名字配对测试爱情(这个测试已经为你画好了像)

轻其一片海
精选回答

每天一堂心理课

在说到两个人是否适合的时候,我们经常会用到一个词:般配。

所以我之前一直都想不明白,李孝利为什么会嫁给李尚顺。

李孝利是什么人?韩国第一女solo、风靡亚洲的天后,有“国民妖精”之称。

而李尚顺只是一个没什么名气的音乐人,家境一般,长得更是其貌不扬。

外貌、地位、财富,无论从哪个方面看,二人都不般配。

但是李孝利不在意。

她不在意这个男人有点丑、没有钱、也没有上进心,也不在意他是否符合大众的“理想老公”的标准。

她清楚地知道自己适合自己另一半是什么样子的,所以外界的看法并没有影响她的选择和内心感受,相反,她还觉得是自己占了大便宜:

“哥哥真的不食人间烟火,而我却只有钱,这样哥哥也不嫌弃我。”

婚后6年的恩爱如初,向所有人证明了,她当初的选择是正确的。

李孝利曾在很长一段时间内,生活里只有喝酒和工作,她在采访中说:

“我家里是堆满了金子,但连吃的大米都没有。”

而这一切在遇到李尚顺之后完全改变了。

李孝利爱热闹、爽朗直接、大大咧咧,而李尚顺则是和她完全互补的性格:细腻、柔情、周到、冷静。

婚后,他们把家搬到了济州岛,养了很多只流浪狗,每天喝喝茶,做做瑜伽,散散步,做做音乐。

李孝利减少了工作,减少了饮酒,减少了熬夜,脱下了华丽的演出服,换上了最质朴平凡的衣物,精致的妆容不复存在,每天都以素颜示人。

可这样的李孝利,状态真的很好。

那种好,不是明星在舞台上的华丽,而是一种由内而外散发的、踏实的、真切的感觉。

我想,李尚顺大概就是李孝利的“大米”吧。

原来,所谓“合适”,不只是指外貌、财富上的般配,更是指性格和精神世界的合适。

一桩美好的婚姻感情,莫过于像李孝利这样,找到一个真正属于自己的理想伴侣,三观契合、步调一致。

可太多人被世俗的条条框框所限制,多少人能够像李孝利这样,清楚地知道自己适合自己的另一半是什么样子的呢?

心理学中,“爱情性格理论”认为最终适合你的人,是和你在生活方式、情感模式、阅历、三观和性格相匹配的人。

你真正的理想恋人,应该是先天与你互相吸引,后天性格与你相匹配的人。

其实,真正适合你的人,已经写在你的性格中。

如果你并不了解自己,或者陷入选择困难,又或者还在寻觅;

如果你想了解自己理想恋人的模样;

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又或者说,想了解一下身边人为什么总让你不舒服不顺心.

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通过专业爱情测试,你将获得一个全面、清晰的理想恋人画像,以及和量身定制的与理想恋人的恋爱指南——

你的什么特质,吸引了一个怎样的ta?

你该如何遇上理想的ta?

如何和理想的ta谈一场不分手的恋爱?

或许此刻的你对爱情依然存有许多疑惑,不妨先了解自己的爱情性格,揭开理想恋人的神秘面纱,学会与爱的人好好相处。

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19.9元,测测你理想的另一半

- 适测人群 -

1.在感情中缺乏安全感的人

2.无法维系好的亲密关系的人

3.总是遇到“渣男”/“渣女”的人

4.希望提升爱的能力的人

- 报告内容 -

本测评以迈尔斯布里格斯类型指标和美国人类学家Helen Fisher提出的爱情气质理论为理论基础,从性格维度结合爱情气质理论中的四种类型,帮你发现你的理想恋人画像。

测试结果附全面分析报告,报告分为四大部分:

四大维度,分析你的恋爱画像

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细水长流 2023-08-10 15:36:01

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”
象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《易经》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。

举目见日不见长安表达了什么

“举目见日,不见长安”表达了对长安的怀念,对前朝的眷恋。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语》:“明日,集群臣宴会,告以此意,便重问之。乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”
译文:第二天,召集群臣宴饮,就把明帝这个意思告诉大家,并且再重问他一遍,不料明帝却回答说:“太阳近。”元帝惊愕失色,问他:“你为什么和昨天说的不一样呢?”明帝回答说:“现在抬起头就能看见太阳,可是看不见长安。
《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写(一说刘义庆组织门客编写)的文言志人小说集,是魏晋轶事小说的集大成之作,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。通行本6卷36篇。有梁刘孝标注本。

小学体测项目有哪些

小学一、二年级体测项目有身高体重、肺活量、50米跑、坐位体前屈、1分钟跳绳。小学三、四年级体测项目比一、二年级体测项目多了1分钟仰卧起坐。小学五、六年级体测项目比三、四年级多了50米×8往返跑。
身高体重:测量身高、体重可以判断人的生长发育和体型。
肺活量:指一次尽力吸气后,再尽力呼出的气体总量,它是一次呼吸的最大通气量,在一定意义上可反映呼吸机能的潜在能力。
50米跑:是一个能体现快速跑能力和反应能力的体育项目。
坐位体前屈:它的测试目的是测量在静止状态下的躯干、腰、髋等关节可能达到的活动幅度,主要反映这些部位的关节、韧带和肌肉的伸展性和弹性及身体柔韧素质的发展水平。
1分钟跳绳:目的在于训练下肢耐力和协调性。
1分钟仰卧起坐:用于测量腹部肌肉的力量,及一个人的体力、耐力。
50米×8往返跑:是有效反映学生灵敏及耐力素质发展水平的常用指标。
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