高考理科上大学能选那些专业

淡忘如思 高考志愿填报
精选回答

在填报志愿时,考生可参考前两年各校的录取成绩,如果是只希望进入学校而不考虑专业的,那么选择的学校往年的录取成绩与自己的成绩可以很接近;但是如果是希望进入学校的某个心仪的专业,那么还要看自己的成绩是否达到了这个专业的录取成绩——一般成绩在这所学校线上的10分以上基本会被一志愿专业录取。

不同批次的学生选择专业的重点也不尽相同:

本一线学生:本一阶段的学校质量较好,一些相对较弱的院校会将比较好的专业或者热门的专业放在本一,将其他非热门专业放到本二,因此,本一线学生可多考虑院校的录取,不要太计较专业的差别。为保证能够被这些院校顺利录取,如果不是特殊情况,考生应选择专业服从。

本二线学生:本二阶段招生院校和招生计划比本一多,学校之间的差别也是相当大的。有些是“好”学校的“差”专业,有些是“差”学校的“好”专业。建议本二的学生应该以专业选择为重,尽量选符合自己的专业,专业服从应慎重考虑。

注意:如果选择专业不服从的院校,那么这所院校以往的录取成绩要比自己的成绩低一些,避免踩线进入,造成低分专业不服从退档的风险。

本三线学生:目前绝大多数省份本科三批已经和本科二批合并,本三阶段录取因为是本科的最后一批,学生最怕的是赶不上本科的末班车。尽管本三的收费较高,但一次性投档满足率反而比本二高。但由于本三属于民办性质,所以上本三线的考生并不会都报本三,通常只有六成左右的考生会填报,所以本三的录取成绩跨度相对要大一些,尤其是理科学校的录取。

根据往年的情况理科招生的院校中基本所有院校进行了征求平行志愿,也就是说有一半以上的院校投档时是没有完成计划的。

在选择专业时一定要根据自己的特点进行。首先要了解自己学习的长处和短处,扬长避短的去选择适合自己的专业。如果自己比较内向就选择偏研究型的,外向就选择发散性的专业。

有相当多的考生在志愿填报时会刻意避免填报那些自己认为学习比较困难的专业,这也造成了“较容易学习”的专业近年来在理科中的招生比例有了很大的增加。

但是,理科毕竟是学习和研究自然科学的。科学的很多未知领域和前沿科学地带的探索是有很多困难的,所以理科学习不难是有违理科规律的。

可以说:不难的专业出成果就会很难,难的专业不仅容易出成果,而且由于研究的人少,竞争的对手也少。

另外很多考生认为理科的学习很难,其实也与理科文科学习方法的不同有关,理科是在众多复杂的现象中找到规律,主要是要掌握方式方法,只有学会了方式方法才能去独立地探求未知的世界。只有抱着这样的心态去学习理科才能学好,也才能“化难为易”。

陈晟老师:高考志愿填报实战专家,精准预测高校录取线,为考生提供个性化的志愿填报方案,成功指导千余名考生升入理想大学。深谙高校自主招生政策,具有多年自主招生申报实战经验,每年指导数十名考生获得自主招生资格。

渔阳君 2022-08-06 06:13:45

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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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