夫妻怎样成为一辈子的情人,如何做一辈子的情人

注定沧桑
精选回答

婚姻,应该是爱情的产物和爱情的延伸。这是正常现象。然而,在当下,在我们的现实生活中,谈起婚姻,似乎并没有我们所期望的那样——婚姻是爱情的产物和延伸。令我们百思不得其解的是,恰恰相反,现实生活中的婚姻却让我们大跌眼镜,夫妻之间似乎是一片哀鸿遍野的伤感控诉之声。因为爱情的结合,本应该甜蜜幸福的婚姻,缘何成为了我们泪洒情愁的现场呢?

纵观我们的婚姻,之所以出现这样的令我们不忍直视的状况,往往都是由于我们自己不懂得如何经营自己的婚姻的缘故造成的。

在近几年,兴起了一股“情人”热。什么“白色情人节”,“520情人节”,“77情人节”等等,明目众多,举不胜举。这么多的情人节,说明了什么?——在我们的心中,依然还有对于爱情的渴望!我们希望在自己的婚姻里,与自己的心上人永远都是一种“情人”的感情状态!如果真的能把一份婚姻与自己的爱人保持一种情人的状态,我想,这是绝大多数人梦寐以求的一种生活方式,更是一种幸福的婚姻状态。那么,如何才能让夫妻之间做一辈子的情人,过上一种一辈子的“情人”生活呢?

一,夫妻之间的婚姻应该是爱情的产物

所谓“情人”,在当下的这个时代,其实我们所要的情人关系已经与真正的“情人关系”相去甚远。曾经的情人关系,本来就是指夫妻之间的恩爱关系。而现在的情人关系,多指保持某种肉体关系的非婚姻关系。

人们之所以贪恋“情人关系”,是因为在婚姻里有情感的需求,有追求浪漫和柔情来填补自己空虚寂寞的灵魂的需求。而我们现实生活中的婚姻,似乎恰恰丢了对这份感情需求的培养兴趣——往往,我们在谈恋爱的时候,为了得到对方,可以耐心地去为对方做一切对方喜欢的事情。而结婚后,我们觉得“已经到手了”,是自己私人的一件物品了,所以就再也没有了耐心去讨对方的欢心。这,正是我们婚姻失败最大的根源所在之一!

婚姻,是以感情作为纽带和基础,并且用一生的时间来维护和经营这份感情的一种男女间的心甘情愿的付出与合作,假如感情的成分不存在了,就像是大厦没有了地基,怎么可能牢固呢?而要想把自己的婚姻经营成每一天都像是情人般的深情日子,就需要我们往已经失去了新鲜血液的婚姻里注入新的情感的活力。

二,夫妻之间,要想做一辈子的情人,要懂得制造浪漫和情趣

人,不论是过去的古人,还是现代人,之所以喜欢与婚姻外的人保持一种情人关系,有时候未必是真的喜欢那个人,而是喜欢跟那个人在一起的一种情调氛围。而这种让我们宁可背叛婚姻也要品尝的情调,就是浪漫和情趣。

人,从本质上来说,还是一种动物。只不过,我们拥有了其他动物所不具备的一些特性才显得与别的低级动物有所区别罢了。

既然人终究还是一种动物,那么人就脱离不了人的动物的天性——食色性也!自然,夫妻之间,这层关系是不缺少这一项必修课的。然而,这样的必修课,如果仅仅是一种最自然的,不加修饰与点缀的必修课,总有一天如同我们上课一样会觉得索然无味的,因为夫妻间随着在一起的时间越来越长,彼此之间对于男女之间的那点事早已经太过于熟悉,没有一点陌生感和新鲜感了。

也所以,如果要想夫妻之间做一辈子的情人,就要学会制造浪漫和情趣的感觉,让已经陈旧的婚姻散发出新婚的味道,让已经成为“旧人”的人对于另一方有“新”的和“想探索”的感觉。

三,学会“柔”,学会包容和懂得

情人关系之所以吸引我们,在一定程度上不仅仅是换了一个人的新鲜感这么简单。如果我们细心观察,我们会发现,情人之间“过日子”,往往不像夫妻之间那么的“理直气壮”,更没有那么“生硬”。往往,情人之间营造的是一种“柔情”的感觉。也就是说,情人之间,战胜夫妻之间的关系的其实在很大程度上是用“柔情”来作为武器的——无论男人还是女人,这种柔情里有太多的莫名的享受,所以我们才渴望情人关系。也所以,如果夫妻之间要想做一辈子的情人,一定要以情带动,柔字当头,这样,我们的婚姻才能够品出情人的味道。

除了“柔”之外,我们还要学会“理解”和“包容”。情人之间之所以觉得甜蜜,是因为两个人之间通常不会吵架或者是很少吵架,对方做的是“懂”你的人,才会吸引你,才让你恋恋不舍。所以,夫妻之间,要想做一辈子的情人,也要学会“理解”和“包容”。

总之,夫妻之间,要想做做一辈子的情人,就要学会以感情作为基础,营造生活里的浪漫和情趣,并学会理解和包容。这样,才有可能把一份陈旧的婚姻激活,重新散发活力。

一树海棠 2023-08-10 15:32:49

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杞人忧天的现代意思

杞人忧天的现代意思是比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
造句:
1、不要忧虑太阳会不发光,你杞人忧天了。
2、杞人忧天的人需要安全感和鼓励帮助他们克服恐惧。
3、你真是杞人忧天,即便下大雨,这地区地势高,绝不会淹水。
4、告诉那个杞人忧天的人安静一点,他把每个人都搞得心神不安了。
5、只要充分作好准备,就不怕敌人的突然袭击,何必杞人忧天。
6、他最会杞人忧天,自寻烦恼了,你得多开导他。
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11、事情状况未明,大家先别杞人忧天,乱了阵脚。
12、古人对彗星的出现,常杞人忧天,担心会发生灾难。

书面形式是什么意思

“书面形式”意思是指以文字表现当事人的意思表示而订立合同的合同形式。合同书以及任何记载当事人要约、承诺和权利义务内容的文件,都是合同的书面形式的具体表现。
书面形式又可分为一般书面形式和特殊书面形式。
1、一般书面形式是指用文字来进行意思表示,如书面合同、授权委托书、信件、数据电文(包括电报、电传、传真、电子数据交换和电子邮件),行为人协商同意的有关修改合同的文书、图表等。
2、特殊书面形式指当事人的意思表示获得国家有关机关承认的文字记载形式。包括:公证形式、鉴证形式、见证形式。

上位词和下位词意思

上位词指概念上外延更广的主题词。例如:“花”是“鲜花”的上位词,“植物”是“花”的上位词,“音乐”是“mp3”的上位词。下位词是一个汉语词汇,意思是概念上内涵更窄的主题词。例如:“鲜花速递”的下位词包括“上海鲜花速递”、“深圳鲜花速递”。
上位词和下位词都是相对某主题词的,也有它自己的等同词、上位词、下位词、同类词。一个主题词所表达概念的的任何一种属性、任何一种归类方式,都可以是它的上位词。例如:“鲜花快递”的上位词可以是“鲜花”、“快递”、“网上购物”、“鲜花礼仪”、“鲜花店”、“礼品公司”。

中国古代神话故事作者

《中国古代神话故事》作者是钱理群,2011年1月1日天津教育出版社出版。《中国古代神话故事》是一本课外读物,根据内容提出探索性问题,“读”与“思”相结合,以激发学生的思考力。
钱理群,男,生于重庆,祖籍浙江杭州。北京大学中文系资深教授,博士生导师,并任清华大学中文系兼职教授,中国现代文学研究会副会长,中国鲁迅学会理事,《中国现代文学研究丛刊》第三任主编(与吴福辉共同担当)。主要从事中国现代文学研究,鲁迅、周作人研究与现代知识分子精神史研究。代表作有《中国现代文学三十年》《心灵的探寻》《与鲁迅相遇》《周作人传》《周作人论》《大小舞台之间——曹禺戏剧新论》《丰富的痛苦——堂吉诃德和哈姆雷特的东移》《1948:天地玄黄》等。
钱理群是20世纪80年代以来中国最具影响力的人文学者之一。他以对20世纪中国思想、文学和社会的精深研究,特别是对20世纪中国知识分子历史与精神的审察,得到海内外的重视与尊重。钱理群一直关注教育问题,多有撰述并为此奔走。他被认为是当代中国批判知识分子的标志性人物。
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