初三中考激励的文章 激励中考学生的文章

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有一种奋斗叫初三,让我们为梦想,为青春,为他人,朝着奋斗的方向努力吧!下面就是小编给大家整理的初三中考励志文章,希望大家喜欢。

初三中考励志文章:有一种奋斗叫初三

有一种顽强不屈叫小草,有一种孤芳自赏叫梅花,有一种傲然挺立叫白杨,有一种无私奉献交绿叶,有一种奋斗叫初三。——题记

正如花季般的我们卷入了初三的这场“战争”中。也许我们还在彷徨惆怅,安于享乐,可我们必须知道,这场“战争”的重要性,要知道有一种奋斗,叫初三。

“养兵千日,用兵一时”,初三,正是我们奋起的时候,而在这个过程中,我们需要像梅花一样,那样的倔强,那样的坚强。

梅花,她不似荷花的君子气节,比不上桃花的天真烂漫,不像玫瑰那样美丽动人,更比不上牡丹的雍容华贵……可她却在凌寒中独自绽放,正如“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”这句话,她的坚强不屈,着实令人为之叹服。

而我们,难道不应该像梅花学习吗?学习她那永垂不朽的精神,学习她那即使没有观众,也能孤芳自赏的高傲。所以,我们要坚强地走下去,即使再苦再累,我们也要清楚—有一种奋斗叫初三。

奋斗,为的就是学更多知识,然而就可以说离梦想就进了一步。

梦想如粮食,让我们有了无限动力,让我们勇往直前;梦想如一泓清泉,滋润着我们干涸心灵;梦想像指路灯,指引着我们走向成功……但梦想的实现还需我们为之奋斗,必须知道—有一种奋斗叫初三。

奋斗,为的就是让自己不后悔,有一段美好的青春时光。

青春,是我们生命中的美好时光,就像水一样,无论你握的怎样紧,它总会从你的指缝中流走;无论你把它放在哪个地方,它总有一天也会蒸发掉……关键是看你怎么做,你把它用在好处,它就有意义,用在坏处,就毫无意义。

青春也是一样,是看你想保留美好回忆,还是悲伤回忆?我想大多数人都会选择前者,高尔基说过这样一句话:青春是短暂的,知识是无穷的,我们要珍惜青春去学习无穷的知识。所以,我们必须努力,必须知道有一种奋斗叫初三。

奋斗,为了他人,我们要奋斗。

“滴水之恩,当涌泉相报”。父母为我们做了那么多,我们有什么资格不努力呢?看着他们的黑发一点一点的白了,我们还有什么资格来抱怨学习累呢?而现在,我们唯一能做的就只能是努力读书,来回报父母,让他们不再为我们操心。虽然这相对于父母为我们做的,实在是小巫见大巫,但我们只有这样做,才不会让自己觉得自己很没用。所以,我们必须努力,知道有一种奋斗叫初三。

有一种奋斗叫初三,让我们为梦想,为青春,为他人,朝着奋斗的方向努力吧!

初三学生中考励志文章:沉湎其中的青春必定无悔

漫天飞舞的柳絮正逢春光灿烂之时,轻柔地向天空呢喃:“这就是青春。”孕育在漫山火红枫树中的枯叶从树端缓缓飘落,落叶归根:“这就是青春。”我认为无悔青春正是人生中的最高境界,正如柳絮抚弄着舞姿,让过路的行人驻足痴望,金灿的发光的枯叶成群坠落,一场黄金雨飘降人间,成为最靓丽的一角。它们必定不后悔,即使它们繁华的岁月已经匆然逝去。

世界历年来涌现的“青春人士”数不胜数,所谓的“青春人士”,就是指那些将自己的青春献给了自己的事业,无怨无悔的人。成天在公路上奔波的司机,当不明飞行物从远方无厘头似的飞奔过来,直到穿透挡风玻璃,发出“砰——啪”,直入人体肝脏,血液飞溅,那是种什么样的场面,恐怖?可怕?惊悚?但就是在这样的情况下,在高速公路上,吴斌靠着惊人的毅力,操作着方向盘,一车四十五人的生命一念之间全掌握在他的手中,有多珍贵,又有多沉重,沉稳而熟练的动作使公交车缓缓停下,保住了一车人的生命,可是他呢,却将自己的青春终止在了高速公路上,永不前行。

雨果说:“谁虚度年华,青春就会褪色,生命就会抛弃他们。”我说:“谁蹉跎岁月,生命就会无视,青春就会跃过他们。”青春不是一幅画,不能只是欣赏;青春不是一株草,不能只是渺小。青春似一支马良的神笔,抹去阴暗,添上色彩。青春,拥有一种很特殊的力量,当你的肢体受到严重打击时,毫不犹豫地选择好好的活着。5岁的她因患脊髓血管瘤导致高位截瘫,她从来没有放弃过,自学小学初高中大学的全部课程,翻译了多部作品,自创作品《轮椅上的梦》、《生命的追问》等,青春的力量,她说:“即使翅膀断了,心也要飞翔。”

作为二十一世纪的我们,青春,更是一种力量,更要有“从哪里跌倒的就从哪里爬起来”的魄力。如果当一切都成了过眼烟云,那么向青春挥一挥手,说:“对不起,我没有懂的珍惜你。”

拂袖间,云淡风轻,晚霞映衬的一片天,只是点缀,但茫茫人生中,又能有多少个青春在我们记忆中来来去去,我们所能做的,就是把握青春,努力奋进,让活力的青春永不落幕……

蝴蝶飞飞 2022-05-04 17:27:12

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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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