生辰八字算结婚日子(生辰八字看结婚时间)

君子兰
精选回答

从命理学的角度来看,结婚时间是要考虑配偶星在四柱八字命局中的位置和旺衰制化,以及夫妻宫(日支)与他支的关系。

一、配偶星何时出现

配偶星出现在大运或流年。男命以正财或偏财一位为妻星,行至财运,或遇上财星流年,应婚。女命以正官或七杀一位为夫星,行运至正官或七杀之运,或遇正官七杀之流年,应婚。此点,配偶不宜太多太杂,只要身有根气,行运至配偶星之运,特别是配偶星逢太岁天干合入日干,主利婚庆,如男命戊日遇流年癸水,女命乙日遇流年庚金。

二、配偶星的强弱喜忌

男命财多身弱,走比肩劫财印星之运或流年应婚讯,正财偏财透干混杂者,去偏财之时应婚讯;女命伤官太重,身旺走财运或财星流年,身弱走印星之运或印星流年,应婚讯。正官七杀混杂者,合或克去七杀之时,应婚讯。

三、命理出现合局

大运、流年与命局发生三合、六合、三会,且合化为配偶星的五行,为喜用神时,应婚讯。

四、日柱逢合

大运或流年与日柱发生天地鸳鸯合时,如甲子遇己丑流年,甲己合,子丑合,应婚讯。流年与日支组成三合,半三合,六合或三会局时,也是应婚之期,特别是流年年支又为配偶星。

五、命逢天喜红鸾主婚事

大运或流年为八字的天喜或红鸾或桃花时,也主喜庆之事,特别是天喜红鸾桃花冲合日支时,多主喜庆。

六、配偶宫或配偶星逢冲

八字夫妻宫逢邻支刑冲时(日支五行为土者除外),待大运或流年解冲解刑之时,应婚讯。夫妻宫逢邻支绊合之时,待大运或流年冲开绊局时,应婚讯。八字配偶星在天干被合,待大运或流年克去他干者,应婚讯。若配偶星在地支逢合逢冲逢刑时,待大运或流年解合解冲解刑之时,应婚讯。

七、配偶星冲出四库之地

八字配偶星藏于墓库之中而不透干,又没有遇他支刑冲时,待大运或流年冲或刑开墓库或引出配偶星时应婚讯。

如何从八字看你何时结婚

一般情况下,男人的情感期是“正财”、“偏财”,女人的情感期多是“正官”、“偏官”。当它们出现在大运或者流年时,一般就会演绎出一些情感上的事情,特别是在适婚年龄(已婚者多半会出现婚外情感)。当它们出现在天干时,代表情感是由外而来,是公开的;当它们出现在地支时,代表情感属于内心的,如单恋或私恋(两人私下来往,不公开)。

如女命:甲午 癸亥 己卯 甲戌,己土日干女命,天干以甲乙、地支以寅卯为官煞(正官、偏官)。这个女命八字里天干正官两现,地支上藏偏官,体现了其情感状态,有与自己很有感情的老公,内心却又喜欢别的男人,易出轨,有多婚之象。这个女命有结婚之缘的年限多是酉年或辰年。

如男命:丙午 戊戌 乙卯 丁丑,乙木日干的男性,天干以戊己、地支以辰戌丑未为财星(正财、偏财)。这个男命八字里财星多现,也说明了其感情生活状态,是一个有很多女人的人。此人在天干有戊己的流年结婚,在甲戌、己卯年开始外遇。

所以大运、流年引出命主结婚和外遇的年限,大都是可以考察的。

结婚之喜的年限通常是在这样几种情况下发生:

日干逢合,特别是男命逢与财合、女命逢与官合的时候;

日干在八字里逢争合状态,大运和流年的天干又出现与日干相同的时候;

八字里的字和大运、流年的天干形成两干相合,男命有合化财之象、女命有合化官之象者;

日支在八字里无合,逢大运或流年地支与之相合,特别男命遇地支财星与日支合,女命地支官星与日支合的年份(如为六合关系比较简单牢固,如是三合、三会一般预示结合前发展的很纷杂);

日支在原局被合会,逢流年冲之破合时;

流年为官星或财星,冲入女命或男命的日支,而又为喜用的时。

男命八字中劫财被制、女命八字中伤官被制之时。

一般来说,八字中确定婚姻应期的原理主要是看夫妻星和夫妻宫位的俱备情况。因为八字中的夫妻星代表与你成婚的对象,即人;而八字中的夫妻宫代表他们的居所,即是他们能够安身立命之处。只有他们同时具备,才会有婚姻存在。这就好像即使你有对象存在,但是没有房子,也就无法安家;只有房子,而没有人出现,那也只能等待。判断婚姻应期的时间段大约有以下三种基本方法:

看八字中的夫妻星出现的早晚确定婚期。

成婚对象出现的早晚,是确定婚姻的首先条件,因为没有人婚姻无从谈起,夫妻星出现的早,如果没有其他的不利婚姻的因素存在,当然成婚的时间早;夫妻星出现的迟,即使没有其他的不利婚姻的因素存在,成婚的时间当然相对较迟。同时八字中又是以年干开始,逐字确定所行的岁限运时间,结合国家法律和民间习俗,所以有如下判断:

男命八字中的正财,女命八字中的正官(没有正财、正官的,将偏财、七杀视为夫、妻星)出现在年柱透干、地支本气、旺相或者有力、不被破损的的,一般结婚时间较早,成婚的时间大约在22周岁之前;女命的成婚时间不会低于20岁之前。八字中的夫妻星出现在月柱,透干或者旺相,有力,不被破损的,一般成婚时间在男命26岁以前,女命在24岁之前;八字中的夫妻星出现在时柱的,多半结婚时间较晚,男命成婚的时间大约在30岁之后,女命的成婚时间在28岁以后。夫妻星出现在日支或者月支的;男命成婚时间大约在26岁左右,但是不会推迟在30岁之后;女命成婚的时间在24岁左右,但是不会超过28岁之后。

从八字中婚姻存在的病因看婚期。

男命八字中财星,女命中的官星过多成病的,结婚时间较晚;往往要过了36岁以后,不论男女都会婚迟且不得良缘;男命中食伤,女命中的财星过多成病的,结婚时间多在32岁之后。这种病主要是日主身弱,难以承担财官、食伤的克泄耗,又不构成从格,所以一般成婚的时间,多需行身旺岁运,治愈其病后方能成婚,否则婚迟。

夫妻星(宫)逢严重的刑、冲、克、破的,成婚时间也晚;逢冲为病的,大抵需要大运或者流年遇合方位病好,病好之期为应期;逢合为病的,则反之。

从夫妻星是否得月令得地来判断婚期。

男命中的财星失令于月令,又失地于日支其成婚时间必迟。女命中的官星失令于月支,又失地于日支其成婚时间必迟;结婚时间较晚,一般结婚时间在30岁左右;

如果男命中的财星,只是失令于月支,而得地于日支,或者得令于月支,而失令于日支,结婚的时间大约在27岁左右;女命中的官星只是失令于月支,而得地于日支,或者得令于月支,而失令于日支结婚时间大约在25岁前后。

男命之财星,女命之官星,在月支、日支都得令,一般结婚的时间男命大约在26岁之前(包含26岁);女命在24岁之前结婚。这种情况,是因为夫星星如果本身足够强健,就不畏岁运中的“敌星”(男命中的比劫,女命中的食伤)的攻击,所以成婚时间适宜,上述的其他情形,道理都是一样。

一、配偶星何时出现

配偶星出现在大运或流年。男命以正财或偏财一位为妻星,行至财运,或遇上财星流年,应婚。女命以正官或七杀一位为夫星,行运至正官或七杀之运,或遇正官七杀之流年,应婚。此点,配偶不宜太多太杂,只要身有根气,行运至配偶星之运,尤其是配偶星逢太岁天干合入日干,主利婚庆,如男命戊日遇流年癸水,女命乙日遇流年庚金。

二、配偶星的强弱喜忌

男命财多身弱,走比肩劫财印星之运或流年应婚讯,正财偏财透干混杂者,去偏财之时应婚讯;女命伤官太重,身旺走财运或财星流年,身弱走印星之运或印星流年,应婚讯。正官七杀混杂者,合或克去七杀之时,应婚讯。

三、命理出现合局

大运、流年与命局发生三合、六合、三会,且合化为配偶星的五行,为喜用神时,应婚讯。

四、日柱逢合

大运或流年与日柱发生天地鸳鸯合时,如甲子遇己丑流年,甲己合,子丑合,应婚讯。流年与日支组成三合,半三合,六合或三会局时,也是应婚之期,尤其是流年年支又为配偶星。

五、命逢天喜红鸾主婚事

大运或流年为八字的天喜或红鸾或桃花时,也主喜庆之事,尤其是天喜红鸾桃花冲合日支时,多主喜庆。天喜神君——助旺你的八字桃花正缘!

六、配偶宫或配偶星逢冲

八字夫妻宫逢邻支刑冲时(日支五行为土者除外),待大运或流年解冲解刑之时,应婚讯。夫妻宫逢邻支绊合之时,待大运或流年冲开绊局时,应婚讯。八字配偶星在天干被合,待大运或流年克去他干者,应婚讯。若配偶星在地支逢合逢冲逢刑时,待大运或流年解合解冲解刑之时,应婚讯。

七、配偶星冲出四库之地

八字配偶星藏于墓库之中而不透干,又没有遇他支刑冲时,待大运或流年冲或刑开墓库或引出配偶星时应婚讯。

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这点痛算什么 2023-08-06 12:05:33

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选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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