恋爱五周年纪念文章 纪念两人的美好回忆

落日桥头细感风 知识百科
精选回答

两个人相爱,会有各种各样的爱情纪念日。那么在恋爱五周年的时候,有人会写一篇恋爱五周年纪念文章来纪念两人的美好回忆。

恋爱五周年纪念文章一:

今天对我来说是一个特别的日子,今天是我和老公的恋爱五周年纪念日,所以我要把这个特别的日子记录一下。

真没想到我们会谈五年的时间,想想在技校的那会我还成天的给你说:我也就和你谈到毕业,等毕业了我们分隔两地隔得时间长了我们也就没什么感情了(呵呵,这就是我在技校的时候经常给你说的话,还记得吗?你应该是记忆犹新吧!当时我记得我一提毕业的事你就生气呢!)。其实说实在的我当时真的没怎么看好我们,就想着以后我们毕业了不经常见面了感情也就跟着淡了吧!没想到我们不但没有分而且感情还好的不得了,现在都是第五个年头了还谈的好好的呢!你说感情这事还真是奇妙的很那。这都五个年头了我们的感情还是和刚谈的那会那么好,你说奇怪不奇怪,要我说也不奇怪,也许就是咱俩有缘分呢!你说是不?老公

想想这五年里我们也受了不少的难为,到现在我们都还没有冲出那些困难的魔圈呢!不过没关系,俗话说有苦就有甜,只是我们的甜来的比较慢而已,可是那又有什么关系呢!只要我们坚定信心还怕等不到甜滋味嘛!虽然很苦,但是并不完全是坏处啊!至少让我们懂得了什么叫珍惜,越是来之不易的感情越就会让彼此去加倍的好好珍惜。我们这才叫做真正的感情呢!我们也算是赚了,不吃亏的。相反的我为我这一生能有这样的感情还感到自豪呢!有的人一辈子都体会不到的这种感情我却这么小就体会到了,值了……

虽然现在有你我很幸福,但是我们还是要面对现实生活的,说实在的现在的生活离我想象中的理想生活还相差甚远,我不知道以后的生活还能否达到我的理想生活水平,看是我很肯定的知道你爱我就不会让我过苦日子。这也是我现在为什么这么坚定的认准你的原因。所以我选择为自己下个赌注。虽然不知道结果,但是我相信我是最后的赢家。

对了,我要在这里给你记上一帐,在这么特别的日子里你上了一下午的网都没写点东西,这点让我很不满意,平时你是比我都在乎这个日子的人今天居然一点都不表示表示,还推脱理由说网吧里太乱了,难道乱到连让你写一句话心情的感想都写不出来吗?我才不信呢!孬好写上一句话也就一分钟呗!只能说明你对这个日子没多大感触。你不写是你的事我也没必要逼着你去写,如果逼着你写的话就感觉你是在应付我而已那样没什么意思,写不写是自己的一个心意,我不管你我也没必要自己生闷气,我自己能做好就够了,最起码我自己对这起我们的这份感情。这么好的日子你居然让我难过,真讨厌你了呢!你个坏老公!

置杯茶香早淡发 2023-08-15 12:18:17

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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