年过去了,当人们都纷纷在改变自己的时候,我那“初恋的情绪”却从来就没有改变过。那是一片少女般纯洁的蓝天。如果说梦想能变成现实是人生最大的幸福的话,我当然算不上最幸福的人,但我觉得如果一个人一生能拥有一份温馨的回忆,一段刻骨铭心的情感经历,一个美丽的梦幻,而且能以此为生活的动力,也是很有意义的。

遇安居士二零二零庚子年于草庐

飘雪无垠 2023-08-09 16:35:38

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”
象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《易经》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。

举目见日不见长安表达了什么

“举目见日,不见长安”表达了对长安的怀念,对前朝的眷恋。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语》:“明日,集群臣宴会,告以此意,便重问之。乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”
译文:第二天,召集群臣宴饮,就把明帝这个意思告诉大家,并且再重问他一遍,不料明帝却回答说:“太阳近。”元帝惊愕失色,问他:“你为什么和昨天说的不一样呢?”明帝回答说:“现在抬起头就能看见太阳,可是看不见长安。
《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写(一说刘义庆组织门客编写)的文言志人小说集,是魏晋轶事小说的集大成之作,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。通行本6卷36篇。有梁刘孝标注本。

小学体测项目有哪些

小学一、二年级体测项目有身高体重、肺活量、50米跑、坐位体前屈、1分钟跳绳。小学三、四年级体测项目比一、二年级体测项目多了1分钟仰卧起坐。小学五、六年级体测项目比三、四年级多了50米×8往返跑。
身高体重:测量身高、体重可以判断人的生长发育和体型。
肺活量:指一次尽力吸气后,再尽力呼出的气体总量,它是一次呼吸的最大通气量,在一定意义上可反映呼吸机能的潜在能力。
50米跑:是一个能体现快速跑能力和反应能力的体育项目。
坐位体前屈:它的测试目的是测量在静止状态下的躯干、腰、髋等关节可能达到的活动幅度,主要反映这些部位的关节、韧带和肌肉的伸展性和弹性及身体柔韧素质的发展水平。
1分钟跳绳:目的在于训练下肢耐力和协调性。
1分钟仰卧起坐:用于测量腹部肌肉的力量,及一个人的体力、耐力。
50米×8往返跑:是有效反映学生灵敏及耐力素质发展水平的常用指标。
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