永州旅游景点大全排名 永州旅游景点介绍

喜洋洋
精选回答

1、永州宁远九嶷山(4a级景区)

这里号称“万里江山朝九嶷”,以其独特的风景和奇特的洞穴而闻名。景区很大,景点很多,包括舜帝陵、三分石、紫霞岩、舜源峰、玉琯岩、古舜庙遗址、文庙、凤凰岩、桃花岩、永福寺等数十个。特别是三分石,是九嶷山的核心景区,它集峡谷观光,山地户外运动,森林生态观光,地质奇观观光于一体。玉琯岩的奇石怪树世所罕见,历代名人的诗、词、赋、文等摩崖题刻也随处可见。

2、永州柳子庙(4a级景区)

柳子庙,始建于北宋,是为了纪念唐宋八大家之一的柳宗元而建,古建面积达2000多平方米,有很多历代碑刻铭文,而且这里面对愚溪,背靠青山,是一处好玩地方。柳宗元在永州写下那么多关于永州的华文诗赋,为永州传播声名作出了贡献。而谈到永州,人们首先会想到柳宗元和“永州八记”。

3、永州浯溪碑林风景名胜区(4a级景区、全国文保单位)

这里不仅山水秀美,而且文奇、字奇、石奇,罕见的露天诗海碑林,是中国八大碑林之一,风光秀丽的苍崖石壁,紧邻湘江,被誉为南国摩崖第一家。历代共有250多名文人学士游览过这个地方,题诗作赋并铭刻石上。浯溪摩崖诗文书法,博大精深,具有丰富的文化内涵,历时千百年,享誉海内外。

4、永州东安舜皇山景区(4a级景区)

相传舜曾经到过这里,舜皇山风光名不虚传,景绝让人心怡,这儿层峦叠翠、谷幽峰险,瀑布纵横,溶岩壮丽,令游人叹为观止,被誉为天然佳境、人间仙境。整个景区面积近3万亩,舜皇山有杨江源、马头山、御陛源三个景区,包括荣誉岭狩猎区和城墙石、舜皇岩等景点游览区。

5、永州双牌阳明山(4a级景区、国家级自然保护区、国家级森林公园)

阳明山,自古以来就是为天下名山,它以优美的自然生态和悠久的佛教文化闻名湘南,是一处自然景观旖旎的风景名胜区。它它拥有中国最大的野生杜鹃花基地和华南地区最大的黄木群落,享有“湖南九寨沟、天然氧吧”和“岭北生态画卷”之美誉。阳明山包括万寿寺、小黄江源、歇马庵、北江冲、大黄江源等5大景区83个景点。

6、永州新田龙家大院(4a级景区)

龙嘉庭院已有930多年的历史,它是永州最独特的明清砖木结构建筑群。龙家大院建在三面环山的山丘上,这里的民居、古迹,地处风水宝地,结构美观,雕刻精美。村中终日香樟蔽日,古柏展绿,魅力十足,有古树118株,树龄300至1000年不等。

7、永州宁远文庙(全国文保单位)

宁远文庙,以精美的石雕著称,特别用高浮雕镂空工艺十分精美,为全国古建筑中所仅有的,具有极高的艺术价值,被人们称为“国宝”。宁远文庙的规模虽不及曲阜,但其建筑之严谨,石雕造型之优美,工艺之精湛,独具代表性。庙内众多有石雕装饰相互辉映,犹如一座完美的石雕工艺博物馆。

8、永州祁阳李家大院(3a级景区)

李家大院,是一座规模宏大、保存完好的古建筑群村落,大院背山面水而筑,体现了建筑与山水和谐相处的湘南民居特色。现存的李家大院仅指上、下院和李氏宗祠。现保存完好的房屋有36栋,游亭17座,大厅36间,占地23792平方米,整大院是一个相互联系的整体,有游亭、巷道或阶檐相通。

9、永州上甘棠古村

上甘棠村,已有1200年历史,是湖南省目前为止发现的年代最为久远的千年古村落。村内有古民居、古巷道、古楼阁、古石桥、古石墙、古驿道、古碑刻、古遗址等,尤其是至今还保存着200多幢明清时期的古民居,依山傍水的建筑格局,宛如一幅天然的山水画。

10、永州香零山

香零山,堪称中国最小的山,为“永州八景”之一。在香零山岛上,远眺,层层峻岭群峰美,近看,粼粼玉带潇水清。特别是小雨初淋,氤雾乍起,小岛忽隐忽现,旧产香草闻名于世,古称零陵郡以此山名,是潇湘百里平湖风光带上一处重要的旅游景点。

心静 2024-04-09 11:58:04

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”
象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《易经》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。

举目见日不见长安表达了什么

“举目见日,不见长安”表达了对长安的怀念,对前朝的眷恋。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语》:“明日,集群臣宴会,告以此意,便重问之。乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”
译文:第二天,召集群臣宴饮,就把明帝这个意思告诉大家,并且再重问他一遍,不料明帝却回答说:“太阳近。”元帝惊愕失色,问他:“你为什么和昨天说的不一样呢?”明帝回答说:“现在抬起头就能看见太阳,可是看不见长安。
《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写(一说刘义庆组织门客编写)的文言志人小说集,是魏晋轶事小说的集大成之作,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。通行本6卷36篇。有梁刘孝标注本。

小学体测项目有哪些

小学一、二年级体测项目有身高体重、肺活量、50米跑、坐位体前屈、1分钟跳绳。小学三、四年级体测项目比一、二年级体测项目多了1分钟仰卧起坐。小学五、六年级体测项目比三、四年级多了50米×8往返跑。
身高体重:测量身高、体重可以判断人的生长发育和体型。
肺活量:指一次尽力吸气后,再尽力呼出的气体总量,它是一次呼吸的最大通气量,在一定意义上可反映呼吸机能的潜在能力。
50米跑:是一个能体现快速跑能力和反应能力的体育项目。
坐位体前屈:它的测试目的是测量在静止状态下的躯干、腰、髋等关节可能达到的活动幅度,主要反映这些部位的关节、韧带和肌肉的伸展性和弹性及身体柔韧素质的发展水平。
1分钟跳绳:目的在于训练下肢耐力和协调性。
1分钟仰卧起坐:用于测量腹部肌肉的力量,及一个人的体力、耐力。
50米×8往返跑:是有效反映学生灵敏及耐力素质发展水平的常用指标。
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