阎浮提众生是什么意思(阎浮提)

黎明
精选回答

1、两者之间开始是相同的,“娑婆”是“娑婆世界”的简称,原指我人所住的“南阎浮提”,后世遂成为释迦佛所教化的三千大千世界,而总称百亿须弥山世界为“娑婆”,并以释尊为“娑婆世界”的本师。

2、这样,两者就不同了,“娑婆世界”大,而“南阎浮提”只是此娑婆世界,即:三千大千世界中一个小世界内的南瞻部洲。

3、佛教宇宙观主张,宇宙是由无数个世界所构成,一千个一世界称为一小千世界,一千个小千世界称为一中千世界,一千个中千世界为一大千世界,合小千、中千、大千总称为“三千大千世界”,此即一佛的化境。

4、也就是现在所说的“娑婆世界”。

5、而梵语“阎浮提”,是洲名,华言“胜金洲”。

6、“阎浮”是树,“提”是洲名;因树立称,故名“阎浮提”。

7、因为此洲在须弥山南方碱海中,故称“南阎浮提”,也就是我们现在的住处。

8、须弥山,意译“妙高山”,原为印度神话中的山名,为佛教宇宙观所沿用。

9、即:须弥山是耸立于一小世界中央的高山。

10、此山为一小世界的中心,山形上下皆大,中央独小,四王天居山腰四面,忉利天在山顶,山根有七重金山,七重香水海环绕,在金山外有碱海,碱海之外有大铁围山,四大部洲即在此碱海的四方。

11、其中的南洲,在须弥山南方碱海上的大洲,即“南阎浮提”。

12、如上所说,因为两者分别代表大小不同的两个概念,所以,有两种不同的叫法。

13、“娑婆世界”大,为三千大千世界之总名,刹土无量,名称亦无量。

14、若就释尊应化的本生刹土而言,“娑婆”是堪忍之义,译作“忍土”。

15、因为此世界的众生堪能忍受十恶、三毒及诸烦恼而不肯出离,故名“堪忍”世界,简称“忍土”。

16、而“南阎浮提”只是其中一小世界中的一洲。

17、扩展资料:阿弥陀佛和释迦牟尼佛的区别释迦牟尼是佛教的创始人,也是有史以来我们这个娑婆世界修出来的惟一的佛。

18、但是你会发现,我们在生活中听到更多的都是“阿弥陀佛”和“喃无阿弥陀佛”。

19、一、释迦牟尼佛和阿弥陀佛的区别是:释迦牟尼佛是娑婆世界(我们于娑婆世界)的教主,阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。

20、二、释迦牟尼佛降生在印度,以王子身份出家学道,示现成佛,寿命80岁,距今不到3千年。

21、释迦牟尼在《阿弥陀经》里告诉我们,阿弥陀佛于十劫以前成佛。

22、“劫”是佛教中一个非常大的数字,所以阿弥陀佛成佛在先,释迦牟尼成佛在后。

23、三、因释迦牟尼出生于印度,对我们来说于西方,所以说是西方教主。

24、阿弥陀佛的极乐世界在我们这个娑婆世界的西方,所以也说是西方教主,但两者含义完全不同,一般说西方教主常指阿弥陀佛。

25、四、释迦牟尼在我们这个娑婆世界是佛祖,是最大,示现在此地教化众生。

26、而西方三圣是指常住在西方极乐世界的三位佛菩萨,所以不包括释迦摩尼佛。

27、五、释迦牟尼佛和阿弥陀佛的关系可以比喻为两个学校的校长,阿弥陀佛这个校长在极乐世界收学生去他那上学进修,最后毕业成佛。

28、释迦牟尼佛这个校长在这个娑婆世界辅导我们好好学习,考上极乐世界这所大学。

留下 2023-12-04 12:55:24

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亏除去部首有多少画

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疾行的意思

“疾行”读音jí xíng,汉语词语,意思是快速行走。
出处:
1、《素问·气厥论》:“水气客于大肠,疾行则鸣濯濯,如囊裹浆。”
2、明·冯梦龙《东周列国志》第七十二回:“伍员疾行,至于鄂渚,遥望大江,茫茫浩浩,波涛万顷,无舟可渡。伍员前阻大水,后虑追兵,心中十分危急。”
造句:
1、他骑马疾行,在父亲咽气前到达了家中。
2、大队骑马背枪的胡子在山道上一路疾行,偶尔一两个山中猎户看到这群胡子,无不躲得远远的。
3、适才我看到你骑在疾行的巨无霸背上,仍然谈笑自若引吭高歌,如此临危不惧,气定神闲的大将风骨,岂是平常人所能及的。
4、杨龙和林凤仙驾着火龙,在万丈虚空之上穿云破雾,瞬息千里,飞速地朝着东南方向疾行而去。

会操是什么意思

会操,读音为huì cāo,汉语词语,意思是会合举行操演。该词是一个军事术语,古今语意不同,在清朝末年,又称为秋操、大操,意指新军的军事演习,在今天,专指军队的队列训练。
出处:《大辞海·军事卷》:“会操:集中部属对已训课目、内容进行的操演。多用于队列训练,目的是检验训练效果,相互观摩,交流经验,取长补短,共同提高。通常由连、营、团级单位组织实施,并组成评判组,按指定的单位或个人顺序轮流操演,结束后进行讲评。”
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