我要当皇帝各等级名称

风枫
精选回答

在古代当皇帝需要具备什么条件?

这是一个好有意思的问题,都说是“皇帝轮流做,明天到我家”。

但恐怕绝大部分人,祖祖辈辈期待着这事,最终都没有实现这个愿望。

而仔细分析许多皇帝,却像天上掉馅饼,莫名其妙的就坐上了皇帝的宝座。

那就看一下他们是如何得到这个宝座的吧,也就是他们需要具备哪些条件。

第一,首先是要活着,等到登基的那一天。

明太子朱标一出生就被朱元璋确定为继承人,之后一直作为皇储培养,可由于死在了朱元璋前面,也就不能成为皇帝了。

他只要活着,谁也抢不了他这个位子。

第二,嫡长子是作为皇帝继位的先决条件。

历朝历代,一般遵循嫡长子继承制,嫡长子比其他皇子具备优先权。

第三,嫡长子也不是唯一的、必然的继承人,其他皇子也有机会。

比如隋炀帝杨广,就不是嫡长子继位。

或许有人会说太子杨勇被废,但如果杨坚不想把帝位传给杨广的话,太子还会被废吗?再如李世民也不是嫡长子,这个情况有些特殊,就需要自己去奋斗了。

但作为皇子就有更大的机会。

第四,皇室宗亲也是有机会的。

比如汉文帝刘恒,就是天上掉馅饼砸在了他的头上。

他这个帝位来的有些幸运,但起码是皇亲国戚。

再如周世宗柴荣,就是接了他姑父的班。

这是因为周太祖郭威没有儿子,收养柴荣为养子。

郭威驾崩,柴荣就做了皇帝。

第五,接受禅让也是一个途径,但需要具备相应的条件。

内禅一般还是在宗族内部进行,外禅说得好听,实质是被逼无奈。

谁也不想把帝位传给别人,即便是儿子也有顾虑。

内禅像宋徽宗传位宋钦宗,外禅像汉献帝禅位曹丕,曹奂禅让给司马炎等。

这可不是想传给谁就传给谁的事,没有实力是不会有人传给他的。

第六,还有一个途径,那就是谁抢到算谁。

比如刘邦、朱元璋等大佬。

这个既需要能力,还得依靠运气。

这可不是“皇帝轮流做”,轮到谁家是谁家。

这里所说的都仅仅是一个门槛,迈进这个门槛就可以称皇帝。

但能不能坐得住、坐得稳就是另一说了。

比如汉少帝刘辩,没几天就被董卓换掉了;黄巢也称帝了,做了几天的皇帝;像洪秀全干的时间还算长久一些,但最后不得善终,也就不被正史承认。

以上这些条件,可谓是些硬件,是必须具备其一才行,但不是具备了这个条件就必然会成为皇帝,还得需要机会。

是不是一个好皇帝,那就更复杂了。

豹眼认为,似乎不是这个问题讨论的范畴,也就不多说了。

能当皇帝需要世袭,一般是长子,这是做皇帝的门槛。

所以,有的人像个沙雕,也能当上皇帝。

但是当上皇帝容易,要是做好皇帝就需要文治武功,否则的话,会使自己和国家落入万劫不复的深渊。

我们不妨看看几个悲惨皇帝的例子。

宋钦宗赵恒,这位赵恒先生也是个命苦的孩子,在他九岁的时候,他的母亲王皇后(时年25岁)就去世了,从小就缺乏母爱,而他也真是不适合当皇帝,却被他那可恨又可悲的父亲强行赶上了皇位,最后三十余年流落北国,凄惨死去。

宋徽宗、宋钦宗父子是最卑贱的,不仅丢了帝位,还给金国人双双做了奴隶。

再看南唐后主李煜(937年―978年),南唐中主李璟第六子,南唐最后一位国君。

北宋建隆二年(961年),李煜继位,尊宋为正统,岁贡以保平安。

开宝四年(971年)十月,宋太祖灭南汉,李煜去除唐号,改称“江南国主”;并于次年贬损仪制,撤去金陵(今南京)台殿鸱吻,以示尊奉宋廷。

开宝八年(975年),宋军攻破金陵,李煜被迫降宋,被俘至汴京(今开封),封为右千牛卫上将军、违命侯。

太平兴国三年(978年)七月七日,李煜死于汴京,世称南唐后主、李后主。

找一份属于自己的风景 2023-09-02 15:29:19

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王羲之是哪里人

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凭借门荫入仕,历任秘书郎、江州刺史、会稽太守,累迁右军将军,人称“王右军”。永和九年(353年),组织兰亭雅集。撰写的《兰亭序》,成为“天下第一行书”。永和十一年(355年),称病弃官,迁居于绍兴金庭。升平五年(361年)去世,安葬于瀑布山。
善于书法,兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱汉魏笔风,自成一家,影响深远。风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。在书法史上,与钟繇并称“钟王”,与其子王献之合称“二王”。李志敏评价:“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远,又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。”

冬至的诗句和名言

冬至的诗句:
1、平生少年时,嬉游爱冬至。——郑胤骥《送长蘅偕计北上二首》
2、浊酒醒来闻吉语,晴过冬至兆丰穰。——仇远《重阳见菊占冬晴上熟》
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4、去年冬至投僧寺,今岁阳生宿店家。——刘克庄《湖南江西道中十首》
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6、艳质无由见,寒衾不可亲。——白居易《冬至夜怀湘灵》
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冬至的名言:
1、人间没有永恒的夜晚,世界没有永恒的冬天。——艾青语录
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3、冬日可爱,夏日可畏。——《左传》

排比句的好处和作用

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排比句是把三个或以上意义相关或相近、结构相同或相似、语气相同的词组或句子并排在一起组成的句子,有时候两个句子或以上的并列句子也可以称为排比句。

一狼仍从的从是什么

“一狼仍从”的“从”的意思是跟从。
该句出自清代蒲松龄的《狼三则》,原文节选内容:屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
译文:屠户害怕,把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了,另一只狼仍然跟从他。屠户又把骨头投给它,后面得到骨头的狼停住了脚步,但是之前得到骨头的狼又跟上了。骨头已经没有了,但是两只狼像原来一样一起追赶。
赏析:《狼三则》都是写屠夫在不同情况下遇狼杀狼的故事。第一则着重表现狼的贪婪本性,第二则着重表现狼的欺诈伎俩。第三则着重表现狼的爪牙锐利,但最终却落得个被杀死的下场,作者借此肯定屠户杀狼的正义行为和巧妙高明的策略。三个故事都有生动曲折的情节,各自成篇,然而又紧密相关,构成一个完整统一体,从不同侧面阐发了主题思想。
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