什么是班超出使西域?

淡泊人生
精选回答

东汉明帝时派班超出使西域,重新打开与西域诸国联系的通道。73年(永平十六年)东汉大将窦固率兵大败北匈奴,乘胜进军伊吾(今新疆哈密),随即派遣代理司马班超出使西域,联络各国,以成犄角。班超率领吏士36人首先到达鄯善。班超察觉鄯善王先恭而后倨,原来是由于北匈奴使者到达。遂毅然率部下乘夜袭杀北匈奴使者100多人。鄯善上下为之慑服。之后他转至于阗,于闻亦杀北匈奴使者而归附东汉。次年春班超废北匈奴所立龟兹人疏勒王,按照人民愿望,改立疏勒故王子。自此北匈奴势力在南道诸国逐一肃清。75年明帝死,北匈奴乘机反扑。焉耆等国攻杀东汉的西域都护,联合龟兹、姑墨进攻疏勒。东汉亟令班超撤回内地。疏勒、于阗诸国民众坚执挽留,班超只好中途返回疏勒。经过惨淡经营,团结于阗、疏勒,并设法与大国乌孙通好,稳定住南道形势。90年(永元二年)大月氏派兵7万越过葱岭进攻疏勒,以图控制南道。班超亲率诸国兵击退入侵,并乘胜经营北道。次年北道的龟兹、姑墨、温宿等国一一归附东汉。班超遂设西域都护府于龟兹它乾城,亲自坐镇北道。94年秋班超发龟兹、鄯善等8国兵,讨伐攻杀前都护的焉耆、危须、尉犁,俘其王侯贵族。“于是,西域五十余国,悉皆纳质内属焉”(《后汉书·班超传》)。从此西域和中原的联系更加密切,通往西亚各国的“丝绸之路”重新畅通无阻。班超在西域30余年,深受西域各族尊敬。102年(永元十四年)回到洛阳,不久病逝,终年71岁。

趁桃红柳绿 2023-09-18 13:00:35

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有志不在什么

是“有志不在年高”。
有志不在年高:yǒu zhì bù zài nián gāo,意是指年轻人只要有志向,成就不可限量,不在年纪大。也指只要有志向,岁数大了,也可以干出一番事业。
出处:明·许仲琳《封神演义》第二十三回:“樵子抚掌大笑不止,对子牙点头叹曰:‘有志不在年高,无谋空言百岁。’”
释义:樵子拍手大笑不停,对子牙点头叹道:“只要有远大志向,就算年纪大也没事,一个没有远大志向的人,即便活到很大的岁数也是虚度光阴。”
近义词:有志者,事竟成。

孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么

孟子认为造就人才的客观因素是艰苦环境的磨炼,主观因素是思想斗争的折磨。在《生于忧患,死于安乐》中,孟子认为造就人才的客观条件是“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”。造就人才的主观条件是“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。”
《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子下》,是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例,证明忧患可以激励人奋发有为,磨难可以促使人有新成就。接着,作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。

窥镜而自视的而的用法

“窥镜而自视”的“而”的用法表承接关系。
该句出自西汉·刘向《邹忌讽齐王纳谏》:“窥镜而自视,又弗如远甚。”
译文:(邹忌)再照着镜子看看自己,更觉得远远比不上人家。
赏析:《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策一》,讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏,使之广开言路,改良政治的故事。文章塑造了邹忌这样有自知之明,善于思考,勇于进谏的贤士形象。又表现了齐威王知错能改,从谏如流的明君形象,和革除弊端,改良政治的迫切愿望和巨大决心。告诉读者居上者只有广开言路,采纳群言,虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

因往晓之的之什么意思

“因往晓之”中“之”是代词,代指人或事。出自《杞人忧天》。
原文节选:又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
译文:杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便整天睡不好觉,吃不下饭。又有一个为他的忧愁而担心的人,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”那个人说:“天如果是气体,日月星辰不就会坠落下来了吗?”开导他的人说:“日月星辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。”
这则寓言故事运用对话刻画人物,人物形象分明。故事短小,但寓意深刻,耐人寻味。文章基本以对话构成,言简意赅,逻辑严谨,读来文气贯通。这则寓言也成为后世文人常用的典故,如李白有诗曰“杞国有人忧天倾”,即出于此。
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