?平行志愿的特点及风险有哪些

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平行志愿四大特点:分数优先;遵从志愿;依次检索;一次投档。平行志愿是指高考志愿的一种新的投档录取模式,即一个志愿中包含若干所平行的院校,是指考生在填报高考志愿时,可在指定的批次同时填报若干个平行院校志愿。

平行志愿的四个特点

1.志愿并列考生所填报的几个平行的院校志愿没有主次之分。即在同一投档时间段,考生所填院校均有可能被检索。

2.位次优先在检索考生填报的院校志愿前,首先要将所有考生分科类按投档分从高分到低分进行位次排列。投档检索时,先检索最高位次考生志愿,再依次检索以后位次的考生志愿。

3.遵循志愿考生所填报的几个院校志愿有先后自然顺序。检索考生所填报的几个院校志愿时,是按考生填报志愿时排列的院校自然顺序A、B、C、D……依次进行的。当考生的投档分符合首先被检索到的院校投档条件时,该生即投到该院校,由高校择优录取。

4.一轮投档考生档案一旦投出,即不再检索该生的其他志愿,因此,对于考生来说他只有一次投档机会。如果考生因几个平行志愿均未满足条件而未被投档,或投档后被院校择优退档,则只有参加征集志愿或下一批次录取。

平行志愿”的4个风险

1.无法正确定位志愿学校,可能造成两个严重后果:所有所选学校的录取线都高于自己的分数而无法入学;所有所选学校的录取线都远远低于自己的分数而高分低报,浪费分数。可以按照“冲,稳,保,垫”的基本原则,以及两线差值依次减5到10分把志愿学校拉开梯度。

2.由于体检受限或单科成绩受限等原因被调档学校退档:提前积极查阅教育部和所填报学校的具体《招生章程》,比如兰州大学的《招生简章》规定:文科要求英语,语文及格;理科要求英语,数学及格,如果小红的总分远高于兰州大学的录取线,但英语成绩不及格,则不会被兰州大学录取,即调档后又被退档,只能进入征集志愿或下一批次。

3.考分够所填报学校的录取线,但不够专业线,又没填选“服从专业调剂”,最后被调档学校退档。尽量填选“服从专业调剂”,如果有部分专业实在不能接受,则干脆放弃该学校,否则被调档后再退档,则只能进入征集志愿或下一批次。

4.学校投档比例大于1,自己考分又是进档考生中的最低分,则有可能被退档。填报时选择更有把握的学校,即自己考分高出学校录取线的学校,或者选择“承诺服从专业调剂不退档”的学校。

看淡一切 2023-04-03 12:56:05

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五音不全指的是哪五音

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五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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