赶考精神的内涵

跑调大叔
精选回答

保持共产党员先进性,要始终保持一种“赶考”的精神状态。执政党的一切思想、决策和行为,都在接受人民和历史的严格“考试”,这种“考试”,存在于执政实践的各个方面和全部过程。从总的要求来看,当代中国共产党人的“赶考”,是如何代表中国先进生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益的重大考验。从国际形势来看,要想在世界多极化和经济全球化的发展进程中赢得有利地位,就必须始终保持“赶考”的精神状态,冷静观察,沉着应对,抓住机会,发展自己。从国内形势来看,我国实现了由计划经济向市场经济的转变,但我们对社会主义市场经济的特点、规律及趋势的认识还不够全面。在这种外有压力、内有困难的情况下,能否进一步提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险的能力,是党的建设面临的两大历史课题,也是一场新形势下的“赶考”。

始终保持“赶考”的精神状态,是对党员干部保持先进性的特殊要求。党员干部的一言一行,都时刻在接受人民群众的“考试”。对军队党员干部来说,始终保持“赶考”的精神状态,是推进中国特色军事变革的内在动力。要在这场“考试”中赢得“高分”,就要努力学习新知识,加大创新力度。信息时代,知识密集和科技密集是现代化军队的基本特征,战斗力的生成越来越依赖于高技术武器装备与知识化人才的结合,未来战争的较量将更加突出地表现为高科技、新知识和高素质人才的综合较量。这就要求我们要以“赶考”的精神状态,不断增强知识的吸纳、转化能力,革除一切妨碍创新和发展的思想观念、习惯做法和体制弊端,用创新精神抓落实、谋发展、求突破,通过创新考出好“成绩”,全面提升武警部队现代化建设水平,加快中国特色军事变革和建设信息化武警的进程。

党的事业发展无止境,“赶考”亦未有穷期。历史经验告诉我们,始终保持“赶考”的精神状态,增强忧患意识,居安思危,艰苦奋斗,民族才能兴盛,军队才能强大,国家才能长治久安。始终保持“赶考”的精神状态,就能确保党的性质永远不变,宗旨永远不变,事业永葆生机,在各种复杂的局势面前不迷失、不懈怠,牢牢掌握发展的主动权,向历史和人民交出优异的答卷。

紫衣云梦 2023-10-24 13:27:32

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不雅是什么意思

“不雅”是汉语词汇,拼音是bù yǎ,释义:不正、不雅观、不好看。
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
2、后来罗贯中写书,觉得不雅,便改成望梅止渴,流传至今。
3、没有签名档就像没穿裤子,方便是很方便,就是有些不雅。

盼是按照什么顺序写的

《盼》是按照事情发展顺序写的。《盼》是人教统编版六年级上册语文教材(2019年秋季修订版)第17课的课文,出自铁凝的《夜路》,并特邀张蕾、梓君参与本文音频的朗读。
原文节选:
有一天,妈妈下班回来,送给我一个扁扁的纸盒子。我打开一看,是一件淡绿色的、透明的新雨衣。我立刻就抖开雨衣往身上穿。怎么?雨衣上竟然还长着两只袖筒,不像那种斗篷式的:手在雨衣里缩着,什么也干不了。穿上这件情况就不同了,管你下雨不下雨,想干什么就干什么。
我一边想,一边在屋里走来走去,戴上雨帽,又抖抖袖子,把雨衣弄得窸窸窣窣响。直到妈妈一声喊:“蕾蕾,你疯啦?嫌身上没长痱子吗?”我才赶忙把雨衣脱下来。摸摸后背,衬衫已经让汗水浸湿了,浑身凉冰冰的。
本文中,作者以孩子的视角,叙述了“我”得到新雨衣,盼望下雨穿雨衣、想借买酱油穿雨衣、如愿穿上新雨衣的经历,通过语言、动作、心理的描写,详细、具体地展示了小主人公“盼”的心理变化,表现了童真童趣。

职校退学了换学校学籍还在吗

职校退学、换学校学籍还在,在学生离开学校后,所在教育部门会保留一段时间,方便学生重新回到学校,如果一年内没有继续上学或有严重违规被开除才会删除学籍。
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花木兰什么朝代

花木兰是南北朝。
花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无明确载。北魏时期,北方游牧民族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,所以,木兰决定替父从军。从此,花木兰开始了她长达十几年的军旅生活,在数十年后凯旋回家。
花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山”。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山”。
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