发现女儿看言情小说应该怎么做

朝花夕拾
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迷恋上看言情小说的孩子,基本上是进入青春期或者即将进入青春期。这时候,孩子的心情动摇很大,对情感、人生以至对男女之间的关系,都有着极大的好奇心,所以很容易出现早恋的问题。那么,发现女儿看言情小说,家长应该怎么教育呢?

发现女儿看言情小说应该怎么做

一、和孩子说明自己的立场和建议。遇到问题时,我们首先要学会沟通。任何自作主张的命令都会令孩子产生不满甚至是抵抗心理,所以劝说和沟通似乎第一步,也是最关键的一步。要明确的告诉孩子作为家长你是怎么想的,你在担心她,担心她的生活,她的健康,以及将来等等。

二、如果你是一个以身作则的家长,你还可以用自己做一些例子,比如爸爸妈妈就不这样一直看书,所以视力才好等等。注意一定是要让孩子读好书的态度,而不是不让读书。如果孩子本来在网络上的小说看的就是世界名著的话,那么劝她控制好时间就可以了。

三、如果在沟通后,还在还是模棱两可,依然偷偷读小说的话,试着通过一些实际行动去改变她。喜欢看书的孩子,一般都是比较内向,不常出门的那种,她们可能小伙伴比较少,日常缺乏一起出去玩的体会,所以更容易沉迷在由故事构成的大脑幻想世界里。

这时候家长如果平日里没有时间陪伴孩子,就应该好好考虑下是否是自己的责任了,带孩子一起出去走走,踏踏青,旅旅游,见识一下大自然,可能会让孩子的注意力暂时离开言情小说,时间长了,孩子就知道生活要比小说里更真实,这样就会慢慢改善读小说的习惯,不至于一整天都在读文字。

四、如果以上两种办法都没有实现你让孩子脱离言情小说的目的,那么只能通过稍微强硬一些的态度,来扭转孩子的这个行为了。最直接的办法就是责令孩子不要再看言情小说,删除它的手机小说内容。当然,理性一些的父母,可以让它把下载好的看完,但是新的小说不允许再下载。

你可以告诉孩子,书可以读,但读什么书我去给你买实体书。实体书都比较重,看久了会胳膊累,这样比端着手机对眼睛好很多,而且一般出实体书的文字,要比网上的干净许多。

为什么女孩很多都喜欢看言情小说

一、很多看言情小说的女孩都是正值青春期。青春期的懵懂,会让女孩对异性有一种渴望。但是因为种种原因,不是每一个女孩都有和异性朋友接触的机会。

所以她们就将自己的青春期的一种渴望,寄望于网络小说中虚拟的男人。或许她们渴望的并不是一个男友,只是想知道异性的一些事情。但是网络小说良莠不齐,可能会让一些懵懂的女孩受到一些不良影响。

二、脱离青春期的懵懂之后,却依然喜欢看小说,主要是因为,在生活中,没有找到自己想要的男友。小说中的虚拟男友,是符合大多数女孩的幻想的。比如长得好看,家里有钱,霸道又专情之类的,最讨女孩喜欢了。别问我怎么知道的,问就是看出经验来了。

三、或许有一些人看言情小说,只是为了打发时间,不知道做些什么,那不如做梦了。当然还有一些专业人士,看小说是为了评价,也是为了学点东西。

女儿看言情小说的危害

一、耗费精力。孩子沉浸在言情小说中,幻想自己是其中的主角,难以从文章中自拔,上课也看,晚上熬夜也看,将看小说作为自己生活的一部分,将本该投入到学习中的精力放在小说里面,心灵日渐空虚。

二、无心学习。孩子一旦爱上了言情小说,就难以专心学习,更有青春期的女孩子模仿书里的女性去夜店等地方偶遇“男友”,将学习抛之脑后,只想着找到一个像男主一样深爱自己的男人。

清风煮酒 2024-06-15 12:10:41

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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
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朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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