考研政治必备知识点

永远年轻
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问考研政治必背知识点

嗯,先祝考试顺利哈:)时间所限就写马哲的吧,毛中特近代史什么的知识点太零散太多。

马克思主义哲学一、辨证唯物主义的世界观1、唯物的辩证论【三观】:物质观:物质是指不依赖于意识而可以为意识所反映的客观实在。

世界是物质的,物质是运动的。

实践观:实践是指人们有目的的改造自然、社会和人的本身的一切实际活动。

生产实践是最基本的决定其他一切活动实践。

意识观:客观世界的主观映像、人脑的属性。

在社会实践基础上和过程中形成。

二原理: 物质和意识的辩证关系:物质决定意识,意识对物质具有能动作用 世界的物质统一性原理:世界是统一的;统一的基础是物质;世界统一是多样性的统一。

2、唯物的辩证法 【两个总特征】: 联系的观点:指事物内部或之间相互影响、相互作用、相互制约;联系特征:客观性、普遍性、多样性、(答题时可依据材料对特点) 发展的观点:含义(书上找);实质是新事物的产生旧事物的灭亡;发展有其过程性和规律性。

【三大规律】: 对立统一规律:矛盾是事物发展的动力和源泉;矛盾兼具统一性和斗争性;矛盾分析法(两点论重点论相结合,抓关键,在对立中把握同一和在同一中把握对立,批判与继承相统一) 量变质变规律:质、量、度的定义(书上找百度搜),量变与质变的关系相互区别、相互转化、相互渗透;坚持量变和质变的统一,反对激变论和庸俗形而上学 否定之否定规律(建议理解!) 【五对范畴】 原因和结果:其关系是相互作用、互为因果、互相渗透;辩证地认识原因和结果,可以增强人们活动的自觉性、预测性和调控性。

可能性和现实性:发挥主观能动性,争取实现好的可能。

必然性和偶然性:重视事物发展的必然性和把握总趋势;从偶然中发现必然,把握有利于事物发展的机遇。

现象和本质:现象是具体的个别的,本质是一般的共同的,两者的统一:现象表现于本质。

内容与形式:关系:内容决定形式,形式反作用于内容。

实践意义:重视内容并善于运用形式。

【四种思维方法】 分析与综合、归纳和演绎、从抽象到具体、历史和逻辑的统一(时间所限百度搜下吧) 上面是我按照纲要总结的,唯物主义世界观部分。

先开个头,有时间再补充吧。

虽然只有一天了,但还是建议你注重概念的理解,只有理解了的原理才能自如地运用它。

高山流水 2023-09-06 11:31:23

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汝只患不能自立,勿患人之不己知翻译

“汝只患不能自立,勿患人之不己知”的翻译是你只需要担心自己能否自立,不要担心别人不懂你。
该句话出自晚张之洞所写的《诫子书》。
节选内容:汝之前途,正亦未有限量,国家正在用武之秋,汝纵患不能自立,勿患人之不己知。志之志之,勿忘勿忘。
译文:你的前程,正可谓不可限量,国家正是在用兵的时候,你只需担心自己不能够成才,不需担心别人不了解自己。记住记住,别忘别忘。
思想:《诫子书》是修身立志的名篇,其文短意长,言简意赅,主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从澹泊宁静中下工夫,最忌荒唐险躁。

志存高远的前面是什么

原句为“志当存高远”,前面是“夫”。出自《勉侄书》:“夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝;虽有淹留,何损美趣?何患于不济?”
译文:
一个人的志向应当保持高尚远大,仰慕先贤人物,断绝情欲,不凝滞于物,使贤者的志向高高地有所保存,诚恳地有所感受,能屈能伸,抛弃琐碎的东西,广泛地向他人咨询、学习,除去狭隘、悭吝,这样即使未得升迁,又何损于自己美好情趣?何愁理想不能实现?如果意志不坚定,意气不昂扬,徒然随众附和,沉溺于习俗私情,碌碌无为,就将继续伏匿于凡庸人之中,终究不免于卑下的地位。
《勉侄书》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮为勉励侄子诸葛恪而作。全文虽87字,字字珠玑,却包含着对侄子诸葛恪的种种期盼,并演变出志存高远一词。

望天门山把什么比作什么

《望天门山》诗中“天门中断楚江开”用了奇妙的比喻,把天门山比作打开的天门。
原文:
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
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译文:
天门山从中间断裂是楚江把它冲开,碧水向东浩然奔流到这里折回。
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《望天门山》是唐代大诗人李白于开元十三年(725年)赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝。此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景:前两句用铺叙的方法,描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势;后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景,显示了一种动态美。全诗通过对天门山景象的描述,赞美了大自然的神奇壮丽,表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情,展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。作品意境开阔,气象雄伟,动静虚实,相映成趣,并能化静为动,化动为静,表现出一种新鲜的意趣。

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译文:
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随意春芳歇,王孙自可留。
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