刘盈是刘邦的亲生儿子吗

一向在路上
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网上一直有种声音,称刘盈的生父可能并不是刘邦,不然刘邦不可能多次作出抛弃刘盈的决定,两人根本就不像亲生父子。而且从刘盈出生的时间推断,他的确有可能不是刘邦亲身的,主要是《史记》在这个时间段内的记载并不详细。那有没有办法可以确定刘盈的身世呢?虽然刘邦抛弃过刘盈,但他也做过对刘盈好的事情。下面是对该疑问做出的分析,大家可以看看有无道理。

1、刘盈是刘邦亲生的吗

刘盈是公元前210年出生的,刘邦则是在公元前209年从芒砀山重新回到沛县并担任沛公的。刘邦回到沛县之前,他一直在山上做土匪。因为之前,刘邦作为亭长庭长负责押送刑徒到骊山去修秦始皇陵,在路上,刑徒逃走了很多,因此,刘邦干脆把这些刑徒给放了。刘邦放了刑徒以后,他自然也不敢回去了,于是就跑到了芒砀山做土匪。

那么,根据刘盈出生的时间来算,如果刘盈真的是刘邦的亲儿子的话,刘邦应该在公元前211年到公元前210的时候还在家里。这段时间,刘邦是不是在家里呢?《史记》中并没有记载。也就是说,这是一个不确定的事件,有可能那时候刘邦已经在押解的路上了,有可能刘邦还在家里。如果他还在家里的话,那么这个孩子应该就是他的;如果他那时候不在家里,显然,这个孩子不可能是他的。

如果不是他的,那刘盈生父会是谁呢?

2、刘盈生父

有可能是审食其。因为吕后在历史上和审食其是有感情的,而且后来两人还发生过故事。所以,如果他们的感情,在那时候就有了的话,吕后与审食其生下刘盈的可能性也是有的。

不过,虽然说历史上并没有明确记载,笔者认为,从各方面来分析,刘盈大概率是刘邦的儿子,不会是审食其的。为什么这么说呢?

其一,刘邦自立为沛公以后,因为需要带兵出去大江山,因此他就把他的父亲刘太公、他的老婆吕后,以及他的女儿鲁元公主、儿子刘盈托付给了他的哥哥刘喜以及审食其照顾。

如果刘盈是审食其的,刘邦怎么可能让他来照顾自己的老婆吕后呢?就算他没有时间照顾自己的家人,他也不可能这么做呀。把老婆送给和老婆有感情的人照顾,是个男人,都受不了这一点。

其二,刘邦虽然把刘盈从车上踹下来,不过他踹下来的,可不只是刘盈一人,还包括了鲁元公主。

很多人会把刘邦把刘盈踹下车这件事,解读为刘盈有可能不是刘邦亲生的。但因为刘邦踹的时候,也包括了亲生女儿鲁元公主,现在,这就与刘盈是否亲生没关系了。肯定仅仅是刘邦害怕车太重了,逃不掉,所以才会这样做。虽然有“虎毒不食子”这句话,但是当刘邦面临生死决策的时候,他已经不去考虑儿女,他考虑的,就是自己的命。

其三,刘邦当了皇帝以后,一直都没有收拾过审食其。

如果审食其真的和吕后有不清不白的关系,刘邦在战争年代,没时间收拾他。那么,当刘邦当了皇帝以后,他权力无边,就不存在没时间收拾审食其的问题了。有人可能会说,这是因为那时候刘邦已经不喜欢吕后了,不如顺水推舟,把吕后送给审食其。但其实这是不了解男人心理的表现。任何男人,就算他不喜欢某个女人,但假设这个女人是他的,他也不愿意有人给他戴绿帽子的。所以,刘邦绝对不会那样冷漠。

其四,如果刘盈真的不是刘邦的儿子,刘邦肯定不可能把江山传给刘盈。

确实,刘邦在传位给刘盈的问题上犹豫过,想废了刘盈,传位给刘如意。只是后来有很多人阻拦,刘邦才没这样做。也有人把这个,作为刘盈可能不是刘邦亲生儿子的理由。

但是,假设刘盈真的不是刘邦的亲生儿子,那么,不管是谁阻挠,刘邦都不可能把江山传给刘盈的。传给刘盈,他还对得起列祖列宗么?

其五,刘盈对母亲和审食其有不清不白的关系很不满。

当刘盈知道审食其和她母亲有不清不白的关系的时候,他一度想要杀掉审食其,只是因为吕后阻止他,他才没办法这么做。但如果审食其真的是他的亲生父亲,他怎么可能做这样的事情呢?

3、审食其和吕后关系

那么,这里就有一个问题了。审食其和吕后从什么时候开始,有了不清不白关系的呢?至少在刘邦活着的时候,肯定是没有的。审食其也没这个胆,干这样的事情。谁敢惹皇帝的老婆啊!就算刘邦把吕后托付给他以后,他和吕后朝夕相处,他也不敢。刘邦手中有千军万马,他不怕呀!

不过,刘邦去世以后,可能情况就变了。那时候吕后觉得很空虚寂寞,所以才找审食其。审食其少了顾虑,所以也就和吕后好了。而且和吕后好,还可以获得权力,当左丞相。对于审食其来说,这何乐而不为呢?

等待蓝色的枫叶落下 2023-09-21 14:45:47

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李白“谪仙人”称号出自《对酒忆贺监二首》。
原文:
四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。昔好杯中物,翻为松下尘。金龟换酒处,却忆泪沾巾。
狂客归四明,山阴道士迎。敕赐镜湖水,为君台沼荣。人亡余故宅,空有荷花生。念此杳如梦,凄然伤我情。
译文:
四明山中曾出现过一个狂客,他就是久负风流盛名的贺季真。在长安头一次相见,他就称呼我为天上下凡的仙人。当初是喜爱杯中美酒的酒中仙,今日却已变成了松下尘。每想想起用盎龟换酒的情景,不禁就悲伤地泪滴沾巾。
狂客贺先生回到四明,首先受到山阴道士的欢迎。御赐一池镜湖水,为您游赏在山光水色之中。人已逝去仅余故居在,镜湖里空有朵朵荷花生。看到这些就使人感到人生渺茫如一场大梦,使我凄然伤情。
这两首诗在艺术上主要采用了今昔对比的手法,随着镜头的一再转换,展现出诗人抚今追昔、感慨万千的心绪。第一首前四句着重对昔日的追忆,但后四句却是在今——昔、今——昔的反复重迭之中,来加强感情的抒发。第二首前四句言昔,后四句言今,同样是在对比之中展示出诗人那极不平静的心绪。这一手法的运用,无疑加强了诗歌的艺术效果。

三国两晋南北朝时期

三国两晋南北朝又称魏晋南北朝,是中国历史上政权更迭最频繁的时期,主要分为三国(曹魏、蜀汉、东吴)、西晋、东晋和南北朝时期,由于长期的封建割据和连绵不断的战争,使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。
三国至隋的三百六十余年间,以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中,上述诸多新的文化因素互相影响,交相渗透的结果,使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。
三国(220年-280年)是中国历史上的一段时期,主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个政权。汉末三国战争不断,使得中国的人口急剧下降,经济严重受到损害,因此三国皆重视经济发展,加上战争带来的需求,各种技术都有许多进步。
晋朝分为西晋与东晋。公元266年司马炎代魏称帝(晋武帝),国号曰晋,建都洛阳,史称西晋。公元280年灭吴,统一全国,秦汉以来的分裂,至此再度统一。统治疆域东、南至海,西至葱岭,南至越南,北至大漠,东至辽东。
南北朝(公元420年—589年),由公元420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始,至公元589年隋灭南朝陈为止,上承东晋、五胡十六国,下接隋朝。因为南北两势长时间对立,所以称南北朝。南朝(420年—589年)包含宋、齐、梁、陈等四朝;北朝(386年—581年)包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周等五朝。

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“计熟事定,举必有功”是汉语词汇,意思是计划成熟,事情安排就绪,战争的发动必定成功。出自唐代刘禹锡《为淮南杜相公论西戎表》。
原文节选:
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“衔得云中尺素书”意思是给她衔来了一封书信。出自唐代李白的《捣衣篇》,是南北朝乐府旧题,此题起源于古琴曲《捣衣》。此篇题作“捣衣”,《乐府诗集》未收,诗中并不着重写捣衣,只闲闲地提了一句“夜捣戎衣向明月”,因此“捣衣”只是作为闺怨的代词。李白此诗是为闺怨而作。
原文:
闺里佳人年十馀,嚬蛾对影恨离居。
忽逢江上春归燕,衔得云中尺素书。
玉手开缄长叹息,狂夫犹戍交河北。
万里交河水北流,愿为双燕泛中洲。
君边云拥青丝骑,妾处苔生红粉楼。
楼上春风日将歇,谁能揽镜看愁发。
晓吹员管随落花,夜捣戎衣向明月。
明月高高刻漏长,真珠帘箔掩兰堂。
横垂宝幄同心结,半拂琼筵苏合香。
琼筵宝幄连枝锦,灯烛荧荧照孤寝。
有便凭将金剪刀,为君留下相思枕。
摘尽庭兰不见君,红巾拭泪生氤氲。
明年若更征边塞,愿作阳台一段云。
此诗的开头就写少妇在闺中愁思远人,忽得来信,报道丈夫仍滞留交河之北。其实不必一定要信来,信也不会由春燕捎来,春燕从南边海上归来也不可能带来极北的交河的信,这些都是虚拟,甚至是不合理的虚拟,只是借以画出闺中思妇“愿为双鸟泛中洲”的遐想而已。诗的场景是在少妇的闺房,全诗充满渲染闺房里的景况和闺中独处的哀怨;并以想象中的征夫的处境“君边云拥青丝骑”、“晓吹员管随落花”和眼前闺中的光景对照,点染出少妇的魂驰塞外。
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