视其所以观其所由察其所安 视其所以观其所由察其所安翻译

“视其所以，观其所由，察其所安。”意思是什么？

意思是：看一个人的所作所为，应看他言行的动机，观察他所走的道路。

视其所以观其所由察其所安 视其所以观其所由察其所安翻译

出处：《论语》

原文：

子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”

译文：孔子说：“看一个人的所作所为，应看他言行的动机，观察他所走的道路，了解他心安于什么事情。这样，这个人怎样能隐藏得了呢？这个人怎样能隐藏得了呢？”

赏析：

不忧虑别人不了解自己，只忧虑自己不了解别人（“不患人之不己知，患不知人也”〕，所以，圣人有一套了解别人的方法，这就是他观察人的三个要点：

既要看现实表现，也要查一查履历档案，即便不用查三代，那起码也要看一看他本人是否有“前科”啊！同时，还要观察观察他的兴趣爱好所在，是安于平淡还是热中于追名逐利呢？“如此等等。有了这三个方面的考查，谁还能隐瞒什么呢？

视其所以 观其所由 察其所安意思

要观察他因何去做这一事，再观察他如何般去做，再观察他做此事时心情如何，安与不安。出处：《论语》。孔子这三句话，能比较全面的看出一个人的为人，简单而又实用。

赏析

了解一个人不能看其外在的表现，一定要察其内心，观察其思想的变化。俗话说，态度决定人生，你有什么样的态度你就有什么样的人生。那么态度是怎么来的呢？这完全取决于每个人人生的修炼和德行的培养，用现在的话说，就是世界观、人生观和价值观的建立。因此我们要像了解自己一样推及到别人，发现其所以、所由、所安，就可评定这个人修行如何。

经常有人说，人们往往有一张躲在背后的脸，那么要了解这些人，把他们背后的那张脸掀开来就是。

子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉度哉？人焉瘦哉？”意思。

翻译：孔子说：“（要了解一个人）应看他言行的动机，观察他所走的道路，考察他做事时的心情。这样，这个人怎样能隐藏得了呢？这个人隐藏得了什么呢？

原文出自于春秋战国时期孔子弟子的《论语·为政》。原文：子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋（sōu）哉？人焉廋哉？“

部分字词解释：

（1）所以：所做事情的动机。

（2）所由：所走过的道路。

（3）所安：所安的心境。

（4）廋（sōu）：隐藏、藏匿。

扩展资料：

赏析：

这句话主要讲如何了解别人的问题。孔子认为，对人应当听其言而观其行，还要看他做事的心境，从他的言论、行动到他的内心，全面了解观察一个人，那么这个人就没有什么可以隐藏得了的。

《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。语言简练，用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。善于通过神情语态的描写，展示人物形象。同时语言浅近易懂，接近口语，也是一个特点。

视其所以,观其所由,察其所安什么意思

“视其所以，观其所由，察其所安”意思是看一个人的所作所为，考察他处事的动机，了解他心安于什么事情。告诉我们要真正了解一个人，不仅仅要看这个人当前所做的事情，还要综合考察这个人过去所做的事情，有条件的话，还可以参考一下这个人做事是为了什么、心安于什么，这样大抵就可以相对客观地了解一个人了。

原文：

视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？

总结出两点启示，首先就是人心隔肚皮，与人交往要有一定的警惕心，不要因为对方一时的好意而轻易交付自己的信任，这不是勇敢，而是草率。其次，就是日久见人心，这就是说，我们对于和他人交往一事来说，虽然要谨慎，但是也不能过度悲观，我们可以在长久的相处中，了解这个人的过去，观察这个人的言行，明白这个人安于什么，继而能够对这个人的人品有一个相对客观的把握，从而也能在保护自己的同时，交到值得的朋友。

视其所以观其所由察其所安的意思

“视其所以，观其所由，察其所安”意思是：看一个人的所作所为，考察他处事的动机，了解他心安于什么事情。该语句出自孔子的《论语·为政》第十篇，本篇主要讲如何了解别人的问题，知人是与人打交道的依据，也是一门极为高深的学问。

《论语·为政》共24篇，主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。

《论语·为政》第十篇，孔子讲的是认识他人的方法，孔子认为，对人应当听其言而观其行，还要看他做事的心境，从他的言论、行动到他的内心，全面了解观察一个人，那么这个人就没有什么可以隐藏得了的。

孔子的这套方法，可以概括为“视”“观”“察”识人三部曲，具体说来，就是要想了解一个人，必须先看的他的言行，其次观察他做事的内在心理，最后确认他的价值取向和志趣所在。