艺考摄影为什么没人报考 好不好考

不如笑着放手 高中
精选回答

艺考摄影有人报考,而且现在报的人越来越多啦,摄影专业可以说是一个高回报专业,随着传媒产业的迅速发展,对具备创新思维和艺术创造力,熟练掌握摄影摄像技能的高素质、复合型人才的需求缺口越来越大。

艺考摄影报考人数少吗

摄影类专业艺考报考人数少,招收计划数却异常的多!

今天咱们就以山东省2022年摄影类专业的艺考生为例进行分析,山东省2022年艺术类中的摄影艺考生共计352人,其中艺考达到本科线的却寥寥无几,但实际招生计划远远高于报考人数,可见,只要拿到合格证,艺考达到本科线就能被录取!

艺考任何一个专业,在全国各个省份的报名中都是报考最少的,其中艺考报考人数最好的一个专业就是摄影类,个别是省份也称为摄影摄像类,目前只有湖南省和浙江省涉及到摄影的统考,其余省份都是继续采用艺考校考的考试方式。

摄影类专业艺考易学易懂,无需特长,耗时短见效快、不需要特长,耗时短、见效快“0”基础短时间辅导, 就能拿到本科或重点大学专业合格证。

摄影类专业好考吗

根据各省的录取结果来看,最近几年的摄影专业录取是在逐渐提高的;但是和其他艺术专业相比,录取率还是很高的摄影的艺考相对于其他的几样项目,真的算是比较轻松的。

因为艺考一般学校就有初试(考摄影基础知识)、面试,当然个别学校如北电这种很厉害的大学就会加个复试再到面试,复试一般就是让你实拍,而且一般难度也不大,拍得正就算过了。

艺考摄影大部分学校都不考实拍,所以无论你拍成上面样子,一般来说高校都不会在乎。

他们只会在乎你对摄影基础理论的了解,所以我们只要把握好摄影理论知识掌握。

面试算是艺考中难度最大的了,面试往往问一两句话就可以知道你的真实水平,考官一开始往往会先提问一些文艺常识,摄影相关的问题,借机考察你的思维能力,想象能力,看你适不适合这所学校。哦,对了,面试的时候有好的作品可以带去,能加分。

除了艺考相对别的专业较为简单以外,录取分数线因为是艺考生嘛,往往文化分也会低一大截。

整体而言,摄影比文科平常的专业低150分左右,所以对于成绩在300—530分之间的同学来说,通过摄影专业的学习,考取本科乃至重点大学是非常容易的。

而且一般摄影专业的学习都可以在周末和寒暑假进行,往往对文化分的影响没有别的艺术专业大,所以摄影专业在文化分的优势上也很大。

所以摄影考大学算是比较简单的,不过你考的大学是什么等级的学校,大体就看你文化分的把握了。

看不尽的风景 2023-04-07 12:59:35

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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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