地铁“安全我最行”安全生产标语

晨曦骄阳
精选回答

一、臆测作业害处大,犹如盲人骑瞎马。

二、安全来自长期警惕,事故源于瞬间麻痹。

三、数“红线”意识,护一方平安。

四、安全大于天,防范要当先。

五、经过举办征集活动,现将初选优秀作品第一期予以公布:

六、用心尽责做事,防危除患保安。

七、百妥千妥做生产,万无一失保安全。

八、简化作业痛快一阵子,酿成事故痛苦一辈子。

九、在岗一分钟,安全六十秒。

十、简化作业留隐患,贪小失大酿灾难。

十一、安全生产勿侥幸,违规操作要不得。

十二、安全生产勿侥幸,三思安全而后行。

十三、勤学苦练出技能,总结归纳是关键。

十四、工作为了好好生活,安全为了活到老。

十五、大事化小,教训难找;小事化了,后患不少。

十六、安全意识在心中,安全生产在手中。

十七、一人疏忽百人忙,人人细心更顺畅。

十八、安全不离口,规章不离手,安不可忘危,治不可忘乱。

十九、以安全生产为荣,以总结教训为耻。

二十、安全的代价不是你一个人的成本,而是一列车乘客作为成本。

二十一、安全警钟日日鸣,平安地铁天天行。

二十二、作业标准保安全,安全生产保质量

二十三、安全生产不松懈,平安运营有保障。

二十四、安全第一贵在行动,预防为主贵在坚持,安全生产才保运营安全。

二十五、安全无小事,防患于未然,杜绝小疏忽,把好安全关。

二十六、一站又一站再苦不怕累,为了迎送你我们天天在准备,安全时刻记心间。

二十七、安全生产勿侥幸,违章蛮干要人命。

二十八、一人把关一处安,众人把关稳如山。

二十九、行车三要素:天、地、人;动车三确认:灯、岔、路。

三十、安全生产为己任,安全效率为目标。

三十一、认真学好安全法,用心做个地铁人。

三十二、安全生产,人人有责。

三十三、系于身,则安于身;系于心,则安于心。

三十四、安全记心中,平安出行中,幸福驻家中。

三十五、安全可以演练,事故不能彩排。

三十六、明责任、服管理、高标准、保安全。

三十七、生产中安全隐患正准备跟你solo,不是你死就是我亡。

三十八、谨记规章出人出力不出事,不忘安全保质保量保安全。

三十九、人人讲安全,事事为安全,时时想安全,处处要安全。

四十、生产再忙,安全不忘。

四十一、宁可千日不松无事,不可一日不防酿祸。

四十二、行车安全三件宝,车良技高心态好。

四十三、工作再忙,安全不忘。

四十四、安全管理完善求精,人身事故实现为零。

四十五、地铁列车是我家,保他安全靠大家。

四十六、安全第一牢记于心,预防为主从我做起。

四十七、常抓细查,消除一切隐患,确保生产安全。

四十八、安全生产常抓不懈,质量管理精益求精。

四十九、落实安全工作制度,强化安全防范意识。

五十、安全不离口,规章不离手。

五十一、隐患不除,安全不再。

五十二、宁绕百步远,不冒一步险。

五十三、责任心是安全之魂,标准化是安全之本。

五十四、安全生产只有起点,没有终点。

五十五、我们不做莆田系的地铁医生。

五十六、严格执行一次作业标准是安全行车的重要保障。

五十七、工作闲言不多讲,为把安全心中想。

五十八、一人把关轻鸿毛,众人把关稳如山。

五十九、宁流一身汗,不流一滴血。

六十、安全生产牢牢记,生命不能当儿戏。

六十一、忽视安全抓生产是火中取栗,脱离安全求效益如水中捞月。

当过流氓的女神最迷人 2024-04-05 12:28:08

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什么是今体书法之鼻祖

隶书是今体书法之鼻祖。
隶书是汉字的一种字体,有秦隶、汉隶等,一般认为由篆书发展而来,字形多呈宽扁,横画长而竖画短,讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。
根据出土简牍,隶书始创于秦朝,传说程邈作隶,汉隶在东汉时期达到顶峰,上承篆书传统,下开魏晋、南北朝,对后世书法有不可小觑的影响,书法界有“汉隶唐楷”之称。
隶书是汉字中常见的一种庄重的字体,书写效果略微宽扁,横画长而直画短,讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝,在东汉时期达到顶峰,书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。
隶书是相对于篆书而言的,隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大改革,使中国的书法艺术进入了一个新的境界,是汉字演变史上的一个转折点,奠定了楷书的基础。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时,撇、捺、点等画美化为向上挑起,轻重顿挫富有变化,具有书法艺术美。风格也趋多样化,极具艺术欣赏的价值。
隶书基本是由篆书演化来的,主要将篆书圆转的笔划改为方折,因为在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划,所以隶书的书写速度更快。

我非生而知之者好古敏以求之者也什么意思

“我非生而知之者,好古,敏以求之者也”的意思:我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人。出自《论语·述而篇》:“子曰:‘我非生而知之者,好古,敏以求之者也。’”
译文:孔子说:“我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人。”
《论语·述而篇》是《论语》的篇章之一,共包括38章,是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一,共包含六方面的内容,提出了孔子的教育思想和学习态度,孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释,以及孔子的其他思想主张。

改造国民性什么意思

改造国民性,汉语词组,拼音为gǎi zào guó mín xìng,意思是改变打造人民,使他们变得有气质,有血性。
出自闫玉刚创作的作品《改造国民性——走近鲁迅》。此书通过介绍鲁迅通过文学、革命来改造国民的精神、思想,唤醒一个民族的血性,强调鲁迅对当时社会和后世的影响。
鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),中国文学家、思想家和革命家。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学,原在仙台医学院学医,后从事文艺工作,企图用以改变国民精神。1905—1907年,参加革命党人的活动,发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

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