以乐队之名:夏天之后开始玩明天

纯情老男人
精选回答

如果要在今夏的音乐选秀节目里,选出一个最火、最有话题性的,肯定非《乐队的夏天》莫属。即使参加这个节目的很多乐队都属于小众音乐领域,但《乐队的夏天》却在情怀、争议、音乐性等等方面平衡后,让节目成为了爆款,并让很多参加节目的乐队通过平台变现,把自己原本就很优秀的作品,转化成暴涨的出场费。

这样的结果,也让报名参加第二季《乐队的夏天》的人数激增,因为做乐队的人,终于从这个节目的影响力,看到了乐队的春天。

无独有偶,就在《乐队的夏天》画上句号的同时,“优酷”也和灿星联手,推出了另一档乐队型节目——《一起乐队吧》。虽然节目名字里都有一个“乐队”,节目内容也都和乐队有关,但《一起乐队吧》和《乐队的夏天》的属性却完全不同。

此“乐队”非彼“乐队”

《乐队的夏天》和《一起乐队吧》虽然都是以乐队这种形式为主体的节目,但它们的音乐属性却完全不同,这种不同,也决定了节目受众和走向的不同。

《乐队的夏天》其实更像是《歌手》的乐队版,这个节目里的乐队虽然成立年限有多有少,但都是早就有固定乐手的合作班底,所以不仅有成熟、乃至经典的作品,而且在音乐上也早就形成默契,乃至套路。

而《一起乐队吧》则不同。一方面,它更多关注年轻的音乐人;另一方面,节目侧重点首先是具体到乐手个人,然后随着赛制的逐步展开,最终让擅长不同乐器的乐手组团,通过《一起乐队吧》这个节目,最终聚合成一支又一支的乐队。所以它像是男团、女团类节目的乐队版,它们都有着“养成系”的属性。

用另一种更直接的话术,《乐队的夏天》侧重的是台前,而《一起乐队吧》则偏向于幕后,后者甚至还可以拥有这样的诠释性副标题——一支乐队是如何组建的。

因为这样的属性区分,也让《一起乐队吧》不仅垂直、而且专业,甚至像是音乐真人秀节目里的“理工男”。从一定程度上来讲,这也会直接影响节目的受众和收视,毕竟这是一档有门槛的音乐节目,甚至可以说是圈内“技工”的公演版。

在《一起乐队吧》完成一次“艺普”

要看懂《一起乐队吧》这个节目,首先你要认得出其中的乐器,以及它们大致的音色、它们在乐队中的主次关系。

在初赛阶段,首先进行的就是乐手的单乐器考核。除了传统的“摇滚四大件”吉他、贝司、键盘和鼓之外,也包含了更多类型的乐器元素,比如东方的马头琴、唢呐、琵琶等民族乐器,以及大提琴、中提琴、小提琴这样的西方古典乐器,还有midi控制器等电音设备。

这些乐器的演奏方式和音色,对于大部分观众来讲未必完全了解。尤其是吉他和贝司、小提琴和中提琴,更因为外观上的近似,很容易被认错。

除了“艺普”乐器之外,像打鼓的双踩技术、弹贝司时的slap技巧,也在节目播出时通过弹幕的方式重点介绍。这种专业性很强的解读,其实对于大部分普通乐迷来讲,可能意义并不是很大,但对于那些有兴趣组乐队的年轻人来说,则不啻于最好的普及范本。

其实,之前一些电音和说唱类节目,也都以相同的方式结合作品诠释音乐名词。很多所谓圈里人认为这种做法很“低级”,因为对玩这种类型音乐的人来讲,这就是最基础的“1+1”。但是并不是所有的音乐节目观众都是专业的音乐人。《一起乐队吧》所做的,恰恰就是让更多人,至少在音乐审美和鉴赏上,能够越来越接近音乐的本质和专业的标准。

就像现在回过头来看《中国好声音》和《歌手》等等音乐真人秀节目一样,这些节目从出现那天起,就被一些人诟病。但你不得不承认,正是因为这些节目的出现,让很多中国观众的音乐审美有了很大程度的提高。现在的很多观众已经能够识别不同乐器,也懂得了编曲对于一首作品的意义,还知道评价歌声的标准并不一定是飙高音……这些恰恰就是各种音乐综艺结出的果实。

program的争议是传统与未来的争议

《一起乐队吧》出现的争议话题,依然和音乐本身息息相关。换一种说法,争议的点很音乐很专业。比如最大争议点:program。

program也是现代音乐很常见的一个专业术语,从字面理解,它指的就是音乐编程。而在实际运用中,program可以理解为一种提前录好的音轨。因为有一些现场,会受到舞台等等的限制,所以音乐人会提前录好一些program,最终和乐队的表演同步进行。这些program,既可以是弦乐,也可以是氛围乐,还可以是和声。

在第四期《一起乐队吧》,乐手王博思一句“想给观众带来一场没有program的表演”,不仅在当时被认为是抗议汪峰团队的学员,更把program这个名词推到了风口浪尖。

无独有偶,在最新一期节目中,乐评人丁太升在评论“多米诺”乐队的表演时,同样因为program铺得过满,而对整个表演提出质疑。他的质疑,甚至还引来了领队之一的白举纲现场“回击”,认为使用program对于乐队表演不仅没有问题,而且是一种很潮流的玩法。

这其实还是涉及到对于乐队本质的理解问题。因为在比较传统的歌迷、甚至音乐人眼里,乐队就应该是纯演奏的组合,而program这种数字时代的产物,它本质上就像midi,是和纯粹的乐队属性背离的。

但对于使用program的乐队学员来讲,program既可以是一种丰富乐队表演的元素,又能通过这种方式,延伸出单一乐器所不具备的音乐拓展性。毕竟传统的四大件乐器受制于音色和组合的局限,它们的碰撞很难逃出许多经典的框架,想要进一步超越已经很难很难。这个时候有program的玩法,会让乐队音乐也创造出全新的可能性。

所以,program之争其实也是一个传统与未来之争。

对各种可能性的尝试正孕育与包容着未来

事实上,比起《乐队的夏天》更接近于“摇滚乐队的夏天”来讲,《一起乐队吧》从乐手开始组队公演后,它所呈现的乐队形态,实际上是一种更广义的乐队形态,而非简单的摇滚乐队展示。

比如第九期节目中的“菠萝列车”,他们所翻唱的《想你的三百六十五天》,就是一首以电音为底架的跨界作品。在第八期节目中“多米诺”乐队的《nayeye》,则因为同时融合了电子琴和小提琴、中提琴,而更有了电音加古典的跨界味道。

与此同时,“慢”乐队因为大提琴手林耿铭的存在,“犬舍”乐队因为唢呐演奏者阿圣的加入,都在原本传统的乐队基调上,有了一种实验的拓展可能性。从这个意义上来讲,《一起乐队吧》也算是一档音乐风格养成系节目,通过不同乐手和乐器的磨合,尝试着不同的音乐可能性。

这种在传统乐队四大件基础上引入电音、民族乐器、古典乐器以及program的做法,也让《一起乐队吧》这个节目,更像是乐队这个领域的实验室,在传统乐队的组成方式确实已经走到技术瓶颈,并且面对越来越多电子音乐冲击的今天,《一起乐队吧》里风格多元、形式包容的组队方式,虽然在一定程度上越过了传统的边界,却也提供了一种未来乐队玩法的新可能。

静夜春水 2024-04-06 14:56:59

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征用是什么意思

征用的意思:
一、征召任用。
1、《三国志·魏志·华歆传》:“若有秀异,可特徵用。”
2、《史记·儒林传序》:“孝惠、吕后时,公卿皆武力有功之臣。孝文时颇徵用,然孝文帝本好刑名之言。”张守节正义:“言孝文稍用文学之士居位。”
3、宋·叶适《序》:“既任秀州判官,遂以亲辞,终其身二十馀年不复仕,朝庭亦卒不徵用。”参见“徵庸”。
二、引用。
唐·李匡乂《资暇集》卷上:“徵舅氏事,必用渭阳,前辈名公,往往亦然。兹失於识,岂可轻相承耶?审诗文当悟,皆不可徵用也。”
三、国家依法将个人或集体所有的土地或其他生产资料收归公用。如:市政府决定,今后征用农田建房要严格控制。

长河落日圆地点在哪里

“长河落日圆”地点在甘肃玉门关,是流经凉州以北沙漠的一条内陆河,这条河在唐代叫马成河,疑即今石羊河。出自唐代王维的《使至塞上》,这是诗人奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗,记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。
原文:
单车欲问边,属国过居延。
征蓬出汉塞,归雁入胡天。
大漠孤烟直,长河落日圆。
萧关逢候骑,都护在燕然。
译文:
轻车简从将要去慰问边关,我要到远在西北边塞的居延。
像随风而去的蓬草一样出临边塞,北归大雁正翱翔云天。
浩瀚沙漠中孤烟直上云霄,黄河边上落日浑圆。
到萧关时遇到侦察骑兵,得知主帅尚在前线未归。
首联两句交待此行目的和到达地点,诗缘何而作;颔联两句包含多重意蕴,借蓬草自况,写飘零之感;颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象,境界阔大,气象雄浑;尾联两句写到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。此诗既反映了边塞生活,同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情,显露出一种豁达情怀。

描写草原美景的片段

描写草原美景的片段:

1、夜晚,大草原传来琴声,那么优美的音乐,仿佛在讲草原动人的故事。歌唱幸福的生活,人们走进了美好的梦乡,草原也进入了美好的梦乡。

2、无边无际的平原平坦、广阔,像一个硕大无比的墨绿色的大翡翠圆盘,苍茫浩渺,气魄摄人。

3、清澈的空气使大地广漠无垠,把它无限地扩展开去。一切都在往远方同去,而且在召唤人们也到大地的蓝色边沿上去。

4、羊群咩咩叫着走出盘卧的地方,空气中飘荡一股浓浓的青草香味,风很冷。东边的天变蓝了,底层有着一条红色的带子,月亮也变得很淡,彩云却是那样鲜艳,层层的飘在空中,就像是用手叠放的棉絮一样。给人温暖的蓬松感。

5、幽幽的草香迎面拂来,红艳艳的朝阳正从地平线上冉冉升起,为辽阔的草原镀上一层金色。草叶上的露珠,像镶在翡翠上的珍珠,闪着五颜六色的光华。我看到草丛中夹着许多粉红色、白色、黄色或是蓝色的不知名的花,把草原装扮得十分美丽。还有那活泼的小鸟儿唧唧喳喳地在草丛中跳跃。

6、无边无际的草原,一片翠绿,被最光一照,像是刷了一层金粉,随着阵阵的晨风,掀起了碧波金浪。盛开着的各色各样的野花,这里一丛,那里一片,沐浴着阳光,在广阔的草原上争奇斗艳,散发着浓郁的芳香,放眼望去,野花如同色彩缤纷的云雾,飘落在绿色的草原上。

7、辽阔无边的大草原像是一块天工织就的绿色巨毯,走在草地上,那种柔软而富于弹性的感觉非常美妙。而绿草与蓝天相接处,牛羊相互追逐,牧人举鞭歌唱,处处都是“风吹草低见牛羊”的景致,在呼伦贝尔草原旅游,可以骑马乘驼畅游草海,可以坐“勒勒车”环湖漫游,可以临湖垂钓,可以入林狩猎,尽享草原风光。

8、这时,草原上笼罩着金色的寂静,远处山峦披上晚霞的彩衣,那天边牛乳般洁白的云朵,也变得火焰一般鲜红,草浪平息了,牧归的牛羊群从远方草原走来只有那些夜间也不回返的骆驼群,还在柳林附近的湖边上游荡着,整个大草原一副安宁的样子。

9、这份草原情结,如同开在雪山之巅的那朵蓝莲花,圣洁、优雅、高贵、静美之中,似乎又带着一丝无法言说的悲凉与苍寂,沿着曲折蜿蜒的牧道,沿着舒缓悠扬的马头琴音,穿过岁月的河流,穿越历史的烟尘,让人心驰神往,魂牵梦萦。

10、清晨的草原,满眼仿佛是漫无边际的绿毯。迎着东方的一丝亮光,踩着苏软的草地向前走去,顾不上露水大打湿了鞋子和裤子,因为草原上的新鲜空气实在让人吸不够。满口大自然的气息,连清凉的雪碧也比不上这透心的快意。

11、抬头仰望天空,啊!这里的天空真蓝,朵朵白云挂在上面,还不时地变换着姿态,真像是歌里唱的一样:蓝蓝的天空白云飘,白云下面马儿跑我真是陶醉于这美景之中了。我和蒙古人一起玩耍、歌唱,尽情享受着草原带给我们的欢乐。

岁饥民疫什么意思

岁饥民疫的意思是年成不好,老百姓患瘟疫。岁:年成。民:老百姓。
饥:jī。“饥”、“饥”简化为“饥”。依据古人书法省笔简化。《说文解字》:“饥,饿也。从食、几声。”倚几待食是饥之范式。本义是饿。
出处:《墨子·七患》:“五谷不熟谓之饥。”
近义词:饿。
反义词:饱。
疫:yì。《说文解字》:“疫,民皆疾也。从疒,役省声。”人有疾病而倚箸之形是疒之范式。驱使兵车行动是役之范式。疒,役两范式叠加。象兵车行动一样的疾病在流行是疫之范式。本义:流行性急性传染病。
出处:《说文》:“疫,民皆疾也。”
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瘟疫、鼠疫、防疫、检疫、疫情、免疫。
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