小学语文六年级下册期中考试试题

难得用心 六年级试题
精选回答

一、看拼音写词语。

nuó yí
zhēng róng
kū wěi
zhǎn lǎn
duàn liàn
二、用“√”给下面带点的字选择正确的读音。

徘徊(huí huái) 模仿 (mó mú) 旋转(zhuān zhuàn) 萦绕(yíng yín) 曲线(qū qǔ) 掺和(chān cān)
三、按查字典的要求填空。

“鼎”按部首查字法,应先查_______ 部,再查_______ 画;按音序查字法,应先查大写字母_______ ,再查音节_______ 。“鼎”在字典中的解释有:A、古代煮东西的器物;B、显赫、盛大;C、正当、正在。在“鼎盛”一词中应选_______ 解释,在“三国鼎立” 一词中应选_______ 解释。用“鼎”字再组两个成语:______________ 、______________ 。

四、补充词语。

无( )无故 ( )无虚席 ( )拥而至 ( )生机 惊心动( ) 养尊处( )
五、用“赏”字组词并填在下面的句子中。

1、春节期间,爸爸带我到中山公园(  )了在这里举行的全市花卉展览。

2、叔叔送给我一张巴西国家队对中国国家队的足球赛票,使我有幸坐在工人体育场的看台上(  )到一场高水平的精彩球赛,真是太开心了。

3、我正在(  )一部会自动转向的玩具小汽车,妈妈叫我都没有听见。

六、写出下列句子的说明方法。(填序号)

A.举例子 B、列数字 C、打比方 D作比较
1、正月初一的光景与除夕截然不同:铺户都上着板子,门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮,全城都在休息。( )

2、一幢竹楼最主要的是中柱。中柱一般是8根。( )

3、一百至二百多间房屋如橘瓣状排列,布局均匀,宏伟壮观。( )

七、按要求写句子。

1.身无分文的唐东杰布在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥。(缩句)

_____________________________

2 和田维吾尔人生活很苦。和田维吾尔人感觉很甜。(用关联词语合成一句话。)

_____________________________

3、仿写:过去的日子如轻烟,被微风吹散了。

过去的日子如 _________,_______。

4、汹涌的江水冲上堤岸。

改为拟人句:__________________

八、日积月累。

1、人非生而知之者,______________ 《师说》

2、甘瓜苦蒂,______________。 《墨子》

3、“ 爆竹声中一岁除,______________。”选自宋朝______________写的《元日》,写的是 ______________时的情景。 你还知道我国哪些传统节日 以及描写这些节日的诗句 括号里写节日,后面写诗句。

( )_________:_________ ,_________ 。

九、课文内容我知道:补充填空,并用线连接相对应的内容。

《手指》告诉我们要有一颗独立自主的心
林清玄《 》阐明“团结就是力量”的人生道理
丰子恺 《顶碗少年》蕴含“失败乃成功之母“的哲理
赵丽宏《 》说明时间飞逝,应珍惜时间。   十、“以日初出远而日中时近”的小孩其理由是:
_____________________________

十一、阅读文段,回答问题。

后来听母亲说,军(伐 阀)张作霖要派人来检查。为了避免党组织被破坏,父亲只好把一些书(籍 藉)和文件烧掉。才过了两天,果然出事了。工友阎振三一早上街买东西,直到夜里还不见回来。第二天,父亲才知道他被抓到警察厅里去了。我们心里都不安,为这位工友着急。

局势越来越严重,父亲的工作也越来越紧张。他的朋友劝他离开北京,母亲也几次劝他。父亲坚决地对母亲说 不是常对你说吗 我是不能轻易离开北京的 你要知道现在是什么时候 这里的工作多么重要 我哪能离开呢 母亲只好不再说什么了。

1、把文中不合适的字用“_____”删去。

2、给文中划横线的句子加上标点。

3、“我哪能离开呢 ”这句话的意思是:

_____________________________

4、“你要知道现在是什么时候,这里的工作多么重要。”对这句话的理解正确的是( )

A.现在是局势非常紧张的时候 B.现在是不能离开北京的时候 C.不知道现在是什么时候
十二、阅读短文,回答问题。

敬重卑微

①我偶然读到一篇英文课文,讲的是蚂蚁。

②蚂蚁家族和和睦睦,忙忙碌碌,母蚁生儿,公蚁持家。他们在原野,荒滩上搬运食物,建设家园。想不到小小生灵,竟活得如此滋润,活得如此有秩(zhì yì)序有意义。尤其令我震惊的是它们面对灾难时的行为。

③当野火烧起来的时候,你知道蚂蚁是如何逃生的吗

④众多的蚂蚁迅速聚扰,抱成黑团,然后像雪球一样飞速滚动,逃离火海。

⑤每读起这段文字,我就泪眼模糊,深为它们的行为所感动。我仿佛看见汹涌的火山在烧,一团黑风正沿着山脊(jí jǐ)流动;我仿佛听见噼里啪啦的烧焦声,那是最外一层的蚂蚁用躯体开拓求生之路。

⑥假如没有抱成团的智慧,假如没有最外一层的牺牲,渺小的蚂蚁家族绝对全军覆灭。

⑦生命的渺小,体力的(单薄 卑微 微薄)并没有什么可怕,甚至命运的(单薄 卑微 微薄)也不能决断什么,可怕的是看不到(单薄 卑微 微薄)的力量,忽视了内在的精神。

⑧敬重卑微,使我把生命看得严肃,看得深刻,看得伟大而坚强。像一根细小的针,蚂蚁以它的精神穿过我的外表,刺痛我的灵魂。比起蚂蚁,我们有什么理由言渺小,说卑微 有什么理由自暴自弃,玩世不恭

⑨世上称得上伟大的东西,往往( )体积,( )精神。千里之堤(tí dī),溃于蚁穴,这是卑微者的威严和挑战。

注释:

卑微:地位低下而渺小。

玩世不恭:不把现实社会放在眼里,对什么事都采取不严肃的态度。

1、将短文括号中不恰当的拼音或词语划掉。

2、第⑨自然段的括号里填上恰当的关联词。

3、\'和睦\'可重叠成\'和和睦睦\',\'忙碌\'可重叠成\'忙忙碌碌\',这样重叠后,意思有什么不同 ( )\'伟大,深刻,模糊\'这三个词语中能这样重叠的词是 ( )。

4、短文中共有三个问句。

第一个是设问句,它在文中起( )作用,第( )自然段是这个设问句的回答。

第二个是反问句,改成陈述句应为( ) 。

第三个也是反问句,这句话实际上是启发我们要( )

5、读第⑤,第⑥自然段,按要求回答问题。

( 1)第⑤自然段中\'每读起这段文字,我就泪眼模糊,深为它们的行为所感动\'这句话与前文的哪一句相照应。用\' ~~~~~\'画出。

( 2)蚂蚁家庭\'抱成团\'逃离火海,避免全军覆灭的行为体现了什么精神

_____________________________

十三、习作。

手指、杨柳……这些我们再熟悉不过的普通事物,在作家们笔下变得饶有趣味,引人深思。我们身边还有许多普通事物值得写,选择一个能使你有所感触的写一写,要写清事物特点和你从中得到的感悟。

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财运亨通 2022-04-30 19:32:14

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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