高跟鞋易引发腰椎疾病 足部保健方法

伤感与温情
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高跟鞋是让女性身材玲珑有致的秘密武器,甚至有些女性一定要穿高跟鞋才会走路,但是骨科医师建议,往往女性有潜在的下背痛,最好不要再穿高跟鞋,高跟鞋会使腰部受力不平衡,形成疼痛加剧,持续恶化恐导致腰椎滑脱症,或椎间盘突出。

高跟鞋是催化剂导致腰椎疾病

骨科医师指出,很多女性因晚睡、久坐等因素,常感到下背疼痛,但因为工作需求或是爱美等因素,明明身体明明不舒服还硬穿高跟鞋。当穿上高跟鞋后,人体负重力会明显改变,骨盆前倾、腰部后仰,过度的腰部后伸使背肌收缩绷紧,腰椎小关节和关节囊处于紧张状态,久而久之就形成关节囊和腰背肌发生劳损,伴随原先的下背痛,起初可能只是腰部不适,久而久之状况没有提早根治,极有可能变成腰椎滑脱症或椎间盘突出。

腰椎滑脱症下肢恐麻痹

腰椎滑脱起因于椎弓峡部断裂,造成椎体前移或后移和侧移。拥有潜在背痛的患者长期穿高跟鞋,会导致腰椎后关节力学改变,诱发椎弓峡部退变至断裂,若是不及早治疗,其后遗症为慢性下背痛、麻痹无力,严重者恐失禁。

椎间盘突出急性腰腿疼痛难耐

另外,因长期穿高跟鞋促使下背痛病患可能会有的后遗症则是椎间盘突出。当椎间盘纤维环的慢性损伤,一旦受外力作用,可致椎体移位、倾斜、压迫椎间盘突出,引起急性腰腿痛,下肢放射性窜痛,腰椎侧弯,椎间隙变窄等病症。杨荣森医师补充,这一些病症都是高跟鞋引发的间接影响,所以,不必对高跟鞋避之唯恐不及,但是,倘若身体已有别的部位感到不适,就不应该继续穿。

减少时间减低高度不如少穿

尤其,高跟鞋鞋跟越高,脚承受的压力越大,随之产生的病变机率也越高。以骨科医师的立场而言,还是建议能不穿就不要穿,许多病患会问:“如果减少穿的时间,能否减缓后遗症的产生?”事实上以减少穿的时间,或减低高度来规避鞋跟造成的身体负担是治标不治本的,因为当穿高跟鞋的当下,整个身体反应、协同能力下降,即便是5分钟的时间,也有可能发生腰、背、腿部三者的伤害。

足部保健方法

高跟鞋尽量不穿才是远离腰痛最根本的方式,但如果还是有某些场合不得不穿高跟鞋,建议可平日透过下列足部运动做好预防保健:

1.拉筋伸展

穿高跟鞋易造成足部肌肉萎缩、纤维化,长期下来易出现脚踝无力,可准被一条毛巾,于睡前或洗澡前,把毛巾放在脚底拉筋即伸展肌肉,可减缓高跟鞋改变人体工学后,产生的各种肌肉骨骼系统疾病(YIqiG.Cn)。

2.膝碰胸

平躺床上,双脚曲膝用双手环抱在一起,往胸部方向拉,可伸展到脊椎处的肌肉群。

3.单脚站立

高跟鞋减少足部接触地面的面积,所以容易造成踝关节扭伤,单脚站立可加强左右的肌肉群,减少扭伤的机率。做此动作时,最好闭着眼睛去感觉,效果更好。

4.骨盆运动

因骨盆过度往后顶,容易造成背肌无力及腹肌松弛,所以可以做骨盘前后倾斜运动,能避免常见的腰痛。
5.膝关节运动
穿高跟鞋使重心前移,造成膝关节过度后顶,所以休息时,身体可以靠墙,做半蹲的运动,膝关节弯曲约20度,可多重覆几次。

海在阳光下 2024-01-15 13:16:27

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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