中秋节赏月作文

漫雪独思
精选回答

中国自古就有在八月过中秋的习俗,并且逐渐形成祭月、拜月、赏月以及吃月饼的习俗。今天是中秋节,我们一家和舅舅舅妈他们在饭店吃好了团圆饭后,当夜幕悄悄降临时,我们便一起来到阳台欣赏那8月15的月亮。

我透过窗子朝着月亮的方向眺望,一抬头就看到那圆圆的月亮,她那样可爱,那样有趣,那样亲切,就像一个银色的玉盘高高的挂在天空。皎洁的月光洒在大地上,一片白茫茫,真像抹上了一层银霜。我轻轻地哼着苏轼写的《水调歌头》,早已陶醉在月色中了……

看着这圆圆的月亮,我又思念起远在故乡的奶奶和儿时的伙伴来。这岂不正应了著名诗人李白“举头望明月,低头思故乡”的诗句吗?我目不转睛的望着月亮,这时传来了爸爸的叫声:”快来尝尝我特意买的德芙巧克力月饼啊!”这一叫,我们全都被引到了客厅里,我们争抢着到开了盒盖,哇,十个小巧玲珑的月饼正静静的躺在盒子里,我们都迫不及待的挑选了自己喜爱口味的月饼,一口咬下去满嘴而的巧克力味,在月光的笼罩下我们吧唧吧唧的把月饼吃掉了……

夜深了,温柔的月光洒满大地,房屋、树木都睡了,它们像睡在无比宽大的“摇篮”里。我也躺在了小床上,银色的月光把我的房间照亮了,圆圆的月亮伴着我进入了圆圆的梦!

自言君心半城书 2024-04-16 12:28:54

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己亥岁这首诗深刻地揭示了什么

《己亥岁二首》深刻地揭示了战争对人民造成的深重灾难和浩劫。
原文:
其一:
泽国江山入战图,生民何计乐樵苏。
凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。
其二:
传闻一战百神愁,两岸强兵过未休。
谁道沧江总无事,近来长共血争流。
译文:
其一:
富饶的水域江山都已绘入战图,百姓想要打柴割草度日而不得。
请你别再提什么封侯的事情了,一将功成要牺牲多少士卒生命!
其二:
传说一旦开战连众神灵都发愁,两岸军队连年混战一直不停休。
谁还说沧江总是太平没有祸事,近来江水混着鲜血争先向东流。
《己亥岁二首》是唐代诗人曹松的组诗作品。这组诗以干支为题,以示纪实,明确表明了对现实的批判态度。全诗概况地写出了战争对人民造成的深重灾难和浩劫,以冷峻深邃的目光洞穿千百年来封建战争的实质,写得力透纸背,入木三分。

山居秋暝是什么体裁的诗

《山居秋暝》是一首五言律诗,运用了反衬手法和对典故的艺术手法。《山居秋暝》是唐代诗人王维写的初秋时节所见雨后黄昏的景色,为山水名篇。该诗于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
原文:
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
全诗将空山雨后的秋凉,松间明月的光照,石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声,渔船穿过荷花的动态,和谐完美地融合在一起,给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画,又像一支恬静优美的抒情乐曲,体现了王维诗中有画的创作特点。

个个和各个的区别

个个与各个的区别:指代不同、出处不同、侧重点不同。
一、指代不同:
1、个个:一个一个,每一个。
2、各个:每个;所有的那些个;逐个。
二、出处不同:
1、个个:出自毛泽东《对晋绥日报编辑人员的谈话》:“陕北的部队经过整训诉苦以后,战士们的觉悟提高了……个个磨拳擦掌,士气很高,一出马就打了胜仗。”
2、各个:出自《儿女英雄传》第一回:“家人们听见老爷得了外任,各个喜出望外。”
三、侧重点不同:
1、个个:指团体或整体。
2、各个:指具体的每一个。
“个个”造句:
1、登上山顶时,我们个个累得气喘吁吁的。
2、孩子们个个天真活泼,多么可爱!
“各个”造句:
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