孩子不喜欢钢琴到底要不要继续

不后悔
精选回答

为孩子选择一项特长的时候,首先需要考虑的是孩子的兴趣,而不是家长的意愿;就算家长再喜欢,但是孩子不感兴趣,也不要轻易去尝试。一旦选择了就要合理的引导,让孩子坚持下去。

孩子不喜欢钢琴到底要不要继续

为孩子明确坚持下去的目标:

有时候孩子练琴练习的非常迷茫,这也可能是导致孩子中途放弃的原因,家长要耐心梳理孩子学琴的目标,是希望孩子作为爱好、特长、开发大脑、培养孩子音乐素养,还是为孩子以后的音乐生涯做铺垫。根据孩子的方向,引导孩子树立目。

明确学琴态度:

孩子学琴,首先家长不要一副无所谓的态度,你的无所谓让孩子慢慢感到也无所谓,孩子觉得自己想学不想学,都是件很随意的事,放弃学琴也是分分钟的事。家长要坚定让孩子学琴的态度,把孩子学琴当做一种神圣的责任,让孩子也觉得重任再身,不能轻言放弃。

坚定孩子意志力:

孩子较小的时候意志力不会很强,这也需要家长引导,要从小引导孩子做什么事情都要贵在坚持,而不是三心二意,随心所欲去做,这样无论学琴还是不学琴,孩子做其他事情也难以坚持。

多给孩子创造音乐氛围:

家长一定要注重家庭环境中的音乐氛围,从生活的点滴给孩子创造音乐环境,比如墙体做些五线谱装饰,钢琴摆在最醒目的地方,经常放一些钢琴曲;周末多带孩子去听音乐会等等,让孩子从小就感觉到音乐的美妙,让孩子向往。

陪伴是最好的老师:

家长需要给孩子成长独立的空间,但是也要有适当的时间陪伴孩子成长,孩子学琴期间的情绪、动作、要领等都需要引导,家长无论再忙也要适当抽时间陪孩子练琴。当孩子表现优异时要及时鼓励,表现不足之处要及时指出,帮助孩子少走弯路,早点突破技巧困难。

孩子不喜欢钢琴的原因有哪些

1、觉得学钢琴很难,没有其他小朋友弹得好,对于学好钢琴缺乏信心。

2、感到每天练琴很累、很烦,总是弹那些东西,没有意思,确切的说是感受不到音乐的乐趣了。

3、爸爸、妈妈总因为不爱练琴或错音了、手型、指法、动作不对了说我、骂我、打我。原因找到了就可以对症下药了,如果孩子特别反感钢琴建议不要去逼孩子,先从自身找原因,再考虑孩子这边的原因,找到适合孩子学习的方法孩子就没有不愿意弹得。

孩子不适合学钢琴,还要坚持下去吗

孩子不适合学这句话意思太笼统了,还是要先搞清楚具体情况才能找到解决方法。

情况一:

孩子学习钢琴一段时间后,新鲜感已经过去,面对难度越来越大的练习曲,需要付出更多的时间和精力去应对枯燥乏味的练习。多数孩子的天性是活泼好动坐不住,面对这样长时间的枯燥重复练习会本能性产生抵触情绪,如果家长没有及时处理好孩子的这种情绪,那么孩子的这种抵触情绪会积攒越来越多以至于孩子最后会被这种情绪压垮对钢琴产生恐惧厌恶的心理。

如果是这种原因导致孩子对钢琴提不起兴趣的,那就要看家长的取舍了。家长如果希望孩子能够掌握钢琴这项技能给人生加分或者通过学习钢琴从而培养孩子吃苦耐劳坚韧不拔的品质,那么建议家长还是要坚定给孩子继续学下去的立场。

学琴的过程的确是痛苦的,只要是学琴的人都避免不了这种痛苦。所以,我们需要做的是正视这种痛苦,直面这种痛苦,并且想办法去解决这个痛苦。孩子学琴,家长不能光是让孩子一味苦练。而应该多从孩子心理层面去引导。

首先,我们可以把练琴中遇到的大难题拆解成一个个小关卡,细分难题再逐个击破难度会下降很多,每解决一个小关卡就给孩子一个想要的奖励,用鼓励的方式去引导孩子往前走。

其次,当孩子每学会一首曲子的时候,多找机会让孩子表演。不管是家里来客人还是外面的一些小活动,都鼓励孩子去参与表演。这会让孩子能够经常性接受外界的正面刺激和小压力从而激发更多的学习热情。

总而言之,孩子仅仅是因为学琴过程中的枯燥乏味而退缩的并不是真正意义上的不适合学琴,只是人的惰性在作怪,想要孩子学有所成,家长的耐心引导必不可少。

情况二:

有些人天生的乐感就相对薄弱,对音准、节奏这些基本的东西毫无概念,对一些唱名永远唱不准,跟着钢琴走也找不着调,拍子更是不知道哪里打哪里。通俗讲就是五音不全的人,这类型的人学习音乐会很吃力。

永远唱跑音,让她跟着边打拍子边唱谱也是跟完就忘,换句话说就是她在跟老师打拍子时也是一头雾水的,只是当了复读机而已根本没搞懂拍子,一段谱子的节拍教十节课也没搞懂,这种学生学起来很吃力,老师教得更是痛苦。

如果,孩子学琴过程中是出现这种情况的话,孩子又的确学得很痛苦不愿意再进行学习,那家长可以考虑给孩子更换另一种兴趣技能来学习。如果孩子还是有兴趣的情况下,建议家长还是不要轻言放弃,兴趣是最好的老师,虽然乐感薄弱学起来会比别人吃力,但是要相信方法永远比困难多,只要用心学了,结果总不会辜负你!

终于笑醒 2024-06-14 13:14:30

相关推荐

喜马拉雅山仍在不断上升的原因是[ ]A、位于板块交界处 B、位于板块扩张部位 C、位

题目内容:喜马拉雅山仍在不断上升的原因是A、位于板块交界处B、位于板块扩张部位C、位于火山、地震带上D、位于板块挤压部位最佳答案:D答案解析:该题暂无解析考点核心:板块漂移学说:解释地壳运动和海陆分布﹑演变的学...
展开详情

某同学举办主题为“多彩的城市生活”图文展览。“闲听瓦内讲评书,粉怪传奇胜翻读。打诨烟

题目内容:某同学举办主题为“多彩的城市生活”图文展览。“闲听瓦内讲评书,粉怪传奇胜翻读。打诨烟花皆悦众,全凭利口誉京都”。这首诗与下列哪一幅图片搭配在一起最合适A.唐都长安B.北宋东京C.元朝大都D.明朝北京最...
展开详情

如果你在宋代过春节,那么你会遇到的情况是 ①祭祀祖先,迎神供佛,挂年画,贴“桃符”。

题目内容:如果你在宋代过春节,那么你会遇到的情况是①祭祀祖先,迎神供佛,挂年画,贴“桃符”。②围炉而坐,饮酒唱歌,“守岁”。③早起登高,祝福新年。④燃放鞭炮,穿新衣,往来拜年。A.①②③④B.①②③C.①②④D...
展开详情

自负和自卑的相同点是( )①都是成功的绊脚石 ②都是自信的误区 ③都以自我为中心④都

题目内容:自负和自卑的相同点是()①都是成功的绊脚石②都是自信的误区③都以自我为中心④都是良好的心理素质A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④最佳答案:A答案解析:自卑的人轻视自己,自负的人过高的估计自己,它...
展开详情

a mol FeS与b mol FeO投入到V L、c mol/L的硝酸溶液中充分反

题目内容:amolFeS与bmolFeO投入到VL、cmol/L的硝酸溶液中充分反应,产生NO气体,所得澄清溶液成分可看作是Fe(NO3)3、H2SO4的混合液,则反应中未被还原的硝酸可能为()①(a+b)×6...
展开详情

精选推荐更多>

五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
常见热点问答
热点搜索
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200
作文大全
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200