武汉结婚铺床歌歌词是什么 民间新婚铺床歌顺口溜分享

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结婚是一件非常重要的事情,为了保证新人婚后生活能够平平安安,在筹备婚礼的时候,会有很多讲究。比如在为新房铺床的时候,就会有一些铺床歌和顺口溜,祝福新人婚后幸福美满,白头偕老。今天小编就给大家分享一些铺床歌的歌词和顺口溜,一起来看看吧!

武汉结婚铺床歌歌词是什么:

(一)

铺床铺床,儿孙满堂。

先生贵子,后生女郎;

福贵双全,永远吉祥!

太阳一出红似火,幸福人家喜事多。

绣花帐子高高挂,十彩被子铺满床。

鸳鸯枕头床上放,绫罗绸缎装满箱。

春雨浓浓育新苗,鸳鸯戏水配成双。

自由恋爱结硕果,创家立业是楷摸。

洞房花烛红似火,夫妻恩爱万年长。

勤劳致富发大财,比翼双飞奔小康。

今年我们来铺床,明年添个状元郎。

大红枣子撒几把,早生贵子早沾光。

金银财宝天天有,富贵荣华百世长。

三岁入学堂,四岁能成章。

能文又能武,出国去留洋。

四个床头按一按,养的儿子当县官;

四个床头理一理,养的儿子当总理。

铺床铺得满堂春,养的儿子当将军;

铺床铺得满堂彩,养的儿子当总裁。

铺床铺得满堂红,养的儿子当总统;

铺床铺得整整齐,养的儿子当主席。

(二)

铺床铺床(噢)喜气洋洋(啊)

各位亲戚(噢)听撒洞房(啊)

一撒荣华和富贵(噢)

二撒金玉又满堂(啊)

三撒三元及第早(噢)

四撒龙凤配呈祥(啊)

五撒正屋拜宰相(噢)

六撒六合同春长(啊)

七撒夫妻同偕老(噢)

八撒八马转回乡(啊)

九撒九九多长寿(噢)

十撒十全大吉祥(啊)

新人房里好嫁妆(噢)

两面摆的柜和箱(啊)

中间架的百子床(噢)

棉质被窝铺满床(啊)

麒麟送子高堂上(噢)

一男一女世无双(啊)

新人丽貌赛天仙(噢)

月星嫦娥下九天(啊)

双双成对百年好(噢)

二人好事并蒂莲(啊)

少年美貌对少年(噢)

好事合福俩神仙(啊)

手挽手啊肩并肩(噢)

常发齐财万万年(啊)

民间新婚铺床歌顺口溜分享:

(一)

金屋人间传二美,银河天上星成双。

志同道合创大业,携手并肩奔小康。

上慈下孝全家福,夫唱妇和老少康。

一铺鸳鸯戏水,二铺龙凤呈祥。

三铺鱼水合欢,四铺恩爱情长。

五铺早生贵子,六铺儿孙满堂。

七铺百年好合,八铺地久天长。

九铺家庭和美,十铺前途辉煌。

(二)

铺床铺床,喜气洋洋。

先铺四角,后铺中央。

夫妻恩爱,共枕同床。

百年好合,鱼水情长。

早生贵子,儿女成双。

一儿一女,龙凤呈祥。

铺床铺床,喜气洋洋。

家庭和睦,幸福吉祥。

新郎事业有成,新娘理财有方。

在家孝敬父母,出门财喜两旺。

儿孙聪明智慧,父母舒心健康。

铺床铺床,喜气洋洋。

主人欣喜,宾客欢畅。

铺了新床闹洞房,洞房里面好风光。

男才女貌成佳偶,珠连璧合结成双。

恩恩爱爱甜如蜜,共度春宵好时光。

主人家里好客气,招待宾朋显大方。

梨涡浅笑 2023-08-14 13:16:42

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
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见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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