火把节在彝族中称为什么
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火把节是彝族、白族、哈尼族、纳西族、傈僳族、基诺族、普米族、拉祜族等民族的传统节日,有“东方的狂欢节”之称。
火把节多在农历六月二十四日或二十五日举行,一般持续三天,分为三个阶段。
第一天:祭火。
各村寨都会宰牛杀羊,备酒肉祭祖。
傍晚,人们搭建祭台,用击石取方法火点燃圣火,由毕摩(彝族祭司)诵经祭火。
然后,人们从毕摩手里接过蒿草火把,到田边地头,以火驱虫。
第二天:传火。
各家汇集在祭台圣火下,举行节日活动。
小伙子进行赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡活动;姑娘们跳起“朵洛荷”、达体舞。
这一天,彝家要举行选美活动。
年长的老人们按勤劳勇敢、英武神俊的标准选出美男,按善良聪慧、美丽大方的标准选出俊女。
夜幕降临,一对对儿有情男女,道山间、溪畔等幽静处,谈情说爱。
第三天:送火。
夜晚,人们手持火把,将火把聚在一起,形成一堆堆篝火,人们围着篝火歌唱舞蹈。
火把节的由来,有多种不同的传说故事,主要围绕人与神斗争展开,神被打败来捣乱,人再次战胜神,然后庆贺胜利和丰收。
体现的是一种强烈的人本精神,人最终要战胜神。
彝族的传说是这样的。
从前,天上大力士叫斯惹阿比,地上的大力士叫阿体拉巴,斯惹阿比要和阿体拉巴比赛摔跤,阿体拉巴有急事要外出,他请母亲用铁饼招待斯惹阿比,告诉他说这是自己吃的东西。
斯惹阿比咬不动铁饼,认为阿体拉巴能以铁饼为饭食,力气一定比自己大,肯定不是他的对手,就赶紧走了。
阿体拉巴回来后,听母亲说斯惹阿比刚走,便追上去,要和他摔跤,结果斯惹阿比被摔死了。
这事惹怒了天神,天神便派大批蝗虫来吃地上的庄稼,以示惩罚。
阿体拉巴用松树枝野蒿捆成火把,夜里率领人们到田里烧虫。
这一天是农历六月二十四,彝族人把这天定为火把节。
刘尧汉、卢央、陈久金经过研究认为,火把节就是星回节,是彝族的新年节日。
因为彝族有一种古老历法,叫彝族十月太阳历,至今约有上万年的历史。
它以12属相回归纪日,3个属相周期为一个月,即36日,1年10个月,计360日,每两个月为一季,余下的五六天为“过年日”,习称“过十月年”,全年为365天。
每隔3年多加1天,即闰年,为366天。
所以,刘尧汉等学者认为:火把节就是十月太阳历的新年节日。
2006年5月20日,“彝族火把节”已列入第一批国家级非物质文化遗产代表作名录。
火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日,有着深厚的民俗文化内涵,被称为"东方的狂欢节"。
不同的民族举行火把节的时间也不同,大多是在农历的六月二十四,主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。
在新时代,火把节被赋予了新的民俗功能,产生了新的形式。