斧足,河蚌的斧足是什么

逍遥浪人
精选回答

用手或钥匙将河蚌的壳撬,开一点看它的斧足颜色如果是呈淡黄色说明是,活的如果呈白色就是死了的活的河蚌斧足肌有,力很难将壳撬开壳中流出的水是清亮的。

斧足(河蚌的斧足是什么)

D河蚌变形虫蜗牛斧足纲瓣鳃类斧足类动物,都生活在水中用鳃呼吸鳃一瓣一瓣的长在身体,两侧又称为双壳贝颊是软体动物的一类我们平,常所看到的蛤。

当环境安静时,河蚌伸出肌肉的斧足生有斧足的一端是河蚌身,体的A前。

d河蚌变形虫蜗牛斧足纲瓣鳃类斧足,类动物都生活在水中用鳃呼吸鳃一瓣一瓣的长,在身体两侧又称为双壳贝颊是软体动物的一类,我们平常所看到的蛤蜊。

河蚌,的外套膜紧贴在蚌壳内两个软而薄且包裹住内,脏团的膜叫外套膜外套膜由内外两层表皮和中,间的结缔组织及少数肌纤维组成人们吃河蚌或,蛤蛎时食用的是它们的。

斧足是我们平常所看到的蛤蜊蚌牡蛎淡,菜这一类动物特有的斧足类动物多数都有像斧,头形状的肌肉称为斧足因为体液和血液可以自,由的在斧足内流动所以斧。

区分河蚌的前后端,是看生有斧足的一端是河蚌身体的前端或者是,看贝壳的形状因为贝壳钝圆的一端是河蚌身体,的前端故选A。

我觉得是d采纳我的吧。

河蚌是靠斧足运动的蚌的行动能力,很弱环境平静时由韧带牵行徽微张开双壳徐徐,伸出斧足一般斧足向壳的前方伸出并固定在泥,地上再收缩蚌体向前移动。

具有斧足伪足腹足的动物依次为,A乌贼变形虫河蚌B蜗牛河蚌。

河,蚌的运动能力很弱主要靠斧足在水底泥沙中缓,慢犁行运动时蚌体浅埋于泥沙中伸出斧足向前,插入泥沙大量充血使斧足膨大并以粘液附于泥,沙上然后肌肉收缩牵。

人们吃河蚌或蛤蛎时食用的,是它们的DA斧足和鳃B外套膜和斧足C仅仅,是斧足D外套膜和它以内的器官。

珍珠是由珍珠蚌的哪一结构分泌形成的A贝,壳B外套膜C斧足D鳃。

花蛤斧,足伸出来还是活的吗。

就叫足没有什么其它的,名称我们玩贝壳的都直接叫足。

是不是,不新鲜了有毒吗。

河蚌的运动器,官是A斧足B贝壳C外套膜D出水管。

斧足是蚌的,运动器官但是它的动作非常慢而且每次只不过,移动23厘米的距离。

人,们吃河蚌或蛤蛎时食用的是它们的A斧足和鳃,B外套膜和斧足C仅仅。

河蚌的呼吸器官是A外套膜B斧足C鳃D,肺。

A外套膜分泌物形成贝壳,A不正确B斧足是河蚌的运动器官B不正确D,鳃是河蚌的呼吸器官适于呼吸水中的氧气C正,确D肺一般是适于在空气中呼吸的。

蛤蜊,软体动物壳卵圆形淡褐色边缘紫色生活在浅海,底有花蛤文蛤西两壳相等壳顶稍前方凸出壳面,光滑或具有同心环纹有壳皮斧足发达偏扁。

是,蚌的运动器官吗。

打开河蚌外,套膜可以看到在斧足的两侧左右各有1对瓣鳃,悬挂在外套腔内是河蚌的呼吸器官每1对瓣鳃,有2片鳃瓣组成外侧的叫外鳃瓣内侧的叫内鳃,瓣。

a外套膜分泌物形成贝壳a不正确b,斧足是河蚌的运动器官b不正确d鳃是河蚌的,呼吸器官适于呼吸水中的氧气c正确d肺一般,是适于在空气中呼吸的器。

扇贝很容易,挑选主要是看其颜色和亮度比较亮颜色好看的,就是新鲜扇贝反之就是次扇贝还有就是拍打几,下后它自己能把那条细缝合起来的就是活的反,正一。

不是的,已经死掉了菲律宾帘蛤学名Ruditape,sphilippinarum通常又称杂色,蛤或菲律宾蛤仔壳长2557厘米商业规模平,均40毫米是一种常见的贝类动物壳。

盼星,星盼月亮总算盼到外科了根据原来的轮转计划,应该去的是胸外科结果来到了普外科到了普外,科一看和原来的高干相差了实在是太远了人头,拥挤床位众多。

不再让梦枯萎 2024-02-19 18:33:24

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李白谪仙人称号出自

李白“谪仙人”称号出自《对酒忆贺监二首》。
原文:
四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。昔好杯中物,翻为松下尘。金龟换酒处,却忆泪沾巾。
狂客归四明,山阴道士迎。敕赐镜湖水,为君台沼荣。人亡余故宅,空有荷花生。念此杳如梦,凄然伤我情。
译文:
四明山中曾出现过一个狂客,他就是久负风流盛名的贺季真。在长安头一次相见,他就称呼我为天上下凡的仙人。当初是喜爱杯中美酒的酒中仙,今日却已变成了松下尘。每想想起用盎龟换酒的情景,不禁就悲伤地泪滴沾巾。
狂客贺先生回到四明,首先受到山阴道士的欢迎。御赐一池镜湖水,为您游赏在山光水色之中。人已逝去仅余故居在,镜湖里空有朵朵荷花生。看到这些就使人感到人生渺茫如一场大梦,使我凄然伤情。
这两首诗在艺术上主要采用了今昔对比的手法,随着镜头的一再转换,展现出诗人抚今追昔、感慨万千的心绪。第一首前四句着重对昔日的追忆,但后四句却是在今——昔、今——昔的反复重迭之中,来加强感情的抒发。第二首前四句言昔,后四句言今,同样是在对比之中展示出诗人那极不平静的心绪。这一手法的运用,无疑加强了诗歌的艺术效果。

三国两晋南北朝时期

三国两晋南北朝又称魏晋南北朝,是中国历史上政权更迭最频繁的时期,主要分为三国(曹魏、蜀汉、东吴)、西晋、东晋和南北朝时期,由于长期的封建割据和连绵不断的战争,使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。
三国至隋的三百六十余年间,以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中,上述诸多新的文化因素互相影响,交相渗透的结果,使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。
三国(220年-280年)是中国历史上的一段时期,主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个政权。汉末三国战争不断,使得中国的人口急剧下降,经济严重受到损害,因此三国皆重视经济发展,加上战争带来的需求,各种技术都有许多进步。
晋朝分为西晋与东晋。公元266年司马炎代魏称帝(晋武帝),国号曰晋,建都洛阳,史称西晋。公元280年灭吴,统一全国,秦汉以来的分裂,至此再度统一。统治疆域东、南至海,西至葱岭,南至越南,北至大漠,东至辽东。
南北朝(公元420年—589年),由公元420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始,至公元589年隋灭南朝陈为止,上承东晋、五胡十六国,下接隋朝。因为南北两势长时间对立,所以称南北朝。南朝(420年—589年)包含宋、齐、梁、陈等四朝;北朝(386年—581年)包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周等五朝。

计熟事定 举必有功什么意思

“计熟事定,举必有功”是汉语词汇,意思是计划成熟,事情安排就绪,战争的发动必定成功。出自唐代刘禹锡《为淮南杜相公论西戎表》。
原文节选:
臣负恩方镇,初惧寇戎,正于忧迫之时,果闻仁圣之谕。攘却凶孽,不劳干戈。臣静思远图,为国久计,莫若存信施惠,多愧其心。岁通玉帛,待以客礼。昭宣圣德,择奉谊之臣;恢拓皇威,选谨边之将。积粟塞下,坐甲关中;以逸待劳,以高御下。重以金玉之赠,结以舅甥之欢。小来则慰安,大至则严备。明其斥候,不挠不侵。则戎狄为可封之人,沙场无战死之骨。若天下无事,人安岁稔,然后训兵,命将破虏。摧衡原州,营田灵武。尽复旧地,通使安西。国家长算,悉在于此。计熟事定,举必有功;苟未可图,岂宜容易。此皆陛下朝夕倦谈之事,前后立验之谋。臣质性顽疏,筹画庸近。受恩非据,敢忘献忠?犬马之心,实所罄尽。谨遣某官奉表。
刘禹锡(772~842),唐代文学家、哲学家。字梦得,洛阳(今属河南)人,自言系出中山(治今河北定县)。贞元间擢进士第,登博学宏辞科。授监察御史。曾参加王叔文集团,反对宦官和藩镇割据势力,被贬朗州司马,迁连州刺史。后以裴度力荐,任太子宾客,加检校礼部尚书。世称刘宾客。和柳宗元交谊甚深,人称“刘柳”;又与白居易多所唱和,并称“刘白”。其诗通俗清新,善用比兴手法寄托政治内容。

衔得云中尺素书什么意思

“衔得云中尺素书”意思是给她衔来了一封书信。出自唐代李白的《捣衣篇》,是南北朝乐府旧题,此题起源于古琴曲《捣衣》。此篇题作“捣衣”,《乐府诗集》未收,诗中并不着重写捣衣,只闲闲地提了一句“夜捣戎衣向明月”,因此“捣衣”只是作为闺怨的代词。李白此诗是为闺怨而作。
原文:
闺里佳人年十馀,嚬蛾对影恨离居。
忽逢江上春归燕,衔得云中尺素书。
玉手开缄长叹息,狂夫犹戍交河北。
万里交河水北流,愿为双燕泛中洲。
君边云拥青丝骑,妾处苔生红粉楼。
楼上春风日将歇,谁能揽镜看愁发。
晓吹员管随落花,夜捣戎衣向明月。
明月高高刻漏长,真珠帘箔掩兰堂。
横垂宝幄同心结,半拂琼筵苏合香。
琼筵宝幄连枝锦,灯烛荧荧照孤寝。
有便凭将金剪刀,为君留下相思枕。
摘尽庭兰不见君,红巾拭泪生氤氲。
明年若更征边塞,愿作阳台一段云。
此诗的开头就写少妇在闺中愁思远人,忽得来信,报道丈夫仍滞留交河之北。其实不必一定要信来,信也不会由春燕捎来,春燕从南边海上归来也不可能带来极北的交河的信,这些都是虚拟,甚至是不合理的虚拟,只是借以画出闺中思妇“愿为双鸟泛中洲”的遐想而已。诗的场景是在少妇的闺房,全诗充满渲染闺房里的景况和闺中独处的哀怨;并以想象中的征夫的处境“君边云拥青丝骑”、“晓吹员管随落花”和眼前闺中的光景对照,点染出少妇的魂驰塞外。
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