猫和老鼠很像的动物

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碧罗雪山,喜马拉雅山之余脉,属于横断山脉,是云南怒江州贡山县与迪庆州德钦县交界线及怒江与澜沧江的分水岭,原始生态系统保存十分完整。山中气候变化异常,飞瀑密布,高山湖泊云集,被人们称作“万瀑千湖之山”。

近日,有村民进碧罗雪山时,从树林中听到类似野猫的叫声。走近一看,发现并不是野猫,而是一只面部长得像老鼠,背部花纹像小豹子的奇怪动物。经中国科学院昆明动物研究所的动物学家鉴定,这种野生动物叫大斑灵猫。

大斑灵猫,俗称斑香狸、臭猫。属于食肉目灵猫科大斑灵猫属,它的大小、体色和颈下斑纹与大灵猫相似,唯背脊两侧和体侧从前向后具多列棕黑色的大斑点,不具条纹。尾后端黑色,尾上黑环仅有4个,黑白相间的尾环并不贯穿全尾。足黑色。尾长短于或接近等于体长之半。趾无爪鞘,足底垫间裸出。

大斑灵猫主要栖于东南亚热带的热带雨林、季雨林、林缘沟谷、山地稀树灌丛和河谷两岸草灌丛。以前,在稀树灌丛林、林缘沟边及村寨附近还常能见到。

如今,大斑灵猫在中国野外已经很难见到了。仅分布于云南西北部高黎贡山、碧罗雪山,西部盈江,西南部孟连、澜沧,南部勐腊、金平、马关,中部新平哀牢山广西西南部的百色地区,数量极少。西藏南部喜马拉雅山区、贵州贵阳和榕江、四川西部雅安、广东莲山曾有少量分布,但现在基本上已经灭绝。

灵猫普遍偏爱肉食,凡是能入口的,不论螃蟹、蜘蛛、蜗牛、小鸟、鱼类、蚯蚓,鼠类,甚至蛇也是它们的目标,有时它们还会学黄鼠狼偷鸡。这种喜欢荤腥的习惯与猫有几分相似。

由于体型较小,大斑灵猫难免成为其他食肉动物的目标,这时,它们就会从生殖部位处释放一股充满恶臭的分泌物,让对手知难而退。让人意外的是,这种恶臭的分泌物在经过提炼稀释后,却是极好的香味剂。

大斑灵猫喜欢单独活动且有在晚上行动的习性,夜幕降临后1-2小时及黎明前活动最为频繁。

在中国,它是一种极为稀有的物种。资料显示,70年代以来仅在云南南部和广西西南部猎民中收集到8 张毛皮。1988年在云南省外贸仓库检查500多张大灵猫皮中,仅发现12张大斑灵猫皮。

种群现状数量非常稀少,目前濒临灭绝。

大斑灵猫的致危因素主要是猎捕,当然,分布区过于狭小以及种群分布的相对隔离也是其濒临灭亡的一个原因。现已被列为云南省Ⅱ类珍稀保护野生动物,本种在云南南部的分布区已建立自然保护区。希望见到这些小可爱的人们,与其保持距离,不要因为好奇追逐、捕捉它。

猫和老鼠很像的动物

鼹鼠的故事(绝对对白少时间短)

超级掌门犬(绝对好玩黏土动画)

小羊肖恩(貌似和上面那个是一家子出的,也是黏土)

啄木鸟(类似猫和老鼠)

甜甜私房猫(绝对轻松,绝对可爱,一集才三分钟)

傲雪残阳 2024-05-10 13:44:18

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不雅是什么意思

“不雅”是汉语词汇,拼音是bù yǎ,释义:不正、不雅观、不好看。
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
2、后来罗贯中写书,觉得不雅,便改成望梅止渴,流传至今。
3、没有签名档就像没穿裤子,方便是很方便,就是有些不雅。

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《盼》是按照事情发展顺序写的。《盼》是人教统编版六年级上册语文教材(2019年秋季修订版)第17课的课文,出自铁凝的《夜路》,并特邀张蕾、梓君参与本文音频的朗读。
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花木兰是南北朝。
花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无明确载。北魏时期,北方游牧民族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,所以,木兰决定替父从军。从此,花木兰开始了她长达十几年的军旅生活,在数十年后凯旋回家。
花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山”。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山”。
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