北京邮电大学在读,能报考卫生资格考试吗?求解答,需要什么条件?

爱拼才会赢 卫生资格考试
精选回答

本人开学大二,北邮本科在读,下面就来说说我眼中的“小破邮”。哈哈哈,说实话我觉得“小破邮”的称号可以改改了,因为新校区的建设我觉得可以说是非常完美了。然而它确实小,但是毕竟在北京寸土寸金的地方还是可以的了,麻雀虽小五脏俱全,什么都有满足基本生活需求是不在话下。周围的交通也很便捷去附近大些的商场逛吃逛吃也很便捷。据统计北邮近年来的就业率是百分之99左右这样的高就业率,这也是很多人报考北邮的原因之一,而且本校保研政策也很好。伴随着科技的快速发展,AI智能时代的到来电子计算机以及各种高科技诞生,大家都希望向这方面发展。大家都知道北邮最强势的学科是信通和计算机专业报考这两个专业的人也是火热。但是很多同学对于专业的选择是盲目的,有的是就听家长的好报哪个,有的是只管兴趣其他不顾,还有的是分数不对等硬报专业被调剂。有的同学认为自己分数没考上所谓的优秀专业,来到的是自己不喜欢的专业就破罐破摔应付了事。然而还有一些同学他们通过自己的努力用成绩来说明一切,调到了自己向往的专业。我身边就有这样的同学,真的从心底里的敬佩,他们付出的努力不亚于高考时的努力。这里我还想说的是没有什么是王牌专业就一定发展好这样的道理。作为一个已经高中毕业的成年人或者即将成年的我们需要的是独立的思考和选择能力。即使由于种种原因我们来到自己不喜欢的专业,首先真的先去了解它去培养兴趣如果真的不喜欢我们学校的大部分专业是可以调剂的,只要你努力学习是有机会转专业的。我还有想说的就是好的专业如果不是适合你,你有厌恶的感觉即使它在好,那你也需要考虑考虑不要盲从。这个社会真正需要有能力得人,而不是某一专业毕业的人就可以。总之北邮很多学科都可以转专业我认为这很人性化很棒,所以想要报考北邮的小可爱们不要太担心专业问题,当然前期报考也是很重要的。学校的教学安排算是比较合理的常常在做调整,培养方案也是不断进步每一届都说羡慕下一届的更完善的培养方案。北邮的老师也都很优秀,资历就不过多说了,教学中很注重实践我觉得这很棒,通过实际的实践让我们进步更快更能从中发现快乐。在很多人的思想里程序员的标配就是方格子衬衫大裤衩和黑框眼镜双肩包再来一双大拖鞋。其实理工科男孩子的时尚气息也还是有的,虽说不上紧跟时代潮流但是普普通通整洁干净还是很常见得,没有网络上说的那么夸张啦。北邮的女孩子不多但质量很高哦,女孩子也很受照顾的,重活累活都男孩子做啦!男孩子也是要争取了!不然一对情侣一对基的咒语不知是否都会轮到你哦!当然学校也常会有一些联谊活动为大家推波助澜。说了这么多人性化的地方我觉得是时候该吐槽下了,额,也不知道是不是我个人的问题。我觉得中午的作息安排的有些紧张,中午休息吃饭的时间只有一个半小时。对于有从小就有午睡习惯的我来说是适应了很久,不知道是不是有人和我一样。所以想要报考北邮的小伙伴们如果有午睡的习惯要提前调好作息了。总之,我自己来北邮没有后悔,它的优秀可以让你更强大,你的成就也是它的就骄傲。所以,我在北邮等你。

对面说再见 2022-09-27 15:57:19

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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