晏殊破阵子

怎样欣赏晏殊的经典词作《破阵子·燕子来时新社》？

为了回答您提出的“怎样欣赏晏殊的《破阵子·燕子来时新社》？”这样一个问答题，我们还是先把原词与词之译文弄个清楚再说！词之原文：燕子来时新社，梨花落后清明。

池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。

巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。

疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。

词之译文：燕子飞回来的时候正赶上春季祭祀的日子，梨花落去之后又迎来了清明。

三四片碧绿的青苔点缀着池中清水，栖息在树叶下的黄鹂偶尔歌唱两声，柳絮也随风轻轻地飞舞着。

在采桑的路上邂逅了东邻女伴，她笑得如花般灿烂。

正疑惑着她是不是昨晚做了个春宵美梦，原来是今天斗草获得胜利了啊！双颊都不由自主地浮现出了笑意。

归飞的燕子，飘落的梨花，池上的碧苔，清脆的鸟啼，映衬着笑靥如花的少女，让人感受到春天的生机勃勃和青春的无限美好。

在《珠玉词》中，这是一首清新活泼的作品，具有淳朴的乡间泥土芬芳。

上片写自然之景物：“燕子”、“梨花”、“碧苔”、“黄鹂”、“飞絮”，五色杂陈，秀美明丽，写足春色之娇娆媚人。

下片写人物：撷取烂熳春色中一位年轻村姑之天真形象和幼稚心态进行表现。

“巧笑”已闻其声，见其容；“逢迎”更察其色，观其形。

“疑怪”两句通过观察者心理活动，用虚笔再现“女伴”“昨宵春梦”和“今朝斗草”的生活细节，惟妙惟肖，将村姑的天真可爱一笔写足，与上片生气盎然的春光形成十分和谐的画面美与情韵美。

“笑从双脸生”，特写，绾合换头“巧笑”语意，收束全篇春光无限之旨。

全词浑成优美，音节浏亮，意境清秀，场面轻快，洋溢着诱人的青春魅力。

尤其上下片的构思，景与人对应着写，将春天的生命写活了。

其中巧笑的东邻女伴，仿佛春天的女神，给人间带来生气、美丽与活力。

作为北宋初期词坛的重要代表人物，以温润秀洁、清丽婉约词风而闻名于世的晏殊，被誉为“宰相词人”。

晏殊的词，上承南唐五代之花间传统，去其浓艳而增其雅致；下开宋词之婉约先河，反映上层士大夫的生活情趣。

这首《破阵子·燕子来时新社》，即为晏殊的重要代表作之一。

不同于“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的忧伤无奈，也不似“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的孤独惆怅，这首词充满了源自乡间泥土的清新芬芳之美。

燕子来时新社，梨花落后清明。

池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。

巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。

疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。

为了更好地欣赏这首经典词作，首先要将涉及到的两个节日民俗，加以分析。

其一，“燕子来时新社”之春社《说文》云，“社，地主也。

春社，作为中国古老的传统民俗节日之一，主要是祭祀土地神的活动。

除了祭祀土地，春社还成为民间的聚会节日，不乏一些鼓瑟吹箫、饮酒踏青的娱乐活动。

平日劳作的女子，也会出来踏春游玩。

早在商、西周时期，春社为男女幽会的狂欢节日。

在《周礼》中曾有记载，“中春之月，令会男女：于是时也，奔者不禁”。

春社到了唐宋时期，到达鼎盛时期，并将节日固定在立春后第五个戊日。

其二，“元是今朝斗草赢”之斗草斗草，作为民间游戏，是端午节的重要民俗之一。

《荆楚岁时记》中云，“五月五日，四民并踏百草，又有斗草之戏。

而到了唐宋时期，起源于先秦以前的春社，发展到了鼎盛时期，斗草也被加入到春社活动之中。

斗草，分为文斗和武斗。

武斗，即比赛双方通过拉扯各自采摘到的草来比较韧性强度判断输赢。

而文斗，则以对仗的形式互报草名，并且以采摘数量和对仗水平来比较输赢。

在《红楼梦》中，香菱就曾以“夫妻穗”，来比对豆官的“姐妹花”。

晏殊的这首《破阵子》，即以春社为写作背景，描写了节日前后春光乍泄之美和东邻少女斗草之乐，洋溢着春天的明媚与青春的活力。

具体来看：首先，词的上阕寓情于景，以白描手法刻画出春色之明媚娇娆。

词的上阕，词人着重刻画旖旎春光里的自然景色。

晏殊并没有运用华丽的语言，而是抓住春天里的特定节日与独有景色，运用了白描的手法，勾勒了一幅春光乍泄图。

“燕子来时新社，梨花落后清明”，在“燕来花落”之中，巧妙地将春社与清明两个民俗节日联系在一起，流露出一种时间流逝之感。

既点明了春天的季节性，又蕴含希望与惜春的情绪。

“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻”，运用动静结合的手法，将春天特有的自然景物，勾勒在有声有色的春景图之中。

池苔碧绿，黄鹂啼鸣，柳絮飘飞，到处流动着春光的明媚与娇娆之美。

其次，词的下阙刻画人物，通过心理描写展现出斗草少女的灿烂灵动。

词的下阙，词人着重刻画东邻少女由内而外的青春之美。

晏殊并没有特意描绘斗草的过程，而是通过斗草后少女的心理活动特写，展现出少女性格的天真烂漫之姿，活泼灵动之美。

“巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎”，采桑陌上喜相逢，简单的一个特写镜头，就将东邻女伴的“巧笑倩兮，美目盼兮”之风姿，巧妙地传达出来。

那如春光的灿烂笑容，给人以明媚与娇柔之美，也为下文的心理特写埋下伏笔。

“疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生”，运用虚实相生的手法，将少女“斗草赢”之后的活泼灵动性格刻画地微妙微肖。

将昨日春宵梦好视为“今朝斗草赢”的征兆，可谓是可爱之极，俏皮之极。

笑从双脸生，春风得意也。

此外，“疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，除了理解为东邻少女自问自答的心理独白，也可以解释为两个少女之间的一问一答。

一方调侃“你是不是昨夜作了春宵美梦了”，另一方则说“才不是，那是为‘斗草赢’而高兴”。

最后，表达了词人对旖旎春光与青春生命的赞美，自然美与人物美形成和谐统一。

词人以细腻清新的笔触，勾勒出一幅诗意盎然的春日游女戏乐图。

明媚如春的，不只有斗草少女的笑语盈盈，还有她们身上象征着青春与生命的天真烂漫。

晏殊在情景交融之间，呈现出自然美与人物美的和谐统一。

那种春光乍泄的温暖气息，那种沐浴在自然中的少女情态，只有内心热爱自然与生命的人才能描绘地如此淋漓尽致。

这个年少成名而一生显达的北宋著名文学家和政治家，无愧于“温润秀洁”的美誉。

总之，《破阵子·燕子来时新社》是晏殊“上承花间，下启婉约”的代表作之一。

虽然这首词的具体创作时间已不详，但是词中充满“圆融旷达之理性的观照”，是其一以贯之的精神内核。

陌上采桑喜相逢，今朝春光斗草赢。

晏殊以简单的笔触，描写出天真少女与明媚春光相融合的生命之光，给人以温暖与希望。

“笑从双脸生”，只有那些经历过生命美好的人，才会明白这轻描淡写之后的一抹浓情，那是对青春的喜悦与生命的热爱。