成都知名私立高中借读

高山与森林
精选回答

高中借读普遍都是借读私立高中,当然大部分私立高中也是不太容易进的,尤其是排名靠前的一些高中。小班这里推荐成都丹秋美亚,学校引进先进的办学理念和管理模式,帮助学生实现低进高出。

成都丹秋美亚简介

丹秋美亚高中始建于2014年,是成都市双流区教育局批准成立的全日制寄宿高级中学学校坐落于双流区西航港,位置得天独厚,设计布局合理,教学、运动、住宿、餐食设施齐全,功能完备,是一所科学理念与人文精神融铸的花园学校。校园幽静别致、鸟语花香、生机盎然,是美丽如画的绿色公园,是溢满书香的文化家园,是师生逐梦的幸福家园。

学校依托丹秋教育集团25年办学积淀及双流教育产业园的区位优势,创建了“心灵+学法+学科”的教育金三角模型,专注“中等生培优圆梦”,注重学生的全维成长,同时也致力为学生们创建一个多元、创新的学习环境,培养学生应对未来不断变化的核心竞争力。

丹秋美亚高中借读班

1、开设班型

小班教学

2、课程设置

全学科十二大方法贯穿,模块化精炼,夯实基础奠定优势,以方法助力学业价值大化!

语数英、理化生、政史地、美术、体育、信息技术、通用技术

3、授课方式

面授课

4、上课时间

全日制封闭式上学

5、适合学生

借读高中学生

八大教学优势

专业强:丹秋高考数十位全职老师,均毕业于国内知名院校,每月大师班定向指导。

架构强:丹秋高考教学课程丰富充沛,对每一位集训学员制定针对性教学方案,精准提升。

责任强:丹秋高考实行教学全程监管责任制,专业教师们全身心为监管学员,责任心强。

管理强:全封闭校区,24小时保安;配备专属服务老师和教务老师,关心每一位学生。

进步强:丹秋高考定期邀请校内校外知名老师、业内大师进行专业的知识专项提升。

辅助强:丹秋高考开设心灵学法指导等课程,辅助学员学业+心灵双向提升。

经验强:丹秋高考每周周测、每月一次大型全真模拟测试,帮助学员增加自信增加考试经验。

环境强:校园生活配套设施齐全,环境清雅,学风浓厚,助力莘莘学子静心冲刺高考。

月中真情 2024-05-03 16:00:53

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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