日本人喜欢吹口哨 可借助腹式呼吸健身又减肥

栉风沐雨
精选回答

日本NHK国际放送广播电台在2008年底,曾花了一周时间,用16种语言面向全世界广播介绍了日本的“口笛”大流行的社会现象。

日语中的“口笛”其实就是我们常说的吹口哨。在二战后婴儿潮的年代,口笛有过一次流行,那时仅限于男士圈。

流行之初,大家吹的多是文部省“唱歌”和大正、昭和时期的童谣。后来,由于被“口笛”奏者奉为基本功的腹式呼吸,伴着瑜伽、健身操等运动普及开来。

现在在日本,“口笛”作为音乐的一种表现方式,呼气的“吹音”和吸气的“吸音”甚至有了专门的音乐检定装置。也有专门的检定机构正在申报此专利。

日本口笛奏者联盟(JWF)会长高桥一真说;“吹口哨既能通过腹式呼吸来增进健康,又能用自己的身体来演奏的最朴素的乐器。对人体呼吸系统及胸腔都是有益的。”

日本NHK每周一至周四上午定播的综合广播节目“你好,一途六轩”,选用了轻快别致的口哨做开场、结束的伴奏音乐。这口哨就是由JWF的副会长、著名的“口笛”女奏者分山贵美子用口哨吹奏的,因为日本许多家庭主妇喜欢一边干家务一边听NHK的节目,所以分山贵美子这段音域华丽的口哨声令女性们又惊又喜,让“口哨乃男人的专利”的观念也落伍了。

JWF专门提倡每一个担心脸上肌肉松弛的女性都来吹口哨。吹口哨时,人的嘴唇和脸颊的肌肉会呈现比平常更紧张的状态,平时说话活动不到的肌肉也得到了锻炼,相当于全面的面部按摩,有抗衰老、美容的效果。

日本各地的公民馆,在招收“口笛”学习班学员时,打出的广告就是“腹式呼吸健身减肥”。配有CD的口哨普及教材《吹口笛吧》一书在东京都内纪伊国屋、三省堂等各大书店上架,一家名为“LOVE书店”的图书超市在其定期发行的好书推荐册上大赞《吹口笛吧》。

别过计较 2024-01-13 15:17:03

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秋水伊人在眼前是什么意思

“秋水伊人在眼前”的意思是思念中的那个人就在眼前。
秋水伊人,汉语成语,拼音是qiū shuǐ yī rén,意思是指思念中的那个人。伊人的意思是那个人,多指女性。
出处:《诗经·秦风·蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜;所谓伊人,在水一方。”
译文:芦苇密密又苍苍,晶莹露水结成霜。我心中那好人儿,伫立在那河水旁。
成语用法:作宾语、定语;指见景思念的人。
示例:清·龚萼《雪鸿轩尺牍·答许葭村》:“登高望远,极目苍凉,正切秋水伊人之想。”

循环定义

循环的意思:
1、以环形、回路或轨道运行,沿曲折的路线运行。
2、特指运行一周而回到原处,再转。
3、反复地连续地做某事。
出处:
1、《战国策·燕策二》:“此必令其言如循环,用兵如刺蜚绣。”
2、《史记·高祖本纪论》:“三王之道若循环,终而复始。”
3、明张景《飞丸记·旅邸揣摩》:“寒暑兮往来相继,兴衰兮循环道理。”
4、巴金《秋》四十:“花谢花开,月圆月缺,都是循环无尽,这是很自然的事。”
循环指事物周而复始地运动或变化,意思是转了一圈又一圈,一次又一次地循回。可以简要地将基本思想表述如下:世界是按照极其漫长的时间周期,即所谓的“生成的大年”,周而复始地永恒循回;这个周期因为过于漫长而实际上无法预测,但又不是完全确定的;在这个永恒循环的过程中,世上的一切,包括我们每个人以及我们一生中的每个细节,都已经并且将要无数次地按照完全相同的样子重现,绝不会有丝毫改变。

狗尾续貂的主人公是谁

“狗尾续貂”的主人公是晋朝的赵王司马伦。出自唐·房玄龄《晋书·赵王伦传》:“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会,貂蝉盈坐,时人为之谚曰:‘貂不足,狗尾续。’”
司马伦(?-公元301年6月5日),字子彝,河内温县(今河南省温县)人。西晋宗室、大臣,晋宣帝司马懿第九子,晋景帝司马师、晋文帝司马昭幼弟。母为柏夫人,“八王之乱”的参与者之一。
司马伦初仕曹魏,封安乐亭侯。五等制建立后,封东安县子,授谏议大夫。西晋建立后,封琅琊郡王,授宣威将军。迁安北将军、镇守邺城,改封赵王。迁征西将军,镇守关中。刑赏不明,激发羌族和氐族反叛。入为车骑将军、太子太傅。
狗尾续貂(拼音:gǒu wěi xù diāo)是一个成语,古代官员以貂尾为冠饰,晋代封官太滥,貂尾不足,以狗尾替貂;比喻用次品续在珍品之后,多用于形容续写的文学作品不如原来的好。含贬义;在句中一般作主语、谓语、定语。
寓意:
这个成语告诉人们,做一件事情,既然做了,就自始至终把它做好。不要在事情接近尾音之时,因为种种原因而写下败笔的结局部分,它会折损之前所有的努力,削减所累积的高度。

是什么数学符号

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5、疑问句构成的文章标题或小标题后面用问号。
6、一般疑问句用问号,非疑问句误用问号。
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