将夜八个境界(最高境界只有主角可以达到)

岁月如歌
精选回答

将夜的世界是一个非常危险的世界,人间经常都有各种灾害,台风海啸股市崩盘等,时不时还有天外陨石把人类砸得七荤八素。为了让人类世界更加安定平和的发展,于是一个叫赌徒的男人利用人类渴望和平的信仰,制造了一个虚拟的神明——昊天。

昊天飞上神国,为人类挡住各种天上的灾害,还提前预防控制了人间的一些灾祸,让人类世界变得越来越平和。于是人类对于昊天的仰慕之情越来越浓厚,成立了昊天的饭圈,为昊天提供源源不断的应援跟数据(信仰之力)。

昊天为了让人间信仰之力更加强大,他向人间挥洒了自己一部分能量,也就是天地元气,让一些有天赋的修行者领悟并使用,等他们发育成熟之后,昊天就会将他们收割,做成各种料理吃掉。

随着昊天这种能量循环等级不断提升,人间的修行者数量越来越多,并且发育出了一些超越昊天控制的大修行者,他们威胁到了昊天的信仰。于是为了一次清空所有人间的修行者,昊天会每一千年就发动一次永夜,将人间予以重启。

在昊天认可的修行系统里,有五个境界,分别是:

初始:虚拟境界,也就是人类感知到了周围有天地元气的存在,这是迈进修行者门槛的第一部,也就是纯理论部分。

感知:这也是虚拟境界,指的是修行者可以触碰到天地元气,并且与之进行有限的交流互动,但不能进行运用和技能转换。

不惑:由这个境界开始,修行者进入了实践领域。不惑境的修行者,已经可以利用天地元气进行实战,比如画个符之类。如果普通人战斗力是5,特别强壮的士兵战斗力有20,那么不惑境界的修行者可以开发到30以上的战斗力,但上限也就这样,不能超越人类的极限。

洞玄:对于天地元气的认知和利用都到了一个比较精通的境界,可以意念操控元气,并且可以转换成攻击给对方造成实体伤害。到了洞玄一级,基本上就是人类中的VIP,可以靠一些神奇法术去骗钱了。

知命:修行者可以达到的巅峰,属于超人领域。到了这个领域之后,不但可以熟练操控天地元气,还能将其转换成任何自己适应的攻击或者防御形态,甚至可以预判对手攻击,跟开写轮眼一样。

知名修炼的再高深一点的就可以跟天对话,所以也叫知天命。但这个境界是非常危险的,因为一旦跟昊天对话,被他盯上之后,很可能就会被当起司蛋糕吃掉了,很多强者都是止步在这个境界不敢继续向上修行,比如柳白。

越过五境之后,只有一个是昊天认可的境界,那就是天启,天启就是开了一个巨大的BUFF,让修行者的各方面能力可以碾压知名境界的自己。当然因为参照物是自身,所以如果你的知名境界也就那样,翻个几倍可能也不咋地。所以很多天启境的货,还打不过知命的顶级强者。

在天启境之外,就是昊天所不允许存在,一旦发现就要封号的境界了,它们分别是:

无距:可以掌握天地间元气的分布,并且可以自由的在这些元气块之间穿梭,说白了就是掌握了空间之力,可以实现瞬间移动。无距境的出招是所有境界中最高,而且打不过也可以随时逃跑,所以无距也被成为保底不输的境界。

天魔:超大幅度BUFF,可以将天地元气吸收利用到极致,天魔境的攻击力能够提升到变态,而防御更是近乎无敌,可以达到肉身如玉,受伤不会掉血,免疫一切外来伤害。可以这么说,天魔境就是专门碾压天启境的,比如熊初墨遇到余帘直接跪。但天魔境害怕修为更高的天魔境,比如余帘遇到观主。

无量:无限吸收天地元气,转换成自己的攻击跟防御,只要对方也是用天地元气转换成进攻,那么无量境界就可以无限抵挡,并且不掉蓝,蓝条永远是满的。

再往上的境界,就是可以跟昊天周旋,拥有一战之力的神之境界了。

超凡:一个只存在于传说中的境界,使用者是疯子轲浩然,当年轲浩然大败观主和讲经首座之后,举剑向天连破数境,最后被昊天所杀。轲浩然到底达到了怎样的境界,只有昊天一个人知道,但他能让神国昊天评价他为“疯子”,说明已经动了凡心,或者说有了恐惧,说明超凡境是可以给昊天造成伤害的。

涅槃:佛祖的境界,可以在昊天的世界规则下,另外开辟一个新的世界,相当于外挂新区。而昊天作为游戏管理员进去后,竟然被佛祖所反制,桑桑还要靠修佛才能逃脱束缚。

不朽:克制时间攻击的境界,最接近这个境界的是屠夫,也是肉身的最高境界,柳白死于昊天的时间和空间之力,但如果柳白修成了不朽境,那么桑桑的时间腐蚀就对他无效,柳白对昊天的攻击效果也会更进一步。

清净:道门最高境界,可以切断与昊天的联系,只要是天地元气产生的攻击,统统的无效,属于绝对无敌的状态。这是观主换天的王牌,只有把主角光环开到臭不要脸的地步才能破。

无矩:无视一切规则的最高境界,从人类诞生以来只有夫子一人拥有这个境界,具体属于第几境界不好说,反正秒杀前面所有人一点压力没有。这也是迄今为止,唯一一个让昊天感到威胁神格,甚至要亲自下界来剿灭的境界。

最后也是最高境界,也就是宁缺拥有的可以X天的境界,因为和谐所以就不展开说了~

隐心 2023-08-12 13:38:53

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隶书是汉字中常见的一种庄重的字体,书写效果略微宽扁,横画长而直画短,讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝,在东汉时期达到顶峰,书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。
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