亲情式的爱情(夫妻可以采取四个方法拯救爱情)

比以前懂事了
精选回答

“亲情式婚姻”指的是夫妻在生活当中没有甜蜜的爱情,而是以亲情来维系两个人的婚姻关系,这种婚姻的一个特点就是非常枯燥乏味,两个人虽然能够维系婚姻关系,但是彼此却并不是很快乐。

当一对夫妻进入亲情式婚姻中之后就会感受不到爱情,彼此在生活当中每天重复着前一天的生活,两个人虽然没有太多的矛盾和争吵,但是彼此的生活也没有太多的笑容,这种婚姻只能算得上是勉强维系。

其实在现实生活中很多夫妻在步入中年之后,都是这种“亲情式的婚姻”,这样的一种婚姻也让一部分夫妻无法忍受,毕竟这种枯燥乏味的生活不是每一个人都能够容忍的,所以这一部分夫妻选择了分开。

因此作为夫妻来说,一定不能让自己和爱人进入亲情式婚姻中去,必须要在婚姻当中制造一些惊喜和浪漫,让两个人既能够享受爱情的甜蜜,同时也能够享受亲情的温馨,这是一种最佳的状态。

夫妻应该多思考“亲情式婚姻”的由来,同时要选择一定的方法来改变,通过自己和爱人的积极行为就能够让两个人的生活重新回到以前甜蜜的状态,不会继续枯燥乏味下去,这也是为了两个人的快乐着想。

其实如果夫妻现在已经在“亲情式婚姻”中了,这个时候可以选择四个方法来改善,让两个人的生活变得精彩起来,让彼此能够感受到爱情的甜蜜,达到了这个目标,夫妻也才能够享受真正的快乐。

夫妻要坚持“亲密动作”

作为夫妻来说,两个人是由恋爱走进婚姻中的,彼此在谈恋爱的时候特别恩爱,可以说是亲密无间,两个人经常有一些浪漫的行为和亲密的动作,这些举动让两个人能够享受爱情的甜蜜。

不过当夫妻进入“亲情式婚姻”中之后,就无法有这样的一种感觉了,彼此之间既没有浪漫的感觉,同时也没有那种甜蜜的爱情,所以会觉得很枯燥乏味,最终也就会影响到两个人对婚姻的满意度。

而夫妻要想改变这种“亲情式的婚姻”,就需要用以前恋爱的方式来对待现在的婚姻生活,这样才能够让两个人的生活变得精彩起来,这是夫妻在生活当中需要了解的一个现实,同时也需要学习这些方法。

例如夫妻在早上上班的时候可以去亲吻一下自己的爱人,然后带着一天的愉悦心情去上班,在下班之后也可以去亲吻一下自己的爱人,让两个人能够有一个很好的休息时光。

另一方面夫妻如果在外面走路或者是逛街,这个时候可以手拉着手,这样的一种方法都是一些亲密行为,能够让两个人的心更静,同时让彼此能够有一种甜蜜的感觉,这是极为重要的方法。

当夫妻在生活当中能够坚持这种亲密的行为,就能够摆脱亲情式的婚姻,让两个人在生活当中不至于太枯燥乏味,让彼此的生活能够有一丝的波澜,让两个人能够感受到爱情的甜蜜,这是极为重要的方法。

通过细节来制造惊喜

在“亲情式婚姻”当中,夫妻两个人几乎每一天都重复着前一年的生活,彼此的生活一点波澜都没有,第一天都能够想到第二天该做一些什么事情,这样的一种方法肯定是无法让夫妻满意的。

其实在这种婚姻当中所欠缺的就是一些惊喜和浪漫,这也是很多中年夫妻存在的一些问题,没有一些惊喜和浪漫,就无法让两个人在生活当中感受到精彩,也没办法每天都有笑容。

所以要改变“亲情式婚姻”,就需要通过一些细节来制造一些惊喜,让两个人生活多一丝波澜,也就能够让两个人觉得这样的生活特别有趣儿,最终在后面的生活当中能够让婚姻出现一些好的改变。

例如夫妻两个人在生活当中要牢记对方的生日,并且在对方生日的时候要准备一份礼物,然后和对方一起去吃一顿浪漫的晚餐,这样的一种方式能够让两个人都感觉特别幸福,从而让彼此感受到惊喜。

另外夫妻之间也不要忘记一些特殊的节日,例如情人节,在这些节日里需要给对方一个大大的惊喜,让两个人同时开心快乐起来,这样的一个方法也能够让婚姻更加精彩。

当夫妻在生活当中懂得用细节来制造一些惊喜,就能够让两个人的关系更加紧密,彼此的感情也能够更加好,最终夫妻两个人也就能够让这段婚姻有好的结果了,这是“亲情式婚姻”当中的夫妻应该了解的方法。

保留二人世界的时光

对于很多夫妻来说,在结婚之前两个人能够经常一起出去约会,平常的时候也可以出去旅游,甚至在很多时候能够一起出去逛逛街,这些方法能够促进彼此之间的关系,让两个人能够更加紧密。

可是对于这一部分夫妻来说,在结婚之后他们仿佛就没有了二人世界,无论在什么时候都没有去约会过了,也没有一起去做一些浪漫的事情,所以导致两个人的生活确确实实变得枯燥起来。

虽然夫妻在结婚之后确实有很大的压力,平常的时候也很忙,但是并不意味着两个人没有二人世界的时间,如果夫妻要想改变“亲情式婚姻”,就必须要保留二人世界的时光,这样才能够达到目标。

比如夫妻在每个周末的时候可以一起出去约会一下,可以一起在外面吃顿饭,然后去看一场电影,这样的一种方式能够让彼此轻松一下,同时也能够让两个人有一种谈恋爱的感觉。

另外夫妻在一些长假的时候可以一起出去旅游,或者是陪着对方去做一些事情,这都是二人世界的时光,不仅能够让两个人的关系更加紧密,同时也能够让整个段婚姻变得精彩起来。

当夫妻在生活当中能够保留二人世界的时光,也就能够让两个人有一种谈恋爱的感觉,无论结婚多少年都能够始终如一,这样的状态能够非常幸福,同时也能够让彼此有一个好的未来。

夫妻同时提升自身的吸引力

夫妻走向“亲情式婚姻”的一个原因是两个人的心里都不够了,彼此结婚之后都没有注意自己的魅力,所以导致自己的魅力不断降低,最终导致两个人之间不再欣赏对方,这是一部分原因。

就像一部分男人在结婚之后不再注意自己的形象,于是导致自己的身材越来越肥胖,平常也很邋遢,这样的男人就无法吸引到自己的角色,从而导致自己对妻子的细腻降到特别低的位置。

有一部分女人在结婚之后,因为顾及到整个家庭,所以也没有去保养自己的身材和皮肤,所以导致自己的容貌不再像以前那么漂亮,进而吸引不到丈夫了,这也是其中的一部分原因。

当夫妻两个人同时没有了吸引力,也就会导致两个人之间不再像以前那么亲密无间,在生活当中也没有那么多浪漫的生活,最终自然就成为了“亲情式婚姻”,这是一部分夫妻出现的问题。

而夫妻要想改变这种状态,就需要同时提升自己的吸引力,无论是丈夫还是妻子,都需要让自己变得更有魅力,这样能够让自己的爱人欣赏自己,从而能够改变两个人的“亲情式婚姻”。

夫妻在生活当中都应该从内到外地提升自己,让自己在外表形象方面更加帅气漂亮,让自己在内在方面更加成熟有魅力,这些提升的方式就能够大大增强自己的吸引力,让夫妻能够回到从前那种亲密无间的状态。

情醉南桥的情感建议:

在漫长的婚姻当中,夫妻之间的浪漫和激情确实不可能永远保持得特别好,有的时候会变得特别冷淡起来,在这个时候就不要有这种冷淡的状态持续下去,而是应该选择一些方法来改变。

毕竟夫妻结婚的目的是为了让两个人的生活更加快乐精彩,而不是为了去面对这种枯燥乏味的生活,长时间的枯燥乏味会让两个人都得不到快乐,甚至是会让彼此产生离婚的念头。

所以夫妻在“亲情式婚姻”当中就需要通过上述的四个方法来改善,让两个人重新变得浪漫有激情,让彼此在生活当中仍然能够感受到爱情的甜蜜,达到了这个目标夫妻就能够恩爱到白头。

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天天向上 2023-08-11 14:37:43

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立冬喝茶的诗句

立冬喝茶的诗句:
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2、《暮雪》清代大须:
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3、《和翁灵舒冬日书事》宋代徐照:
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梅迟思闰月,梅远误春花。
贫喜田新长,吟令鬓已华。
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4、《晚起》唐代白居易
烂熳朝眠后,频伸晚起时。暖炉生火早,寒镜裹头迟。
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酒性温无毒,琴声淡不悲。荣公三乐外,仍弄小男儿。
5、《春日山中对雪有作》唐代杜荀鹤:
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希腊神话中,谁是最高神?

“宙斯”是古希腊神话中的众神之王。宙斯是古希腊神话中的第三代神王,统治世间万物至高无上的天神,奥林匹斯十二主神之首。是希腊神话中最伟大的神。罗马神话中对应宙斯的神祇是朱庇特(Jupiter或Jove)。
宙斯被称为“众神之王”或“奥林匹斯之王”,同时也是天空与雷电之神。当他心情好的时候,天上就阳光明媚、晴空万里。当他愤怒时,天空就会乌云密布、电闪雷鸣。
因为古希腊人及罗马人崇拜宙斯,因此在神话里将宙斯说成是自己的祖先,奥林匹斯的许多神祇和许多希腊英雄都是他和不同女子生下的子女。他以雷电为武器,维持着天地间的秩序,公牛和鹰是他的标志。他的两个兄弟波塞冬和哈迪斯分别掌管海洋和冥界。宙斯守护的星座是射手座。

辛弃疾名字的由来

辛弃疾名字的由来:辛弃疾的祖父辛赞希望他成为大将之才,很崇拜西汉的名将霍去病,所以就给他取名叫“弃疾”。辛弃疾从小就习武练剑,饱读诗书,也一直把霍去病当成了自己的偶像。

人物简介:

辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,中年后别号稼轩,山东东路济南府历城县(今山东省济南市历城区)人。南宋官员、将领、文学家,豪放派词人,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。

出生时山东已为金人所占,早年与党怀英齐名北方,号称“辛党”。青年时参与耿京起义,擒杀叛徒张安国,回归南宋,献《美芹十论》《九议》等,条陈战守之策。先后在江西、湖南、福建等地为守臣,平定荆南茶商赖文政起事,又力排众议,创制飞虎军,以稳定湖湘地区。由于他与当政的主和派政见不合,故而屡遭劾奏,数次起落,最终退隐山居。开禧北伐前后,宰臣韩侂胄接连起用辛弃疾知绍兴、镇江二府,并征他入朝任枢密都承旨等官,均遭辞免。开禧三年(1207年),辛弃疾抱憾病逝,享年六十八岁。宋恭帝时获赠少师,谥号“忠敏”。

辛弃疾一生以恢复为志,以功业自许,却命运多舛,壮志难酬。但他始终没有动摇恢复中原的信念,而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑,全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样,以豪放为主,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处,题材广阔又善化用典故入词,抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责,也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首,有《稼轩长短句》等传世。

主要影响:

一、文学:

1、词:

辛词现存六百多首,是两宋存词最多的作家。其词多以国家、民族的现实问题为题材,抒发慷慨激昂的爱国之情。辛词以其内容上的爱国思想,艺术上有创新精神,在文学史上产生了巨大影响。与辛弃疾以词唱和的陈亮、刘过等,或稍后的刘克庄、刘辰翁等,都与他的创作倾向相近,形成了南宋中叶以后声势浩大的爱国词派。后世每当国家、民族危急之时,不少作家从辛词中汲取精神上的鼓舞力量。

2、诗:

辛弃疾的诗,据辛启泰所辑《稼轩集抄存》收诗111首。邓广铭辑校《辛稼轩诗文抄存》清除误收,增补遗漏,得诗124首。其后,孔凡礼的《辛稼轩诗词补辑》又新补诗19首。现存辛诗,共133首。辛诗从各个不同的侧面,反映了作者的生活和思想情感,可与其词相证,其中《送别湖南部曲》,自写政治遭遇,可与《鹧鸪天·壮岁旌旗拥万夫》对读;“有时思到难思处,拍碎栏干人不知”(《鹤鸣亭绝句》),感叹英雄失意,也与《水龙吟·登建康赏心亭》合拍,而“竹杖芒鞋看瀑回,暮年筋力倦崔嵬”《同杜叔高祝彦集观天保庵瀑布主人留饮两日且约牡丹之饮》),与《鹧鸪天·鹅湖归病起作》合拍。正是置闲期间所反复咏吟的歌词题材。“剩喜风情筋力在,尚能诗似鲍参军”(《和任师见寄之韵》),辛弃疾以鲍照自许。他的诗风格俊逸,在当时“江西”“江湖”两派之外,自有掉臂游行之致。而且,他的某些抗战诗,悲壮雄迈,也未必在其抗战词之下,但是,辛弃疾毕竟是以词之余作诗,其诗作成就,自然无法与词相比拟。

3、文:

除去诗词方面的成就之外,辛弃疾的文笔势磅礴,充满豪情,颇为值得称道。辛弃疾的文,据邓广铭所辑,计17篇其中除几篇启札和祭文外,多为奏硫。这类奏疏,在一定程度上揭示了当时所存在的尖锐的民族矛盾和阶级矛盾,较为深刻地反映了社会现实;并系统地陈述了辛弃疾对于抗金、恢复事业的见解及谋略,充分体现了他经纶天下的“英雄之オ”和“刚大之气”。辛弃疾曾明确宣称:“论天下之事者主乎气。”(《九议》其二)辛弃疾其文,犹如其人,世充满着虎虎生气。所谓“笔势浩落,智略辐湊,有权书衡论之风”(《后村先生大全集》卷九十八),正体现了辛文的特色。后人视他为南宋时期政论文的大手笔,只是为词名所掩,不为人熟知。

二、书法:

辛弃疾有《去国帖》,今藏故宫博物院。纸本,行书十行,为酬应类信札。末署“宣教郎新除秘阁修撰权江南西路提点刑狱公事辛弃疾札子”。中锋用笔,点画规矩,书写流畅自如,于圆润爽丽中不失挺拔方正之气象。

《去国帖》曾经过元人赵孟頫,明人黄琳、项元沛及清人永瑆等鉴藏,《书画鉴影》著录。

三、军事:

1、军事活动:

辛弃疾不仅是词中高手,同时还是一个不可多得的将帅之才,为将,可冲锋陷阵,有万军之中勇擒张安国之壮举;为帅,可指挥若定,有一月平定茶商军之功绩。

辛弃疾曾提出大规模跨海登陆作战,这种登陆作战是与陆地进攻相配合的。他的这一构想,富有军事创意,他自己说这与当年楚汉战争时韩信绕过中原、直取齐地,有异曲同工之效。

2、军事思想:

辛弃疾的军事理论主要体现在《美芹十论》中。《美芹十论》又名《御戎十论》,是辛弃疾的一篇军事政论文。该书从第一论以至于第十论,无一不是精辟之论,有着很高的研究价值。同时,这也是一部很好的军事论著,陈述抗金救国、收复失地、统一中国的大计。在辛弃疾向宋孝宗进献《美芹十论》后,后人将“美芹”作为忧国忧民、悲国家之颠覆的代名。《美芹十论》分为十个篇章,分别为《审势》《察情》《观衅》《自治》《守淮》《致勇》《防微》《久任》《详战》,详细构建了从精神到物质再到军队管理的治国策略,陈述任人用兵之道。最后一步步地向孝宗展现了南宋进攻金国的战略构想,系统地表现了辛弃疾高瞻远瞩的战略方针与远见卓识,足以体现其军事战略水平与军事谋略。

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