有一种爱叫做放手作文 关于有一种爱叫做放手的范文

浪纯
精选回答

很喜欢听阿木的一首歌,歌名叫“有一种爱叫做放手”。无论是父母对孩子的爱,还是老师对学生的爱,过多爱的保护会让爱变得愈加沉重,会让爱变得窒息,会让爱变得越来越远……不如放手给孩子自由,让孩子自己去飞翔,放手其实也是一种爱!

有一种爱叫做放手。曾看过这样一则消息:南太平洋的小岛上有许多刚孵化的小龟。一位好心的游客用双手赶走老鹰,救出了刚露头的“侦察龟”,导致所有海龟鱼贯而出,成了鹰的美餐。当那名好心的游客捧起小龟时,也许想通过自己爱心的帮助让小龟重回大海!无意中让“侦察龟”错误传达了信息,给所有的海龟带来了灭顶之灾。

那位好心的游客因为爱海龟反而害了它们,令人叹息!

有一种爱叫做放手。父爱是山,母爱是海。山育万物,父亲是结实的臂膀;海纳百川,母亲是温暖的怀抱。父母对孩子的爱倾其所有,照顾可谓无微不至。为了让我们专心的学习几乎包揽了所有的家务,为了望子成龙、望女成凤从并不宽裕的工资里拿出钱让我们补课,为了我们的人身安全从不让我们独自远行。

我们深深地知道你们都希望自己的孩子能够有一个好一点儿的未来,这一点我们可以理解。真的,我们也渴求你们的爱,就像花儿需要雨露一样,但大雨倾盆同样也可打落花瓣无数。我们渴求你们爱的保护,但沉重的爱有时也是一种负担啊!你们知道吗?衣来伸手、饭来张口只会造就更多的小皇帝小公主们,学习靠补课只会造就更多的学习小奴隶们,永远处在你们的保护下只会造就更多的懦夫和弱智……,请放手吧,请给我们一点儿自由的空间,让我们自己慢慢长大,好么?

爱我们就不能越俎代庖,爱不能成为牵绊,要学会放手。

有一种爱叫做放手。师长的爱,是春天润物的细雨,是夏日凉爽的清风,是秋天收获的汗水,是冬日的煦暖的阳光,师长的爱无悔无求,教育可谓精心细致。为了让我们早读课更有质量,总是提前一小时来到学校监督我们;为了和家长保持联系,总是一天一条手机短消息;为了让我们考上重点中学,总是购买越来越多的课外资料……

我们深深地理解地你们都希望自己的学生能够在小升初考试中一帆风顺,这一点我们非常感激。真的,我们也渴求你们的教导,就像花儿需要阳光一样,但烈日同样也可烤焦花瓣无数。我们渴求你们爱的保护,但沉重的爱有时也是一种负担啊!是啊,在知识的海洋中,我们确实像那群小龟,出世不久,涉世未深。但我们有勇气自己遨游大海。尊敬的老师,爱我们就请放手,让我们去历过人生成长中必要的挫折!好么?

爱我们就应放手让我们在实践中成长,在挫折中长大。

有一种爱叫做放手,放手也是爱。为了爱,放弃天长地久的想法吧!大爱无痕!真爱无限!

桃花依旧笑春风 2024-04-14 12:38:08

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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