法者，法者天下公器的出处

1是哪个政治派别的主张2核，心主张是什么。

法者(法者天下公器的出处)

法者天下之程式也，万事之仪表也出处管仲春秋时齐国政治家名夷，吾字仲亦称管敬仲家管仲他是一位先秦法家。

此句话，的大概意思为也是根本的意思法者大众遵循的，律法义所以齐天下之动必须要以天下公认之理，为准则至公大定之制也法有至公至正此为律法，准。

对成均，的解释周礼春官下大司乐掌成均之法郑玄注引，郑司农郑彼云成均五帝学也云成均之法者其遗，礼可法者郑见经掌成均之。

管仲认为法是天下人行动的规范应由君，主制定让臣民遵守其核心观点是建立君主专制，黄宗羲却认为封建国家的法律是一家之法应当，先有天下之法。

管仲认为法者天下之，程式也黄宗羲认为然则其所谓法者。

原典国无常强无常弱奉法者，强则国强奉法者弱则国弱语出战国韩非韩非子，有度希望能帮到你望采纳。

法者天下之程式万世之仪表是出自管仲，的明法解法者天下之程式万世之仪表诗句意思，指意思是说法是治国的标尺是社会的客观准则，是衡量人言。

你好所谓法律是由官府制定的律令条文，量刑定罚必须合乎民心对于遵守法令的人给予，奖赏对作奸犯科的人给予惩罚希望对你有所帮，助望采纳。

荀子君道篇第十二中载法者治，之端也君子者法之原也故有君子则法虽省足以，遍矣无君子则法虽俱失先后之施不能应事之变，足以乱矣。

<刑法>第二十条规定为了使国家公共利益本人或者他，人的人身财产和其他权利免受正在进行的不法，侵害而采取的制止不法侵害的行为对不法侵害，人造成。

法者宪令著于官府刑罚必于民心，赏存于慎法而罚加乎奸令者也术者。

翻译很简单即法即刑法就是，用来禁止和抵制违法犯罪行为禁强御暴也是禁，御强暴都指压制那些破坏社会关系的行为。

法制是规范天下人，行为的公用的制度变革是社会发展前进必然要，经历的过程世界上任何一个国家的发展都由变，革而起法者天下之公器也变者天下之公理也。

法者天下之公，器也变者天下之公理也是梁启超在论不变法之，害中提出的梁启超是资产阶级维新派核心思想，是提倡资产阶级新文化变君主专制为君主立宪。

法律就是天子和天下所有人所共同遵守，的东西。

在，什么情况下叫正当防卫在这个社会中在什么情，况下才叫犯罪中止。

你好韩非子说的仅代表个，人观点不喜勿喷谢谢。

该文出自淮南子卷八本经，训希望你满意。

法者天子所与天下，公共也今法如此而更重之是法不信于民也国家，的法律是天子和老百姓都应该共同遵守的如今，的法律比原来更加严格了这也许是法律并没有，让。

法度是用来爱，护百姓的。

解，释下意思尽量具体点。

法律不是我一个，人制定运用的法律而是管辖天下所有人的法律，秦汉以来人们普遍他们通常承认法者非朕一人，之法乃天下之法参见贞观政要公平。

法者，天下之程式万事之仪表也坚持此种法律本质观，的学派是。

法者所以兴功惧暴也，所谓法是用来提倡立功威慑行暴的典出管子七，臣七主法者所以兴功惧暴也律者所以定分止争，也令者所以令人知事也。

原文法不能独立类，1不能自行得其人则存失其人则亡2法者治之，端3也君子者法之原4也参考译文法制不可能，单独建立功绩律例。