想请教一下,以前年度河北省会计人员继续教育信息在哪查

秋天的落叶
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想请教一下,以前年度河北省会计人员继续教育信息在哪查

会计继续教育从14年开始实行网上教育以来(各个地区会有差异),之前所进行的会计教育也一并记录到各人的档案里了。只要在当地的会计网站上登录到个人的会计信息里就可以查到以前的会计教育信息。

广东省注册会计师非执业会员怎么继续教育

1、登录“中国注册会计师协会”。在首页右下侧的“行业管理系统”栏目下选择“行业系统(会员版)”,进入“中国注册会计师行业管理信息系统”;

2、用户登录:用户类型选择“非执业会员”,用户名称为非执业会员证书编号,默认密码为空;如遗忘密码,请致电省注协综合部申请重置。

3、登录后,在左侧菜单“继续教育(非执业)”栏目下,根据自身的具体学习情况选择“投入式学时”、“产出式学时”或“暂免学时”,再点击“学时申请”。

注:网络继续教育培训平台属于投入式学时。

4、在“新增投入式学时”弹出框中,主办单位名称选择“湖南注协”,学时途径选择“远程教育(网络点播)培训”,根据实际学习数输入申请学时数(非执业会员要求是24学时),选择学习年度,在学时证明材料附件中选择保存的学时证明材料进行上传;

注:①如因系统服务器原因学时证明材料不能上传,请在备注栏内输入文字说明,例如“某年某月某日至某日,在省注协非执业会员继续教育培训网络平台学习24课时,并考试通过取得合格证。“

②若是申请完成“产出式学时或豁免学时”,点击“学时申请”,在对话框中选择相应条款进行填报并保存。

烟台市会计信息网哪个入口可以查继续教育

现在还不能查看

要等到2015年才可以。

如果你有新版的会计从业资格证,查看新版会计从业资格证的第二页上面面有网址

希望可以帮到你~~~

现在都是电子档案,吉林省会计网站公共信息平台查询,最高学历显示的并不是最高学历。

谢谢 我去会计师协会了,他们也说是网站系统问题,他说也没办法,真的一个没办法,我真不知道该怎么办了,我觉得他们系统不改进,其实对非全日制本专科影响蛮大的,我怎么能够做到让他们系统升级呀。

广东省会计继续教育证书上传的申报年度选错了怎么办,已经审核了还能改吗?

单位认定那边修改审核:不同意并结案/退案。

然后个人重新申报(继续教育记录-学时记录添加),单位重新审核同意就可以了.

关于吉林省会计继续教育的问题,我看政策说如果注会通过了一门含一门以上就可以免继续教育。具体什么意思

不是说你所有的都不用学了,而仅指过了的这一门你可以暂不用再学习。但是学习是一个无止境的过程,如果你想考过注会就得在规定的期限内,还有它是分为两个部分的。

在会计信息网2021和度的继续教育学习记录为什么查询不了呢?

请问那个地区的?每个省或者地级市要求不一样 。比如天津,新更换的会计诚信平台,2017-2018都查询不到。的,如果全省或者全市有统一的平台一般会有数据上传延迟15天至2个月左右。

泉州财政会计信息网的网络教育平台怎么进不去呀,好像别人可以进去的。

我朋友是在西街鲤中文化中心,泉州影剧院对面那家中和会计培训学校参加培训的,好像学校那边会帮忙报考,只要交材料交给学校弄就行~

会计师考试报名已开始,请广大考生尽快报名!

人必须要靠自我 2023-08-03 14:45:27

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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