乌兰布统草原自驾游攻略

远水孤云
精选回答

乌兰布统景区位于赤峰市克什克腾旗西南部,自然旅游资源以草原、湖泊、沙地、湿地、林地为主,以林木花卉、野生动物为辅;人文旅游资源以蒙古民族风情、古战场遗址遗迹、特色旅游商品为主,以蒙古文化、特色饮食等为辅,是一个休闲旅游的好去处。那如果想要自驾到乌兰布统草原,我们应该怎样做呢?且看小编教你。

操作方法

要自驾到乌兰布统草原,现在道路交通都很发达,大家只需要使用车载导航设置自己的目的地,跟着导航走就好。

去乌兰布统草原旅游,肯定需要知道有那写景点啦!首推红山军马场,位于内蒙古赤峰市克什克腾旗(世界地质公园)西南端的乌兰布统古战场核心区,这里属丘陵与平原交错地带,森林和草原有机结合,四季皆宜,处处皆景,是摄影之乡、露天影棚,以其迷人的欧式草原风光,成为中外闻名的影视外景基地。

将军泡子,位于塞罕坝内,这里水面开阔,四面环山,水中芦苇众多,错落有致,每天下六点多钟时,会有一大群马飞奔到湖边来喝水,群马入水,溅起的水花非常漂亮。

蛤蟆坝,位于河北与内蒙古交界的克旗乌兰布统境内,是一块高起的平缓坡地,三边是“沟”或低地,多丘陵山地,地貌独特,秋天景色绚丽多彩。

公主湖,位于塞罕坝以北红山军马场西偏北20多公里处,秋天的公主湖美丽依旧,在晨曦的衬托下,风情万种,令人陶醉。

五彩山,在每年的9月下旬至10月上旬,由于微霜冻的作用,山上不同的树种因抗寒能力不同而呈现出不同的颜色,松的绿、柞的红、杏的紫、桦、杨的黄、白……赤澄黄绿青兰紫百色争艳,姹紫嫣红,真是“万山红遍,层林尽染”,五彩山因此二得名。

桦木沟国家森林公园,位于内蒙自治区赤峰市克什克腾旗西南部,区城内地表水系发达,水质较好,山谷中溪水遍布,公园集山地、丘陵、高原、沙地、森林和草原于一体,融草甸丛林、草原湖泊、特色风景林、野生动物、季相、天相景观于一处,堪称游览胜地。

盘龙峡谷,位于原乌兰布统乡境内,两岸陡峭丛林茂密,谷底湿地水草丛生,野花怒放,河水九曲十八湾,象一条巨龙盘卧于此。

乌兰布统古战场,位于克旗境内西南浑善达克沙地南缘,与河北围场县的塞罕坝林场隔河相望,在沙漠与草原接壤处,一峰突起,旷世极天,康熙大帝以20万大军与噶尔丹大战于此,有浓厚的战争气息。

十二座联营,康熙为平息民族分裂分子噶尔丹叛军,在此安营扎寨,营房分布于吐力根河南北两岸,因营房共计十二座,时称12座连营,置土墙、木栅、壕沟,故至今仍留有遗迹。站在十二座连营的遗址上,仿佛闻嗅到了300年前狼烟点燃后的刺鼻气息,感到了古战场迎面扑来的烽火热浪,又似看到十万大军安营扎寨的壮观场面。

黄昏 2024-01-14 12:39:24

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

北宋诗人晏几道和晏殊是什么关系

北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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