女方父母在订婚宴上的讲话

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随着时代的变化,现在人们举行订婚宴的方式变得越来越多,既可以在酒店里举行,也可以在宽广的草坪上举行,还可以在沙滩上举行。一般在订婚宴中,总会有一个致辞环节,那大家知道订婚宴讲话可以说什么吗?其实,订婚宴讲话不必太过拘束,只要将自己的所思所想表达出来,能够让人感受到其中的诚意就可以啦。接下来,我们就具体来看看订婚宴讲话的内容吧。

一、女方父母在订婚宴上的讲话

今天,我非常地高兴来参加XXX和XXX的订婚仪式,并代表XXX的家长致辞。

首先,衷心的感谢亲家和各位亲朋好友来参加此订婚仪式,我代表XXX的家长对您的到来表示热烈的欢迎和由衷的感谢!

订婚只是婚姻的第一步,希望你们在未来的岁月中,继续保持勤奋学习,相互鼓励,努力拼博劲头。在新的学业生活中,相互包容、相互欣赏、相互尊重、彼此珍惜,认真走好每一步。

XXX和XXX的订婚,是双方亲家都很关注的一件大喜事。是他们两个把我们之间的距离拉近,成为最美好的亲戚。是我们能够心往一处想,劲往一处使,共同编织他们美好的明天!

今天是个好日子,心想的啥事都能成!让我们共同举杯,为XXX和XXX的订婚,为他俩早日完婚,为我们从此成为这世界最好的亲家,畅饮吧!

各位来宾:大家好

今天是我女儿与XX先生喜结良缘的大喜日子,承蒙各位来宾远道而来,在此表示最热烈地欢迎并衷心地感谢!

我女儿与XX先生结为百年夫妻,身为父母感到十分高兴。他们通过相知、相悉、相爱、到今天成为夫妻,从今以后,希望他们能互敬、互爱、互谅、互助,以事业为重,用自己的聪明才智和勤劳双手去创造自己美好的未来。最重要的是还要孝敬双方父母,婚后常回家看看!

最后,祝他们俩新婚愉快、幸福美满。

也祝大家身体健康、万事如意。

谢谢大家。

二、女方母亲致辞简短大气

1. 尊敬的各位来宾,大家晚上好!

首先感谢大家能远道而来,参加我女儿和女婿的婚礼大典,这就是你们对这对新人最好的祝福。今天我的心情既有不舍也有高兴,高兴的事我的女儿嫁人啦,她找到了能依靠一生的人。不舍的是,我的女儿以后可能不会常伴我的左右。所以我今天我想对我的女儿说,xx妈妈祝福你,但也想你能和你的丈夫能常回家看看,我们老两口这辈子没什么心愿了,唯一的心愿就是你们俩,长久、幸福。

2. 尊敬的女士们,先生们,你们好!

缘分使我女儿XX和XX有幸结为夫妇,他们相识、相知到相爱,已经走过了五个年头了。这五年对于他们来说肯定是有甜蜜,也有难过,不过好在他们熬了过来。作为母亲我希望我的孩子可以一辈子幸福,所以我必须要祝福新郎几句,以后你一定要尊重我女儿、爱护我女儿、不能够让她受委屈。你应该忠于她,忠于婚姻、忠于家庭,最后我希望你们可以永结同心、百年好合。

三、新娘母亲致辞简短感人

尊敬的各位来宾:

大家好!

今天我由衷的开心和激动,因为我终于和心上人踏上了这神圣的婚礼殿堂。一时间纵有千言万语却不知从何说起。但我知道,这万语千言较终只能汇聚成两个字,那就是“感谢”。

人生能有几次较难忘、较幸福的时刻,今天我才真正从内心里感到无比激动,无比幸福,更无比难忘。今天我和心上人先生结婚。

首先感谢长辈、亲戚、知心朋友、同学和领导在百忙之中远道参加我俩婚礼庆典,见证我们人生较重要的时刻。你们的到来,让我们的婚礼蓬毕生辉。谢谢大家前来分享我们的快乐,带给我们喜悦,带给我们真诚的祝福。没有你们,也就没有这场让我和我老公终生难忘的婚礼。

其次,我要感谢我的爸爸和妈妈。爸、妈,谢谢您们。这些年来,您们含辛茹苦将我养大,教我学知识,教我学做人。您们让我体会到世界上较无私的爱,给了我世界上较温暖的家。今天我就要出嫁了,现在,我想说,爸、妈,您们辛苦了,您们不会失去一个好女儿,相反,你们会得到一个好儿子。

再次,要感谢我的公公、婆婆,我想对您们说,踏进家的门,我就是家的人。我将认真履行做儿媳的职责,相夫教子,保管好您们手上的这颗掌上明珠,谢谢您们对我的信任,我也不会辜负您们的信任。古人云:百业孝为先,我将与一道,倾其心、尽其力的孝敬您们。

海是倒过来的天 2023-07-29 21:17:42

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五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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