嵇康（广陵散嵇康）

1、嵇康性格狂放任性，洒脱不羁，鄙视权贵，对于袁孝尼这样的官,员，心底里就看不惯看不起。

2、宁愿把《广陵散》带进棺,材里也不愿教他。

3、袁孝尼曾经想向嵇康学习《广陵散》，嵇康吝惜固守，不肯传给他。

4、后来嵇康在东市被,杀,时，神态不变，向人要过琴来弹奏，弹了一曲《广陵散》。

5、曲子奏完，他说:“袁孝尼曾经向我请求学习这支曲子，我舍不得传授给他，《广陵散》从今后断绝了!”而在他死后，这一曲广陵散亦成千古绝响。

6、然而据传说，袁孝尼曾于嵇康弹琴时偷听，学得了三十三拍，便被嵇康发现。

7、原本广陵散有四十一拍，袁孝尼领会其意，自行续了八拍，然终与嵇康所奏“广陵散”不尽相同。

8、正因为嵇康临刑索弹《广陵散》，才使这首古典琴曲名声大振，一定程度上，《广陵散》是因嵇康而“名”起来的。

9、但所谓“于今绝矣”则非指曲子本身而言，它主要反映了嵇康临刑时的愤激之语。

10、事实上，琴曲《广陵散》经《神奇秘谱》保存，一直流传到今天，曲谱并未失传。

11、当时与他齐名的还有比他大十三岁的阮籍，音乐史上常有“嵇琴阮啸”的说法，但在思想和人格上，嵇康要比阮籍更高出一筹。

12、嵇康对那些传世久远、名目堂皇的教,条,礼,法不以为然，更深恶痛绝那些乌烟瘴气、尔谀我诈的官场仕途。

13、他宁愿在洛阳城外做一个默默无闻而自由自在的打铁匠，也不愿与竖子们同流合污。

14、他如痴如醉地追求着他心中崇高的人生境界:摆脱约束，释放人性，回归自然，享受悠闲。

15、熊旺的炉火和刚劲的锤击，正是这种境界绝妙的阐释。

16、所以，当他的朋友山涛向朝廷推荐他做,官,时，他毅然决然地与山涛绝交，并写了文化史上著名的《与山巨源绝交书》，以明心志。

17、嵇康那卓越的才华和逍遥的处世风格，最终为他招来了祸,端。

18、他提出的“非汤武而薄周孔”、“越名教而任自然”的人生主张，深深刺痛了统,治,阶,级的要害:嵇康如此藐视圣人经典、痛恨官场仕途，长久下去，岂不危害我太平江山的统,治，此人非杀无以正民风、清王道，这里不是现成有个吕安的案子吗？将他牵连进去，既可杀之，又不会施人以柄，岂不妙哉。

19、于是，在一些仇视嵇康的小人的诽谤和唆使下，公元262年，统,治,者司马昭下令将嵇康处以死,刑。

20、在刑场上，有三千太学生向朝廷请愿，请求赦免嵇康，并要拜嵇康为师，这正是向社会昭示了嵇康的学术地位和人格魅力，但这种“无理要求”当然不会被当权者接纳。

21、而此刻嵇康所想的，不是他那神采飞扬的生命即将终止，却是一首美妙绝伦的音乐后继无人。

22、他要过一架琴，在高高的刑台上，面对成千上万前来为他送行的人们，弹奏了最后的《广陵散》，铮铮的琴声，神秘的曲调，铺天盖地，飘进了每个人的心里。

23、弹毕之后，嵇康从容地引首就戳，时年仅三十九岁。

24、嵇康是魏晋时期杰出的思想家、诗人和音乐家。

25、当时司马氏与曹魏争,权，“性烈而才俊”的嵇康，站在曹魏一边，对司马氏始终抱着不合作的态度。

26、嵇康对司马氏集,团的抵触最终招来了杀,身,之,祸，公元前262年，嵇康以“乱政”之罪被斩,首。

27、嵇康曾被钟会指责为“上不臣天子，下不事王侯”，他的独立不羁，让他付出了生命的代价。

28、《世说新语·雅量第六》中记载，“嵇中散(嵇康)临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》。

29、曲终，曰:‘袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣!’太学生三千人上书，请以为师，不许。

30、文王亦寻悔焉。

31、”即便有三千太学生上书“请以为师”，司马昭也不允。

32、为了铲除异己，司马氏早已族灭了曹爽、何晏等八家名门望族，如何会对嵇康这个名士下不了手呢？《广陵散》虽“声调绝伦”，但历来有人批评《广陵散》“最不和平”，“愤怒躁急”，有所谓“臣凌君之象”。

33、想必嵇康当时在刑,场,上以此曲来抒臆积郁于胸中的不平。

34、曾著有《声无哀乐论》的嵇康，一向主张音声来源于自然的本质，而与喜怒哀乐等主观情感无关。

35、嵇康临,刑,时，神气不变。

36、但曲为心声。

37、不知嵇康面对大辟之刑时如何在 “怫郁慷慨”处，表现出“雷霆风雨”和“戈矛纵横”的气势，从而以此曲作为对,强,权的最后反,抗？