独生女该不该远嫁,农村独生女孩该不该远嫁

人淡如菊
精选回答

题记:农村独生女孩该不该远嫁?看完远嫁的几个好处,你不会再纠结自己。

这几天,关于“在农村,只有一个独生女,该不该远嫁”的话题,被讨论的热得发烫。我很奇怪的是,很多人站在制高点上一面倒的不支持农村独生女孩远嫁,搬出来的理由吓死人:百事孝为先。也就是说农村独生女孩嫁的远了,以后再见到自己父母的机会就很少了,不能很好地尽孝道赡养年迈的父母。

现实是很令人纠结的,确实作为农村独生女孩,远嫁他乡,山高路远的阻隔,确实对照顾自己父母来说多有不便。但是有没有想过一个问题:姑娘长大了总要嫁人的,她要嫁给幸福,嫁给爱情,如果让她心仪的男孩恰好就是他乡,难不成要棒打鸳鸯?所以说作为农村的父母,考虑自己的晚年生活的同时,也要考虑自己姑娘的感受,草率地在老家嫁出去了,不是她的最佳之选,她会幸福吗?

说白了,抱有这种思想的农村人,不过是为了贪图自己晚年生活的便利罢了,很自私,置自己姑娘的终生幸福于不顾。那种持好男人当地多得是的农村人,也反思一下自己的态度和立场,婚姻自由嫁人要嫁给对的而不是敷衍自己的人生。我发现一个很严重的问题,对于“在农村,只有一个独生女,该不该远嫁”的话题,城镇居民的反映就不那么强烈,他们甚至鼓励自家姑娘远嫁,甚至是异国他乡。

别的咱们不说了吧,我选择直接屏蔽,就说说远嫁有什么好处吧。

第一,农村独生女远嫁,换一个新的生活环境,开始一种新的人生体验。咱们不说那些通过考上大学的、自力更生创业就业的农村独生女孩,就说普通农村独生女孩,如果她在南方打工,遇见了能让自己托付终身的男人出现,然后嫁给他,两个人继续在南方打拼,或者回到男孩家乡打拼,很有可能改变自己在原来老家的那种命运,人生重新启程。我们在老家看到的,那些遵从父母之命媒妁之言的女孩,大多过着和自己父母一样的生活,生儿育女周而复始地生活着,一眼就能看到自己的归宿,这不是人活着的意义。

第二,农村独生女远嫁后,父母可能生活的更安逸幸福。俗话说久病床前无孝子,这句老话说的很深刻。如果姑娘在自己身边嫁人,经常在一起生活,可能她不会珍惜这段亲情,对父母的态度不冷不热可能还会产生各种纠纷摩擦;但是远嫁后,有了自己的家庭有了孩子,就能体验做父母的不易,那么因为远嫁他乡,就会很珍惜和自己父母相处的时光,甚至会把自己父母接到身边赡养照顾,听说过农村老辈人常说的远香近臭吗?就是这个道理。

第三,远嫁的农村独生女的后代,可能会更优秀更聪明。这个不是我自己乱说的,是有科学道理的。至于什么原因,大家可以自己搜索一下,可能和地缘关系有关。但是我看到有位女士说她就是远嫁的,但是感觉不出来这种优势有多明显,这个我来说说,比如有位多年没见的亲友看到你的孩子,会很惊诧地说:呀你家孩子长这么高了?经常在一起生活的家人,一般感受不到,因为很多东西都是慢慢累积起来的,小孩子的聪明、优秀或者身高等,要靠外人去发掘理解。当然你也可以做个对比,比如自家老家同龄孩子和自家孩子比较一下。

人上一千,就有千种思想。可能有的农村独生女孩比较看重亲情,那么如果你觉得自己的父母在自己心中的位置是头等大事,那就不要远嫁,在身边照顾他们,至于爱情婚姻啥的,那就往后放一放。我想说的是,人生不是打卡,没有既定的各种规矩,作为农村独生女孩为啥就不能远嫁了呢?把自己的思想拘泥于一地,本身就是画地为牢的陈旧观念。

那么咱们换种说法,人生活着的意义和价值,就是值得。亲情、爱情和孩子,同样重要,你的选择要遵从本心,而不是委曲求全。有句名言说大山不过来,我们就走过去,农村独生女孩远嫁不是什么吓人的大事,为什么不折中的考虑问题?提偶,不知道为什么?我忽然想起提偶这个名词来。

春夏秋冬 2023-08-13 12:31:37

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杞人忧天的现代意思

杞人忧天的现代意思是比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
造句:
1、不要忧虑太阳会不发光,你杞人忧天了。
2、杞人忧天的人需要安全感和鼓励帮助他们克服恐惧。
3、你真是杞人忧天,即便下大雨,这地区地势高,绝不会淹水。
4、告诉那个杞人忧天的人安静一点,他把每个人都搞得心神不安了。
5、只要充分作好准备,就不怕敌人的突然袭击,何必杞人忧天。
6、他最会杞人忧天,自寻烦恼了,你得多开导他。
7、由于忧虑到孩子的幸福,很多母亲经常会杞人忧天。
8、他总是担心小李因路太远不能及时赶来,真是杞人忧天。
9、听他一说,我心里高兴,可是又难免杞人忧天,万一他事后变心怎么办?
10、她认为千禧虫会摧毁文明,真是杞人忧天。
11、事情状况未明,大家先别杞人忧天,乱了阵脚。
12、古人对彗星的出现,常杞人忧天,担心会发生灾难。

书面形式是什么意思

“书面形式”意思是指以文字表现当事人的意思表示而订立合同的合同形式。合同书以及任何记载当事人要约、承诺和权利义务内容的文件,都是合同的书面形式的具体表现。
书面形式又可分为一般书面形式和特殊书面形式。
1、一般书面形式是指用文字来进行意思表示,如书面合同、授权委托书、信件、数据电文(包括电报、电传、传真、电子数据交换和电子邮件),行为人协商同意的有关修改合同的文书、图表等。
2、特殊书面形式指当事人的意思表示获得国家有关机关承认的文字记载形式。包括:公证形式、鉴证形式、见证形式。

上位词和下位词意思

上位词指概念上外延更广的主题词。例如:“花”是“鲜花”的上位词,“植物”是“花”的上位词,“音乐”是“mp3”的上位词。下位词是一个汉语词汇,意思是概念上内涵更窄的主题词。例如:“鲜花速递”的下位词包括“上海鲜花速递”、“深圳鲜花速递”。
上位词和下位词都是相对某主题词的,也有它自己的等同词、上位词、下位词、同类词。一个主题词所表达概念的的任何一种属性、任何一种归类方式,都可以是它的上位词。例如:“鲜花快递”的上位词可以是“鲜花”、“快递”、“网上购物”、“鲜花礼仪”、“鲜花店”、“礼品公司”。

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《中国古代神话故事》作者是钱理群,2011年1月1日天津教育出版社出版。《中国古代神话故事》是一本课外读物,根据内容提出探索性问题,“读”与“思”相结合,以激发学生的思考力。
钱理群,男,生于重庆,祖籍浙江杭州。北京大学中文系资深教授,博士生导师,并任清华大学中文系兼职教授,中国现代文学研究会副会长,中国鲁迅学会理事,《中国现代文学研究丛刊》第三任主编(与吴福辉共同担当)。主要从事中国现代文学研究,鲁迅、周作人研究与现代知识分子精神史研究。代表作有《中国现代文学三十年》《心灵的探寻》《与鲁迅相遇》《周作人传》《周作人论》《大小舞台之间——曹禺戏剧新论》《丰富的痛苦——堂吉诃德和哈姆雷特的东移》《1948:天地玄黄》等。
钱理群是20世纪80年代以来中国最具影响力的人文学者之一。他以对20世纪中国思想、文学和社会的精深研究,特别是对20世纪中国知识分子历史与精神的审察,得到海内外的重视与尊重。钱理群一直关注教育问题,多有撰述并为此奔走。他被认为是当代中国批判知识分子的标志性人物。
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